1、比如魏胜利的二等奖作品《待客之道》这首诗，就写得非常好。说一个小外甥自己吮指，美味一样，一个一个指头吮吸，看到诗人过来，一点不小气，伸过来“你也尝尝”。这首诗很有意思，我就特别欣赏。
2、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。——《九章·涉江》
3、敌人侵犯我们的阵地啊，践踏了我们的行列，驾辕左马死啊，右马又受伤。(屈原的古诗四句短诗)。
4、我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。译文都说作是为了赠汨罗江，作为当今的快乐又奈何。
5、(穿戴打扮和迷人可爱的神态，欢喜快乐的开始。)
6、诗歌要有入口。入口要小。从细微处着手。从感动之处切入。不能一上来就豪情万丈，要有代入感，要作者和读者都在场，让读者跟得上作者，一起走。代入的一定要落到实处，不能是空气，更不能虚无。
7、这让看惯《诗经》中凡人恋爱故事的北方各国领导眼界大开——
8、“兮”字在屈原作品中的广泛运用，成为“骚体”的显著特色。吟咏屈原的诗词中，如汉代贾谊《吊屈原》、扬雄《吊屈原》、庄忌《哀时命》、唐代皎然《吊灵均祠》等等，均袭用“兮”字以表情达意。屈原作品常以香草、美人喻君，或喻贤，或喻己；以臭草、恶鸟喻奸佞，或喻小人，或喻昏庸朝政。再如夸张、排比、对偶、设问、反问等修辞手法，特别是屈原作品浪漫风格，在历代吟咏屈原诗词中有承继的痕迹。
9、最后，在舒缓悠扬的《礼魂》乐曲声中，所有演员集体谢幕，掌声热烈。
10、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——《离骚》
11、沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。——《渔父》
12、译：独立于世，保持清醒；横立水中，不随波逐流。远离世俗独来独往，敢于横渡而不随波逐流，比喻高洁的节操。
13、在屈原的主持下，六国领导人进行了多边会谈，他们发表了共同抗秦的联合声明，并歃血(shàxuè)为盟，共同祭拜祖先和天地诸神。
14、为了这个理想，他对自己要求严格，一定要做一个贤臣；
15、《抽思》为《渔父》之后在汉北创作的第一篇作品，也是屈原的第一篇骚体作品，故形式上还带有楚国歌舞演唱中音乐结构的特征，在体式上受音乐的影响较大。联系后半部分的“少歌”“倡曰”“乱辞”来看，按本来的音乐结构，前半部分应是几个人的合唱，或者根据内容的分段会轮流唱，然后有一主唱者独唱几句，对以上内容加以总结，最后是参与歌舞者的齐唱。至于“乱辞”，是全诗的结尾，全部人员合唱，所有乐器也参与之。当然，这只是当时楚地特定场合下歌唱的情况，本诗只在结构上留下了这个痕迹，其实它已同音乐脱离了关系。
16、明明知道前方的路还有很长、很长，但是，我将不遗余力、全力以赴、上下求索！
17、赤豹前拉车，后跟大花狸，辛夷木做车桂枝做旌旗。
18、最终，艺术作品达到的效果是“只可意会不可言传”：这就是懂与不懂之间。
19、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。——《离骚》
20、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌·湘夫人》
21、(《九章·涉江》)余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。(《九章·涉江》)苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？(《九章·涉江》)与天地兮同寿，与日月兮齐光。
22、长长叹息着我将飞升上天，我的内心又充满眷念彷徨。
23、见草木飘零凋落，不由担心美人也会日益衰老。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，伤春悲秋，不忍见美好事物凋零的传统，从屈原这里就已经开始了。
24、愁人兮奈何，愿若今兮无亏。故人命兮有当，孰离合兮可为？——《九歌·大司命》