1、人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。凡事不强求，尽人事，听天命。
2、(洁白的玉石若不剖开精心雕琢，哪能成为贵重的玉器呢？)
3、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——《人间世》 你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。
4、《三国演义》里诸葛亮斩了失街亭的马谡后，想起刘备临终前评价马谡说，“言过其实，不可大用”，方才悔恨不已。
5、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《刻意》
6、她小感冒了，你就得请假在家里陪着。总而言之，你生活的一切都要以她为主，她可以任性，可以对你大喊大叫，但你绝对不可以。(庄子最著名的一句话)。
7、·众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精.
8、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
9、“窃(盗窃)钩(钩环)者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉”–––––––中国人没有真理意识，只有效忠于皇帝的“正气”意识，以及权力意识，权力可垄断真理。
10、另外，《大宗师》中，也有一段话，将“道”的本体，表述得相当清楚。下面玲珑简单地概括一下。
11、很多时候，你以为所追逐的是无尽的繁华，其实往往只是南柯一梦。(庄子最著名的一句话)。
12、所以很多谈恋爱人刚开始认为这是她太爱自己了，但相处久之后也就慢慢厌倦了。所以就走到了分手的地步。好好的，突然就分手了，成了陌生人，那么也就是成了“相忘于江湖”。
13、惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
14、“原(探究)天地之美，达(弄清)万物之理”–––––––事实上，中国人只对“原天地之美”感兴趣，对人世间之外的理没有兴趣。
15、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。——《庄子．齐物论》
16、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“《山木》 自吹自擂的人不会成就功业；功业成功了而不知退隐的人必定会毁败，名声彰显而不知韬光养晦的人必定会遭到损伤。
17、庄子反对儒家的以仁义治国和法家的以刑罚治国。
18、有个小故事：有两个小沙弥，分别住在两座山上，他们约定好每天一起挑水，风雨无阻。
19、从古自今，权力都是竞争者的游戏，有些人天生不是合格的操纵者。
20、黄帝曰：道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。《知北游》
21、渐渐地，苏轼学会了豁达随性，成为了中国历史上最潇洒的一位文学家。
22、所谓的断舍离，断绝无能为力之事；舍弃命中无缘之人；绝离心中烦欲执念。
23、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》
24、相濡以沫，不如相忘于江湖是一个汉语成语，意思是泉水干了，鱼吐沫互相润湿，何不各自到大江大湖里去更自由。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助；有时不妨放弃执著以全新的自我迎接世界。
25、 众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
26、濮水之边，庄子翩然而去，带给中华浩然的文化烙印。
27、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子。山木》
28、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》
29、生命如花，命运的种子在哪里撒下，就在哪里含情怒放。它的丰盈与娇艳，依仗的是和煦的清风，温和的雨露以及每天照常升起的太阳。
30、其实，与其担忧未来的事情，不如想好现在能做到的事情。人生旅途中会遇到各种各样的问题和困难，遇到了，就去解决。
31、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
32、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子〃人间世》 用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加(卫君的)过错。 假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语“以火救火”、“以水救水”出此。
33、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆己。——《庄子．养生主》
34、知其不可奈何而安之若命，德之至也。(《庄子·人间世》)
35、髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下;亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”
36、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。《人间世》
37、而我抓着一块浮木，努力的飘着，海浪一波波拍过来，怎么也躲不掉，随时都有被淹死的危险，还要担惊受怕有没有鲨鱼经过。
38、《诗经郑风》中曰：“二矛重乔，河上乎逍遥”
39、夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。
40、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。
41、大道至简，人生逍遥。今天我们看庄子中著名的三句话。
42、人的生命是有限的，但知识是无限的，用有限的生命，去追求无限的知识，只能使自己陷入困境。
43、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！《骈拇》
44、《人间世》是一本记录庄子思想的一部书籍。本书的中心是讨论处世之道，既表述了庄子所主张的处人与自处的人生态度，也揭示出庄子处世的哲学观点。
45、尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。
46、丧己于物，失性于俗者，谓之倒臵之民。《刻意》 一个人如果把自己迷失在物质世界中,一个人如果把自己的性情流失在世俗之中,这个人就是倒置之民,也就是说,这个人本末彻底颠倒了。
47、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》
48、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》
49、(大自然给我形体，用生使我操劳，用老使我清闲，用死使我安息。
50、除却在政坛上饱受歧视的孤独，更有贫、病、惧三座大山压着这个还来不及老去的中年男人。
51、 天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。
52、黄帝曰：道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。《知北游》
53、养过狗，了解过狗的人，都知道一个道理。狗之所以叫，是警惕性很高，甚至有些狗的胆子小，看到陌生人也会叫。农村有句话说得好，会叫的狗，乱叫的狗，都不敢咬人，一般咬人的狗，都是不怎么喜欢叫，比较沉默的狗。
54、但是很多人死了都要爱换来的是对方的抛弃，无情。那么这个人就无法享受到这种相濡以沫的滋味，至今一生都很向往，更是渴望有一个人出现对她死了都要爱，爱到相濡以沫是最好。
55、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《刻意》 悲痛与欢乐，会使德性流于邪僻；不忘喜怒，会以道为过错；陷入好恶，会丧失道德。
56、庄子曾面对悠悠天地感慨：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”
57、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。《庄子·杂篇·天下》
58、然而，两者的意思，都是道家对儒家的劝谏：乱世之中，就算圣人，也只能选择明哲保身。大丈夫穷则独善其身，达则兼济天下。乱世之中，首先要保持自己和家庭的安稳平静。
59、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
60、有个好事的小人挑拨惠施：“庄子这一来，是想取代您，当相国呀。”
61、·鉴明则尘垢不止，止则不明也.久与贤人处则无过.
62、庄子曾面对悠悠天地感慨：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”
63、巧者劳，智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟。
64、“斤鴳笑之曰：彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也，比小大也辩也。”
65、周围的人知道后，都劝他说：“天不会塌下来的，就算天真的塌下来，你也没有办法啊。“
66、因此，我们的闲暇时间碎片化的时间完全读一读《庄子》，自己在寻找智慧的同时，还可以让孩子一起品读，受益一生。
67、“凡事预则立，不预则废”，未雨绸缪，有备无患。
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