1、实际上大多数的骗子，达不到“优秀”这个级别，只要这三点有一个点做到极致就是一个及格的骗子。及格的骗子，就已经可以行走江湖行骗了。
2、最后，化繁为简，鉴别骗局只要做以下三点，就基本是可以避免上当，因为骗子有三怕：
3、后人用纵横之道来思考仕途进退，悟透三招规避仕途风险，取得仕途成功的绝学：谓之官场三思，思安危、思进退、思变通。
4、 智用于众人之所不能知，用于众人之所不能见(智慧要用在常人不知道的地方，能力要用在常人做不到的地方)
5、却语者，察伺短也。故言多必有数短之处，议其短验之。——《鬼谷子·中经》。
6、眼界决定一个人前进的动力，站得高、看得远，这是亘古不变的真理，世界上最贫穷的人，不是身无分文的乞丐，而是见识短浅的人。(鬼谷子的十条生意经)。
7、从说话可以看出一个人的智慧。说话是一门艺术，可能因为一句话让人产生相见恨晚的感受，也可能因为一句话让彼此反目成仇。鬼谷子认为，在与人沟通时，要因人而异，对不同的人，说不同的话。这一点诸葛亮做的就很好，对刘备紧扣"霸业"，痛斥王朗时言疾厉色。要根据人的文化水平、身份、性格等的差异，来选择说话的方式。
8、衡水的厂家不会因为被骗了几千块钱饭费，去上海挖出来那些人，因为成本远远高于被骗的损失。
9、故关之矣捭阖，制之以出入。捭之者，开也，言也，阳也。
10、中华医药十大奇书：《黄帝内经》《神农本草经》《难经》《伤寒论》《金匮要略》《针灸甲乙经》《脉经》《千金要方》《本草纲目》《温病条辨》
11、其实外交战术之得益与否，关系国家之安危兴衰；而生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系到经济上之成败得失。即使在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。
12、故观其志意，为度数，乃以揣说图事，尽圆方，齐短长。无间则不散势者，待间而动，动而势分矣。
13、▲至道学宫《对新世界体系的预言与展望》一文获得71648元的收入。图片来源：新榜
14、让他高兴，看他是否有不良僻好(是否得意忘形)。
15、鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。
16、遇到困难的事，这正是考验对方的勇气的时候。没有勇气的人，在困难面前怨天尤人，因循守旧不知道如何破解难关。而真正有勇的人，遇事刚柔并济，曲折迂回，迎难而上，往往都可以解决掉难题。
17、阳动而行，阴止而藏；阳动而出，阴随而入。阳还终始，阴极反阳
18、只不过，股票如果去除金融波动性质，一个良好运行的实体不断盈利，股东获得合理的投资分红，可以是良性的。但，现实中的股票离这个最原始的融资性质已经十万八千里了。
19、一个人有钱了，要看他怎么花钱，给谁花，花在什么地方。人富了以后还能保持节俭，才是品性的体现。
20、随着社会的发展，大家压力越来越大，都梦想着发大财。
21、俗话说"淡泊明志，宁静致远"。谋大事者，必须要有安静平和的心态，处变不惊，这样才能在混乱中明理见智；还要有深远的思考，周详的谋划，"人无远虑，必有近忧"，未雨绸缪才能运筹帷幄。任他风高浪起，守住自己一颗清明无畏之心。
22、一个有自知之明的人，既能看清楚自己的不足，也明白自己的长处，从而扬长补短，充分施展出自己的才华，最终成就一番事业。
23、爱丁堡高端精酿白啤酒 诚寻合作伙伴，欢迎加盟代理！
24、欲高反下，欲取反与(一个人想要往上走，就要先懂得卑下。想要获得，就要先付出)
25、心者，神之主也。志意、喜欲、思虑、智谋，此皆由门户出入。
26、智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所工(真正聪明的人不用自己的短处，而宁可用愚笨之人的长处；不用自己笨拙的方面，而宁可用愚笨之人所擅长之处)
27、因为事的吉凶、人的命运，往往都系于言语之间，不同的眼界和话语，带给对方不同的感受，所获得的回报也会大不相同。
28、适当贬抑对方所说的话，当他们开放以后再反复考察，以便探察实情，切实把握对方言行的宗旨，让对方先封闭而后开放，以便抓住有利时机。或者开放，使之显现；或者封闭，使之隐藏。
29、故言「长生」、「安乐」、「富贵」、「尊荣」、「显名」、「爱好」、「财利」、「得意」、「喜欲」，为『阳』，曰『始』。故言「死亡」、「忧患」、「贫贱」、「苦辱」、「弃损」、「亡利」、「失意」、「有害」、「刑戮」、「诛罚」，为『阴』，曰『终』。
30、纵横思维认为，用对方的方式沟通是唯一有效的沟通方式。
31、好了，我们先看看，作为一个骗子会怎么想。如果我是一个骗子，我要解决以下问题才能去骗人：
32、真正的聪明人，遇到事情第一反应不是抱怨或发怒，而是想办法解决问题。
33、换个角度理解则是，真正有能力的人，不会轻易附和他人，更不会刻意迎合他人，而是能在重要的节点，提出独到的见解，给出独特而又有实用的建议，从而真正有利于解决问题，这样的人才是智者，也才更容易被委以重任。
34、以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。阴阳相求，由捭阖也。
35、青岛比尔森啤酒330ml纤体易拉罐 诚寻合作伙伴，欢迎加盟代理！
36、着眼细微，预见未来。根据细微的征兆，可以探索出同类的大事。"星星之火，可以燎原"，很多事物在刚开始发生时，就像一丝火星那样微小、不起眼，但一旦发展起来就会十分宏大。但是能做到这一点的人很少，需要强大的观察力，需要开阔的思维。
37、“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，为老学五派之一。老学：苏张(苏秦和张仪)、鬼谷一派，申、韩一派，杨朱一派，庄、列一派，尹文一派。
38、德国凯撒伯特330ml易拉罐啤酒，诚寻合作伙伴，欢迎加盟，代理！
39、故与智者言，依于博；与博者言，依于辨；与辨者言，依于要；与贵者言，依于势；与富者言，依于高；与贫者言，依于利；与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢；与愚者言，依于锐；此其术也，而人常反之。
40、2有直接的资源，能够自己接触到运营方的核心操盘人。或主导人。或者有权限去整合这个资源的人，比如某局长或者某省长是你的小舅子。当然，你是他小舅子也行。
41、挠其一指，观其余次，动变见形，无能间者。审于唱和，以间见间，动变明而威可分也。
42、观察对方面对利益的态度，可以看出他的节操。节操高洁之人，对不义之财绝不享用。《孟子》有云：“不义而富且贵，于我如浮云。”不义之财，数额再大，终究逃不过清空的一天。
43、计算和预测事物的发生过程，通晓人们思想变化的关键，揭示事物变化的征作兆，从而把握事物发展变化的关键。所以，圣人在世界上的作用始终是一样的。
44、为小无内，为大无外。益损、去就、倍反，皆以阴阳御其事。
45、中华学术十大奇书：《说文解字》《文心雕龙》《史通》《困学纪闻》《四书集注》《尚书古文疏证》《文史通义》《新学伪经考》《宋元戏曲考》《清代学术概论》
46、阖之者，结其诚也，皆见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。
47、思安危：居安思危，思则有备，有备无患；只有把得失利弊分析透彻，各种境况都有应对之法，才能将危机的风险降到最低。
48、主动让利，相益而亲，是一种豁达；相损则疏，当断则断，是一种果敢。与人相交，至诚至信固然重要，但无论远近亲疏，都不应该成为一种羁绊。
49、圣人会因此而用心思索，假如不能探测出对方的程度和数量，圣人会为此而自责。因此，所谓开放，或者是要自己出去；或者是让别人进来。
50、常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。
51、所谓的守义，就是要遵循义理，探求内心，使其相应一致。
52、鬼谷子是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，创建鬼谷门派，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。
53、故静意固志，神归其舍，则威覆盛矣。威覆盛，则内实坚；内实坚，则莫当；莫当，则能以分人之威而动其势，如其天。
54、这样的项目，最大的特点是讲了一个好故事。听起来非常合理，但仔细分析也是漏洞百出。
55、口是心灵的门面和窗户，心灵是精神的主宰。意志、情欲、思想和智谋都要由这个门窗出入。
56、或开而示之，或阖而闭之。开而示之者，同其情也。
57、或者开放，使之显现；或者封闭，使之隐藏。开放使其显现，是困为情趣相同；封闭使之隐藏。求《鬼谷子》原文+译文粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先。
58、常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。
59、离合有守，先从其志。即欲捭之贵周，即欲阖之贵密。
60、但，培训行业的导师，是劳动所得。是把自己的课程，这个直接生产的产品卖给了需要的人。
61、故圣人之在天下也，自古之今，其道一也。(br/)变化无穷，各有所归。
62、鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。
63、生意经验不怕不识货，就怕货比货 大生意怕跌，小生意怕歇
64、 却语者，察伺短也。故言多必有数短之处，议其短验之。——《鬼谷子·中经》。
65、《典故》：施为小巧弗边幅，返更中坚。门面彰扬广招摇，须疑内空。多因行大放胆，十有九危。这是个讲究场面的时代，人人都懂得包装，其实古时候也是一样。但你要明白，包装本质上场面就是一场局。有些人在场面上穿金戴银，铺张奢华，其实就是为了欲盖弥彰，瞒天过海。遇到这种人一定要小心，因为对方很可能就是在“摆大架子，弄虚头”。你眼中对方的财大气粗很可能就是泡沫，一戳就破。你觉得对方很有实力，于是不多加一个小心冒险行事，与对方合作，这样做十个中有九个危险，吃亏的是你自己。那么跟什么人合作比较靠谱呢？书中写道：施为小巧弗边幅，返更中坚。做事细心精巧，不去刻意修饰边幅的人，反而证明他内部充实。生意人的世界很有意思，富人哭穷，穷人装富。正所谓，商场如战场，商道即人道。生意想做大就要懂生意经，生意想做长，就要好好做人。
66、把有益的话、动听的话说出来，把有害的话、得罪人的话关在肚子里，必须要说的时候，也要想办法把话说得委婉一些，眼界越是开阔，嘴上越是富贵。
67、其实外交战术之得益与否，关系国家之安危兴衰；而生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系到经济上之成败得失。即使在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。
68、己欲平静以听其辞，观其事、论万物、别雄雌。虽非其事，见微知类。
69、其实外交战术之得益与否，关系国家之安危兴衰；而生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系到经济上之成败得失。即使在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。
70、乃可捭，乃可阖，乃可进，乃可退，乃可贱，乃可贵；无为以牧之。审定有无，与其虚实，随其嗜欲以见其志意。
71、就如同在职场上，如果大家都能做到的事情，你能做到也不会觉得多出彩。但是如果大家都做不到，偏偏你能做到，这才是真正的能力。
72、微排其言而捭反之，以求其实，贵得其指。阖而捭之，以求其利。
73、在战国时代有一位“商圣”叫白圭。他师从于鬼谷子，当过魏国的丞相，然后弃政从商，最后成了名满天下的商人。在白圭的众多经营理念当中，其中最重要的一条就是“人弃我取，人取我予”。什么意思呢？就是别人不想干的生意，我来干。老百姓想要什么，我尽可能地满足他们。
74、在战国时代，谷物是最大宗的商品，消费者也大都是平民百姓，吃好吃差平民百姓都没有过高的要求，只要能填饱肚子就行。为了省钱，能够吃饱饭，老百姓会买一些比较差的谷物自己来吃。对于商人来说，因为好一点的食材价格会高，但是老百姓多数买不起，自己也赚不到钱。但如果卖便宜一点的谷物，虽然利润少一点，但是买的人多了，利润自然也会积少成多，产生规模效应。因此，在经营上，白圭提出了“欲长钱，取下谷”的经营思想。面对平民百姓，采取薄利多销的经营策略，不是提高商品价格，而是通过加速商品的流通、扩大销售的方法，薄利多销，赚取更多的利润。
75、所以，理论上，如果把时间拉的足够长，空间拉的足够大，股票这个东西，只要带有金融性质，股民这个群体，整体上必然亏损。而发行方必然盈利。规则本身就已经确定是这样的结果了。
76、甚至一些年轻人抵押了房子，也几百万投资其中，每年15%利息是个非常有诱惑力的受益。
77、真人者，同逃邙合道，执一而养万类，怀天心，施德养，无为以包志虑思意而行威势者也。士者通达之神盛，乃能养志。
78、所谓“人贵有自知之明”，了解别人固然重要，但做人顶顶要紧的还是先了解自己。如果一个人不能够充分地了解自己，做起事来就很容易“眼高手低”，变成“语言的巨人，行动的矮子”。
79、 效之于人，验去乱其前，吾归诚于己。——《鬼谷子·中经》。
80、所谓「智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能。」潜谋于无形，常胜于不争不费，此为《鬼谷子》之精髓所在。
81、开放和封闭都是为了使事物内部对立的各方面发生变化，通过一年四季的开始和结束使万物发展变化。不论是纵横，还是离开、归复、反抗，都必须通过开放或封闭来实现。
82、有一句话说得很好：“差距是不可避免的，但缩小差距、弥补差距，这是有可能的。”所以，很多时候，扬长避短，取人之长补己之短，是让一个人在竞争中取得胜利的最简单和最直接的办法。
83、见过世面的人，能够清楚看到自己与世界的距离，因为欣赏过高处的风景，所以不会甘愿躺在谷底，而是选择努力地向上攀登，弥补自身与现实之间的差距。
84、生意经验君子爱财，取之有道 货真价实，童叟无欺 言无二价
85、内：接纳；忤：逆译文纵观古今历史，可知圣人生活在世界上，就是要成为众人的先导。通过观察阴阳两类现象的变化来对事物作出判断，并进一步了解事物生存和死亡的途径。
86、用美色试探他，看他是否好色。一方面能看出这个人的品德，另一方面也可以考验对方能否抗得住流年，耐得住寂寞，面对诱惑是否也有足够的定力以应对。
87、从对方的言语中了解了其用意，也就掌握了谈判的诀窍，从而让难题迎刃而解，让自己利于不败之地。