1、新娘出嫁前，因为要打凤钗绣嫁衣，看了不少鸾凤花样。
2、老河坝的水春天最大。雪水从南山上一路冲下来，灌进河坝里。老河坝借了雪水的生命扩张着自己，就像是一条老血管里一下子灌进了很多年轻的血液，春天的老河坝看起来像一个热血沸腾的醉汉，跌跌撞撞地朝着庄子冲过来。土坝被老河坝的热血灌得吱嘎作响。
3、我与一批名家的结识就是从这篇文章开始的，他们希望我会把此后的故事再写出来，一直写到三十而立那一年。算起来，三十岁的时候，我当上了组织部的科长。当然，如果我有高人指点，我的仕途会顺利得多。只是世事难料，得失也就由不得自己了。不管怎样，三十岁的我早已感悟出仕途的魅力与复杂，所以，如果写出来，一定也好看。
4、小石头一家也回到了林场。又过了几年，小石头来我们家送桃子，我看见他脚上穿了白球鞋，就觉得他熟悉的脸也陌生了不少。他跟着我们在河坝边玩，生怕河坝的黑泥巴弄脏了他的鞋，他沿着河坝边的沼泽一个劲地跳来跳去。
5、祖母大字不识一个，我从小只知道她姓陈，家谱中也只写着张陈氏。她的二儿子晚年在网络上有一篇纪念文章--《心中的丰碑》，文中说祖母名字叫陈玉英。
6、祖母的眼睛很特别，左眼似乎比右眼略大些。微微下陷的眼窝里，一双深褐色的眼眸，悄悄地诉说着岁月的沧桑。她的抬头纹和眼角纹都很重，条条皱纹好像一波三折的往事。宛若象牙雕琢一般的鼻子挺直而精细，完全可以和现在经典的韩星相媲美。她到老耳聪目明，牙齿未脱。两腮始终未干瘪下陷，保持着她原来的面容。她的两颗上门牙微微前倾，即使不笑也好似露齿微笑，透着机敏和灵气，特别富于表情，似乎随时准备张嘴，要说出抑扬顿挫的话来。
7、出自《庄子·内篇·大宗师》及《庄子·外篇·天运》。
8、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
9、甚至多说几句，还有家丁不高兴的过来推搡，“真是没眼力劲儿！没见办喜事么？跑来凑什么热闹？换条道走！”(庄子里的经典句子)。
10、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。
11、半个多的时间里，我逐字逐句的读《雕花的门》，读他父亲如何给他理发，读他母亲如何给他送饭，读他的爷爷，读他的奶奶，读着读着我的眼睛会不自觉地湿润起来。为啥？那不仅是尕脱脱一个人的爷爷奶奶，我们每一个人爷爷奶奶的影子，父亲母亲的影子都在他的文字里荡漾着。这一点无需置疑。读《爷爷的河流奶奶的船》时，我会不由得想起我的爷爷奶奶，想起小时候我骑着爷爷在土炕上来回转悠的情景，想起奶奶坐在缝纫机前给我缝制花棉袄的情景。尕脱脱的爷爷曾教他说色俩目，教他念太斯米，教他念清真言，我的爷爷何尝不是这样呀？我爷爷的父亲是大阿訇，整天忙与教门上的事，言传身教之下爷爷自然也对教门很上心。小时候，爷爷教我念二十八个大字，教我念“俩一俩海”，我总是念不好，最后只能不了了之。我比不上尕脱脱，他跟着爷爷念会了十八个索儿，而我连一个索儿都没有念会，只会念一些简单的句子，诸如字母，发音等等。读《口袋的心是柔软的》，我会想起父亲打铁的情景，想起母亲给我缝的沙包。爷爷早在前几年无常了，那台老掉牙的蜜蜂牌缝纫机也不知了去向，奶奶在土炕上礼拜的身影还在晃动着。父亲也早已不打铁了，他的打铁锤也不知跑到哪儿去了，母亲十几年前去了遥远的新疆，她缝制的沙包也被我小时候丟到了不知名的地方。一些柔软的记忆不断涌现，像镜子一样映照出了我童年的一些事情，让我在阅读尕脱脱文字的同时感到了万千温暖。
12、 蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”
13、至人无己，神人无功，圣人无名。 译文：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
14、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
15、舅舅强烈反对母亲嫁给父亲，理由很简单：父亲的家庭成分太过复杂。倔强的母亲没听舅舅的话，在外婆的默许下，一意孤行地嫁给了父亲。冷冷清清的婚礼上，没有祝福，没有彩礼，只有四目相对的一对新人。
16、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。
17、“好啦好啦，有什么话回家再说，别在路上瞎耽误工夫。阿颜哪，到曾外祖这里来，咱们接着说。”
18、浮游，不知所求;猖狂，不知所往;游者鞅掌，以观无妄。
19、?：中国历史上每个朝代的末代皇帝基本都是死于安乐的，开国皇帝辛苦打江山，一般他们当上了皇帝，也是非常勤勉的；但是末代皇帝一般都是好几代传下来的皇子，他们一贪图享乐，就灭亡了。
20、因此，惠子一旦觉得事情不符合自己所认为的“标准”，就自然会产生“评判”，而这一切都导致了惠子的不快乐，进而，也加剧了惠子的不自由、不逍遥。
21、浅解：井底的蛙，不能跟它谈海之大，因为它被狭小的生活环境所局限。没有见过大世面的人，他们眼界狭小，却自以为是，以为掌握了所有的真理，实际上是无知的一种表现，正如上面的那只井底之蛙一样，只知一井之大，未规大海之大。
22、那家丁看这一家子急得都快哭了，再看那哑巴背上的老妇人，确实面白如纸，不大好的样子，动了恻隐之心，放开一条口子。
23、当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘。记得木村演的一部电影里曾经这样诠释“爱”，说爱一个人就是当他幸福的时候你比他更幸福，当他痛苦的时候你比他更痛苦……其实给别人幸福，被别人需要着，是一件能给自己带来很大满足与快乐的事情，至少我会很享受别人对自己的依恋，也同时依恋着别人，这是我与外部世界对话的方式，也愿意相信这样活着才算是完整而纯粹的人生吧。看完了《宫》，很喜欢里面的律。他从小就什么都没有，失去了父亲，失去了皇太子之位，失去了宫。但是14年以后，虽然经过母亲的一番明争暗斗，他原本可以获得王位，但是为了保全自己爱的人，为了自己的良心，他毅然选择了牺牲自我的方法。他顶替了信的莫须有的罪名，也顶替了母亲暗中的罪行。这样，皇室虽然恢复了太平，众人皆大欢喜，然而律，还是一无所有地离开了皇宫，甚至是伤透了心地离开。彩京的不接受，恐怕是他心头最大的伤痛。总觉得他的眼神充满忧郁，脸上充满了若有所思的神态。但是，也许他是感觉幸福的，因为他是为爱牺牲的，他成全了那么多的人。尼采十大经典语录menausdenEingeztbinichleicht,jetztfliegeich,jetztseheichmichuntermir,jetzttanzteinGottdurchmich.
24、莎士比亚说：“生命苦短，只是美德能将它传到遥远的后世。”祖母不就是这样的人吗？小草也有点缀春天的价值，滴水也有滋润万物的意义！祖母的一生，平凡而超卓，平常而杰出，平淡而精彩，创造出了高尚有益、与世长存的生命价值。祖母生命的意义不是记在纸上，而是记录在她的遗传密码DNA上！透过父母遗传基因的表象，从DNA本质的角度看，我的生命中保留了祖母生命的遗传密码。祖母仍然活着，我及后世子孙就是祖母生命的延续。
25、因为迟到，我没有看到尕脱脱在西海固拍摄的《沙枣》，《一夜梨花》也只看了一半。当时也想拷贝，但最终没有拷贝成。遗憾啊！要是那天没有下大雨，我们就不会迟到，就会看全两部影片。只能自我安慰，留着，留着下一次有机会看吧。也许人生多一些留白，说不定是一件好事。也许有一天，尕脱脱会带着他的影片来到张家川这个地方，来到张承志先生曾呆过的宣化岗拱北。谁也说不上。
26、要想超越人生中现有的诸多问题，就要去到江河、或大海。这是最根本的解决方式，一旦换了地方，那么，原来那些在池塘里的各种无数的问题，都会自动消失。
27、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。摘自《庄子·外篇·知北游》
28、2:挟泰山以超北海，此不能也，非不为也;为老人折枝，是不为也，非不能也。——庄子
29、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。
30、但要绣制，这种金钱极贵，绣工也贵，算算价格，新娘子无奈放弃了。
31、 故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。
32、“古之人，外化而内不化(外表顺从世俗，内心独立不羁)”––––––庄周是中国极少的有个性的人，但他的个性不敢声张。更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
33、适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。
34、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》
35、原本，老太爷是想把女儿曾外孙，一并拐回柏家庄去的。他年纪大了之后，便不住省城，在柏家庄里养老。
36、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄子·杂篇·徐无鬼》
37、但即便如此，她也是人群中最让人无法忽视的存在。
38、天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。