1、 尊敬自己家里的长辈，从而推广到尊敬别人家的长辈；爱护自己家的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女。
2、 《普罗米修斯》一文中的几位神灵分别给你留下了怎样的印象？
3、人是为了自己的希望才活着的。(苏联《静静的顿河》)
4、 坚持不懈 积少成多 如饥似渴 业精于勤 只要功夫深，铁杵磨成绣花针 不学无术 不耻下问 取长补短(聚沙成塔造句集腋成裘造句)。
5、如此醉心于小语工作，如此热衷于推广儿童阅读，如此关爱山村孩子……谢彦是一个难得的人才。(重庆市著名语文特级教师、重庆市渝中区教师进修学院教研员王晓毅老师)
6、 答：普罗米修斯是一个真正的英雄，他有正义感、不畏强权、善良、有奉献精神。
7、 (2)向导一边走一边发出悲叹：“如果不是我们，这些海龟根本就不会受到伤害。”
8、 那一声声沉稳而有规律的心跳，给我极大的震撼。
9、玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
10、造句训练只要愿意，教师的操作安排还是容易的。小学中高段学生可以在预习环节针对一些词语布置造句作业，教师课堂上抽查，或针对重点词语课堂上组织现场造句练习。低段学生词语学习本是教学的重心，完全可以在课堂花费相当的时间进行造句练习。
11、仓央嘉措说但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。自古以来，感情这种东西被人所称颂的原因，往往是因为那个不够美好的结局。
12、丧：sāng(丧钟) sàng(垂头丧气)
13、(解释)： 保持一致，行动起来像一个人，指站在一起并且互相支持。
14、㝬簋和亻朕(zhèn)匜的出现再一次让娃兴奋不已，当纪录片中的国宝真实出现在眼前时，那种激动感是难以抑制的。观展的目的当然不止于看到影像资料中的实物，而是一种辩证思维方式的训练。比如看㝬簋时，通过铭文来看，被称为王簋的㝬簋，显示出的是与史书记载截然不同的周厉王形象。史书中的周厉王施行暴政，导致国人暴动，道路以目；铭文中的厉王，虔诚自省，励志革新。到底哪个厉王才更真实可信？当地上文献与出土文献相悖时该如何处理？于是便有了大巴车上让孩子们发起讨论各抒己见的思辨过程。有时候懂得思考、提出问题，远比解决问题、记住答案更重要。如同带队甄老师说的，这个时代的知识更新太快，记住知识是次要的，掌握学习方法才是更重要的。诚如其言！此外，行走中的触摸感悟，比起书本上的介绍更为直观立体，比如刚从青铜器博物馆看了“奉匜沃盥”的塑像，午饭时在饭店洗手间就看到仿“匜”和“盘”造型的洗手池，与仰韶博物馆洗手间的人面鱼纹盆，敦煌展馆洗手间的壁画男女标识一样给娃留下了深刻印象。看多了听多了，也就会有自己的问题与思考了，比如看到马与车的模型，娃便会提出问题：“这匹马的马尾为什么不打结呢？”听老师讲到不确定“罍”是酒器还是其他器具，会在我提示下从吟诵所学《诗经·周南·卷耳》“我姑酌彼金罍”“我姑酌彼兕觥”中用“酌”字推断“礨”和“觥”都是酒器。这些所见所闻如同一粒粒蚌壳中的含珠，一颗颗成熟张开，等到聚沙成塔、集腋成裘时，一粒粒珠子便可以被串起来成为珠串。蚌壳中珠子的生长是漫长的，也是艰辛的，但正是这个伴随着磨砂的生长过程，才能孕育出玲珑珍贵的珠串……