1、如果这种程度的狗粮你就觉得甜，那林秋离下面这段自白岂不是要吃撑？
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4、1999年，我把一百多首歌词，投了一百份，给CD内页许多工作人员的名单。
5、李宗盛：我听他们第一张专辑的《娘子》，觉得这首歌是天才之作。严格一点来说，过去想要中西融合的人，尝试了几十年都失败，这首曲子却是一个成功的案例。因为要融合中西，一定要互为表裡，我也一直在寻找这其中的解决之道，而当我听到《娘子》这首歌时，我的直觉是：“操！他妈的这个很厉害。”这首歌值得被鼓励，因为创作者没有全盘投降，而找出了一条东西兼蓄的路。
6、后来方文山写作韵脚诗，就赋予一个定义是“素颜韵脚诗”，意为素着一张纯汉字的脸，没有外来语，没有英日文，它就只有汉字，连标点符号都没有，用空格跟段落去断那个语境。
7、然而鲜为人知的是，那些年台湾顶尖制作人的生存状态与我们见证过的华丽盛景皆然相反。翻阅中国流行音乐史，在那些光鲜的名字——方文山、林秋离、娃娃等台湾顶尖作词人背后，有着一个个流淌着鲜血的残酷过去。
8、天青色等烟雨，而我在等你，炊烟袅袅升起，隔江千万里。在瓶底书刻前朝的飘逸，就当我为遇见你伏笔。
9、在姚谦的作词经历中，刚开始写歌与后来的心态是截然不同的。对他来说，钱在当时并没有概念，那个年代写歌并非正职，不是赚钱的道路，纯粹是为了荣誉感。
10、比起上面两位，姚谦的经历则显得更为接近大部分作词人的生活。在台南HONDA汽车当了两年销售员之后，因为喜欢流行音乐，姚谦一直应征唱片公司。在发现公司的办公地址多在台北后，他决定“北”漂，辞职搬家到台北。
11、周杰伦于2003年发行了个人专辑《叶惠美》，其中收录的《东风破》正是中国风曲风成型的标志。因为它完全符合“三古三新”(古辞赋、古文化、古旋律、新唱法、新编曲、新概念)标准，是融合古典曲风与西洋曲风的产物。
12、方文山：我很喜欢强调所谓的画面感，因为画面感会让歌词有一个结构，这个结构会让人家进入故事里面。不过，我并不是把每一首歌词都当作电影脚本去经营，那样也太累了，而且没必要。像《青花瓷》这样的歌，因为要呼应瓷器和器皿制造的过程，才会把它当成电影脚本经营，要去收集资料，消化资料。否则一般大多数状态下，流行音乐的歌词只是一种情绪而已，只是一种意境的营造，不需要收集资料。歌词里有很强的画面感跟文学意境，某一部分是来自于我早期的编剧训练，因为之前我参加过一些编剧的课程，它强调人、时、物、景，这些东西久而久之就会变成歌词创作的一个技巧，或者是文字上的画面感。
13、就像最后一段hook，打着酒嗝儿，哼哼唧唧摇摇晃晃地唱：
14、关于中国风音乐有这样一个说法，说是因为2003年前后周杰伦和方文山的《龙拳》、《东风破》等作品中国风被广泛流传。这种形式的歌曲在华语流行音乐界迅速引起了普遍效仿，到现在的一众铺天盖地的“古风”歌曲。
15、刀戟声共丝竹沙哑，谁带你看城外厮杀。七重纱衣，血溅了白纱。兵临城下六军不发，谁知再见已是，生死无话。
16、这种写法，姚谦一直认为是受到袁琼琼、朱天文、朱天心哪一代八十年代小说家的影响，后来发现是与自己擅长的美术息息相关。
17、完整的歌曲分为歌词和曲谱两部分。歌词中会结合中国传统文化，运用中国元素，运用创作中的意境美，这使得歌词禁得起推敲，禁得起细品。曲谱通常会用古筝，琵琶，箫，笛子等中国传统乐器进行配乐！