1、对于历史的思辩，就是为了让历史上的那些清风明月变得更加清晰，让我们看到一个人内心深处的东西。
2、萨比娜:美就是被背弃的世界。只有当迫害者误将它遗忘在某个角落时，我们才能与它不期而遇。美就隐藏在五一节游行的场景背后。要发现美，就必须把那场景击破。(生命不能承受之轻黄段描写)。
3、这，就是昆德拉的思考方向。他找到一个概念，用来指称这种人对意义世界的渴望，这个词即Kitsch，我把它译成“刻奇”。
4、她是处在世界对立面的人，自与父亲决裂之后，她的背叛之旅从未停歇，因为一次次的叛，很多本身意味着美好的词，在她的世界里变得不可接受。
5、只有当迫害者将它遗忘在某个角落时，我们才能与它不期而遇。(P131)我看过不少对美的解释，米大爷的这个版本还是最精辟的。
6、读了此书后，感到一种不同于卡夫卡的荒诞。这样说吧，有一种家族相似性，就是罗素所说的社会主义文化圈的现象。
7、人类生命只有一次，我们不能测定我们的决策孰好孰坏，原因就是在一个给定购情境中，我们只能作一个决定。我们没有被赐予第二次、第三次或第四次生命来比较各种各样的决断。
8、我们承认西方文化是主流，也承认这是事实，但我们不能忘却东欧和俄罗斯，毕竟是相似的土壤，相似的语境，面对无穷的长夜，我们中很多人也许都曾喊出过同样的心声。对于缺少本土思想资源的我们，东欧与俄罗斯的当代思考是一个蕴藏丰富的矿藏。
9、等到九十年代初，捷克方面没有问题了，国内又不能出了。中国的出版情况，总是松一阵，紧一阵。好像当局从来就喜欢开玩笑，让作者和读者在其中体验到特殊的兴奋和忧虑。
10、 从下面两个题目中任选一个，按要求作答，不少于800字，将题目抄在答题卡上。
11、要求：以老腔的魅力说开去，不要局限于陈忠实散文的内容，观点明确，证据充分，论证合理。
12、中国文化给你什么样的思考，请写一篇议论文，谈谈你的看法。
13、不日，我便由上海搬到了北京，住在联通中国南北的古运河畔，名曰通州。通州，通天下之州也。通天下之州，难通天下之心，让人莞尔无奈。紫英十载提笔红笺，未有其一通至君手，今若再不通，只怕终难通矣。
14、③请以“梅花”为题，写成一段抒情文字或小诗。不超过150字。
15、《不能承受的生命之轻》(英语书名：《TheUnbearableLightnessofBeing》)米兰·昆德拉最负盛名的作品，《纽约时报》曾评论该作是20世纪最重要的经典之作。
16、罪恶的制度并非由罪人建立，而恰恰由那些确信已经找到了通往天堂的惟一道路的积极分子所建立。他们大无畏地捍卫这条道路，并因此而夺去了许多人的生命。但若干时间以后，事情变得无比清晰明了，原来天堂并不存在，而那些积极分子也就成了杀人凶手。
17、我可以说发晕是沉醉于自身的软弱之中。意识到自己的软弱，却并不去抗争，反而自暴自弃。人一旦迷醉于自身的软弱，便会一味软弱下去，会在众人的目光下倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。
18、《玩笑》是昆德拉的第一部小说，也是他在捷克国内出版的唯一的小说。主人公喜欢开玩笑，在给女友的名信片上，写了“托洛茨基万岁”、“乐观主义是人民的鸦片”之类的话，结果被女友告发。
19、 文字是一种沟通。沈从文的《边城》沟通了我们对于爱的觉悟，他突破了对文字的的障碍，突破了人们对于人性美的认识牢笼，为我们展现了一个别样的湘西，它，异域风情。沈从文还为我们创造了一个小精灵般的翠翠，她，独具人性美。我们无一不震撼于山清水秀的茶洞、风情淳朴的凤凰城。沈从文用文字沟通了自己的故乡，让故乡涣散光彩，被世人所熟识；沈从文用文字沟通了读者的心灵，让读者的心灵变得更加纯净；沈从文用文字沟通了世界，让世界充满活力。文字打通了读者与湘西的界限，连接起了沈从文与文学创作顶峰的鸿沟。
20、①如果人生是一条慢长的道路，那么走好每一段人生就会使整个人生变得精彩。请你选择自己的一段人生，比如高中阶段，说说你对它的认识。要求条理清楚，言之有物，不少于150字。
21、那一年，他吞并六国，那个夜晚，他又是何等的高兴，喝的何等酣畅淋漓！
22、佛兰茨是活在虚幻中的人，萨比娜离开后就成了他幻化的女神，但他以为自己活在真实的世界里，真实表示：不说谎、不欺骗、不隐瞒。
23、有人说他冷酷残暴，有人说他骄奢淫逸。历史历来是由胜利者谱写的，自然有些地方会有不正确之处。即便是《史记》也有可能因个人好恶在描写时有所谬误呢？《阿房宫赋)的作者杜牧不也是从未见过那座宫殿，但他又是如何知晓那一年真正的清风明月的呢？
24、 也许，这正是人生的悲剧所在。我们的“向上精神”本源于愚昧，我们的“进取心”来自无知，而盲目的进取心又至少给了人生一个“重量”的感觉，使人生似乎有了“意义”和“满足”，正如在“三岔驿，十字路”上“扬扬拥盖来”的得意之人。但实际上，盲目的动力最终只能造就出一代又一代盲目的自我，看起来似乎幸福，却是本质上的空洞。特别是，当“追求”本身都值得怀疑时，人生便会陷入彻底的空虚中，失去任何“重”压的人生之“轻”，使一切的满足感荡然无存，自我便无法再支撑了。人生的命运都是如此无奈，如此令人愤怒。
25、因此这种同情是指最高境界的情感想象力，指情感的心灵感应艺术。在情感的各个境界中，这是最高级的情感。
26、对萨比娜而言，这就是她与托马斯之间的诗化记忆，也就是两人之间的画面场景。
27、把这三句话和“他人即地狱”并列在一起看，真是有着相映成趣的功效。
28、 《钟鼓楼》是作者刘心武的第一部长篇小说，获第二届茅盾文学奖。
29、三十年前的月亮早已沉下去了,三十年前的人也死了,然而三十年前的故事还没完。
30、我可以说发晕是沉醉于自身的软弱之中。意识到自己的软弱，却并不去抗争，反而自暴自弃。人一旦迷醉于自身的软弱，便会一味软弱下去，会在众人的目光下倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。
31、《生命中不能承受之轻》最为著名，采用巴赫金所说的复调。其中写了四个人，特丽莎与弗兰茨属于刻奇的类型。特丽莎最难堪的记忆是，小时候，母亲在房间里脱光衣服走来走去，响亮地放屁。她后来坚决要回到苏联占领的祖国。
32、是啊，文学和弗洛伊德的学说一样，尽管具有很强的渗透性，却太容易被消解为个体的体验。后人因而可以说，萨特只有一个，他是个怪物。他的想法不具有任何的普遍性可言。因此他拒绝诺贝尔文学奖，拒绝这个带有太多承认个体天赋色彩的奖项。他想，最大的奖项应该是一个世纪之后，十个世纪之后，他的书还有人看，他的口号还有人引用，或者，能够有人记得他在二十世纪的卓越风采也好——哪怕语言已经变迁，至少，他的灵魂还能不死。所以，文学只是一个辅助的手段，可以帮助他灵魂不死。而他意欲借助《辩证理性批判》所切入的，是人类思考的方法论。
33、(P37)我觉得这句话肯定GH最能理解(假设他的关于他和LL的事情的解释是真的)。之前我一直不太相信他的解释，觉得不可能，看了这本书之后我大概信了60%。
34、 这本著作曾一度被《纽约时报》评论为20世纪最重要的经典之作。它主要描述了1968年苏联入侵捷克时期，民主改革的气息演变成专横压榨之风潮，普通知识分子命运多舛的复杂故事。它剖示隐密的无情，在任何欲望之下，每个人对于各种类型的爱，皆有自由抉择的权利。作者在书中深刻地揭露了生命的重与轻，主人公托马斯一直在固执地拒绝着“媚俗”，对爱情的追求亦是如此。
35、①高中阶段的学习最需要注意什么？请给即将进入高中学习的同学提一两条建议，要求条理清楚，言之有物。150字左右。
36、从常识看，这当然是没有道理的，但这种来自基督教的伪学说曾经却产生了巨大的审美吸引力，因为人对牺牲的渴望就是对不朽的渴望。结果呢，千百万人被关进集中营，被迫害致死。
37、恐惧是一种撞击，是彻底失去理智的一瞬间。恐惧没有一丝美的痕迹。看见的，只是所期待的未知事件的一束强光。忧虑则相反，它意味着我们是有所知的。
38、眩晕是沉醉与自身的软弱之中，意识到自己的软弱，却并不去抗争，反而自暴自弃。人一旦迷醉与自身的软弱，便会一味软弱下去，会在众人的目光下倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。
39、 (辅导老师：刘 润)
40、《白鹿原上奏响一支老腔》记述老腔的演出每每“撼人肺腑”，令人有一种“酣畅淋漓”的感觉，某种意义上，可以说“老腔”已超越其艺术形式本身，成为了一种象征。
41、 背叛即对固有价值的消解，对既定意义的解构。人生而处于一套价值观念和文化传统之中：对亲人的依傍，对故土的眷念，对友谊的诚挚，对爱情的忠贞，对社会、历史责任的承担。这一切像地心吸引力一样使人的行为有所依托，但有时会以戏剧性的方式让人经受选择和决定的考验，它们这时就成了负担，令人感到不堪其重。轻，则是层层消解之后无重力吸引或牵制的感觉，它既可能产生自由不拘的快感，又可能产生无所依凭的空虚和恐惧。
42、另一个是崔卫平，她后来从昆德拉走向哈维尔、米奇尼克，对东欧的政治哲学作了介绍。目前，她俩都是在知识界很活跃的人物。昆德拉使许多中国人将目光转向东欧，这或许是当代思想史上值得记上一笔的事件。
43、除大作文外，北京高考还有三选一的微作文，要求考生从下面三个题目中任选一题，按要求作答。
44、作者在书中写了两滴泪，第一滴泪是看见孩子在草地上奔跑而感动，第二滴泪是和所有人类在一起，为孩子在草地上奔跑而感动，这第二滴泪就是刻奇。它要求整齐划排斥一切个人性。
45、这部作品是昆德拉写作上的转折，从此离开本土语境，转向世界范围的刻奇审视。但在作者笔下，托马斯的死仍是忧郁的，在理性和情感之间保持了平衡。
46、(P120)这是人类集体无意识中的阴暗面，就是人是生活在群体里的生物，总是有和群体保持一致的倾向。当群体作出不对的事情，作为个人是没有选择余地的。
47、2部是关于托马斯和特雷莎，他们是夫妻，地点是布拉格。3部地点是日内瓦，是萨比娜和弗兰茨，萨比娜是个单身女画家，在2部里是作为托马斯的情人出现；弗兰茨是一个有老婆的男人，他和萨比娜是情人关系；这部里特雷莎和托马斯死了。
48、至于昆德拉，我觉得，主要还是给我们一种新的思想修辞学，一种批判的角度。
49、 此信，已是我所写第八封，之前七封虽已努力，但奈何通信海外难如行蜀山故道，查询也无处，度已石沉大海，不可知矣。但愿此信能通万里之关山，臻千里之遥程，以昭紫英于先生拳拳之心、通明澄澈之意。
50、作者发现，诗歌的思维方式就是生活在别处，是刻奇。主人公从文学之路走上革命之路，最终出卖自己的女友。他不是一个平庸的诗人，但他对人的神性的追求却导致了反人性。
51、今年高考作文，一窝蜂考新时代，而却没有一点新意。新时代重点是“新”，习总书记说新时代贵在创新，而我们的高考作文毫无创新可言。这表面上在弘扬新时代，而实质是只唯上不唯新的旧思想、旧观念。教育上就这个样子，其它行业的“新”又会怎么样？我们有了创新的想法，但怎么更好地真正落实，而不是只做表面文章，才是新时代最需要的。
52、①语文老师请同学们推荐名著中的章节或片段供课上研读。范围《三国演义》《巴黎圣母院》《四世同堂》和《平凡的世界》。你选择哪部著作中的哪个章节或片段？请用一句话表述推荐内容，并简要陈述理由。
53、当然，从美学、心理学的角度来阐释历史，肯定是不完整的。要想探讨极权制度的现象和根源，那是一个系统工程。昆德拉对捷克民族性格的刻划也有点绝对。捷克人并不只是怀疑精神，反对一切崇高。
54、 《钟鼓楼》的奇特之处就在于它严格的时间和空间限制。只有一天——1982年12月12日；只有一个地点——钟鼓楼附近的一个四合院。故事围绕着要办喜事的一家人，写到了不同年龄，不同背景，而彼此间存在着各种各样联系的一群人——有经历艰辛多少带些迷信的老一辈，也有昂扬进取思想先进的年轻人；有一肚子墨水的知识分子，也有来自农村淳朴善良的姑娘；有唱旦角的京剧演员，也有掌勺的学徒厨工……他们都是小人物，但正是对每一个小人物细腻的刻画和描写，让发生在一天里的事情拓展出无限的宽度和广度；每个人都以其鲜活而独特的生命历程，将时代、历史与社会的斑斓投射出来。
55、那一年他当上了始皇帝，选择了承担更多的责任；那一年，他即便知道自己的政治手段会遭到世人的谩骂，他仍然选择继续下去，因为他知道，这么做国家会变得更加强大，他的子孙会千秋万代的沿袭下去。
56、萨比娜认为，失去私密的人失去了一切，而心甘情愿放弃私密的人则是怪物。
57、中国人只有性诙谐的感受力，譬如，今天流行的政治笑话和民谣大都是黄段子，它们有解构的功能，甚至常常比严肃的反抗更有效果，但因为是精神向下的运动，有一种我们大伙儿一起堕落的快感。
58、 萨宾娜是一个画家，曾经是托马斯的情妇之也是特丽莎妒忌的对象。萨宾娜一生不断选择背叛，选择让自己的人生没有责任而轻盈的生活。她讨厌忠诚与任何讨好大众的媚俗行为，但是这样的背叛让她感到自己人生存在于虚无当中。弗兰兹是被萨宾娜背叛的情夫之他因为她而放弃自己坚持的婚姻与忠诚，但是由于萨宾纳的背弃，让弗兰兹发现自己过去对于婚姻的执着是可笑的，纯属多余的假想，他的妻子只是自己对于母亲理想的投射。
59、 在《不能承受的生命之轻》一书中，昆德拉说到了人类存在的轻与重，人性之中自发的同情，以及最重要的一点——人类的最基本的特征之一——对过去、现在和将来之事的憧憬。
60、《虹》作者：D.H.劳伦斯(英) 大不列颠自耕农布兰文氏三代人的家族史，英伦女强文。三种两性关系的冲突中，这个家族的女人始终是胜利者，可见这本书有多女权。但劳伦斯是两性平衡的二元论者，他让《虹》的男女地位颠倒，是为了集中批判男权主义所代表的资本主义工业化社会和宗教意识形态。情色描写中，劳伦斯沿袭了托马斯·哈代在两性关系方面的斗争理论。他也认为，性和美是一回事，就像生命和意识那样不可分割。他对两性的主观理解，深深嵌入了每一段性描写。同时，他也用优雅的文笔描绘出如潮的意境，让男女主在一片诗情画意里一次又一次地灵肉交融。 ▶情色描写片段： “他的血液似乎忽然变得强有力地包围着她了……他的四肢，他的身体都好像着火一样冒起了一阵阵火焰。她紧贴着他，使劲贴在他身上。那火焰烧遍他全身，他用他那着火的肢体搂着她。……他感到痛苦和感谢的情绪几乎要让他的血管爆炸，他的心由于感激几乎要发疯了。他愿意永远这样为她倾泻出自己的一切……两个小时已经过去，他们像两个新生的婴儿，温暖、无力地躺在一块，他们几乎像没有出生的孩子一样沉默……他们之间只有默许和屈服，只有这完美境界带来的令人战栗的惊喜。”
61、 昆德拉极其聪明地将这些元素糅合在一起，写成一部非同凡响的小说——其中既有隐喻式的哲学思考，也有人的悲欢离合的生命历程的展现。
62、哪怕我们自身的痛苦，也比不上同别人一起感受的痛苦沉重。为了别人，站在别人的立场上，痛苦会随着想象加剧，在千百次回荡反射中越来越深重。
63、不解之词是我最喜欢的一个章节，这是属于萨比娜的章节。