1、钱梦龙《语文导读法探索》、《和青年教师谈语文教学》、窦桂梅《小学语文主题教学研究》、《小学语文主题阅读》黄厚江《语文的原点——本色语文的主张和实践》等。
2、●为了使一个青年能够成为明智的人，就必须培养他有他自己的看法，而不能硬是要他采取我们的看法。
3、他在教育和生活中都倡导“趣味主义”，这对我们的教育工作和教师人生富有启发性！
4、 老师们，善于读书的教师才能更好的育人。身为一名教师，只有读书我们才能引领学生读书；只有读书我们才能促进学生发展。精湛的教学能力，需要在读书中融汇贯通；宝贵的教学经验，需要在读书中归纳总结；卓越的创新思想需要在读书中厚积而薄发。让我们都捧起书来，汲取越来越多的知识营养，获取越来越多的精神财富。为学生做出榜样，让校园充满书香气息吧！
5、由于身边的学术伙伴淡墨轻轻影一直在新教育专业阅读团队，她把团队推荐的书籍介绍给我们本校班主任组建的专业发展共同体“8+1”，使得我的阅读开始向深入漫溯，读了《儿童的人格教育》、《逃避自由》、《静悄悄的革命》、《教学勇气》、《中学课堂管理》，还有几本，包括《教育的目的》、《教育人类学》、《爱的艺术》没购到。重点读了《论语》及南怀瑾的《论语别裁》，《孔子传》，李泽厚的《论语今读》，于丹的《论语感悟》、《论语心得》、《庄子心得》。西方哲学系列书已购到尚未补课。
6、随遇而安，随缘而适，任运顺时，无可无不可。——他的确是一个“无可救药的乐天派”。他告诉我们，人应该怎样面对遭遇的顺境或逆境，人应该怎样诗意而快乐地活在这个有缺陷的世界。
7、基于这样的认识，我把日常的教育和教学都要和社会生活结合起来，在课堂教学中，书本知识要联系社会实际，引导学生学习兴趣和学习积极性。
8、“教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”“教育是力的表现或变化。世界是力创造的，所以解决困难也必须拿力来才行。”“手和脑在一块儿干，是创造教育的开始，手脑双全，是创造教育的目的。”……这些陶行知亲自阐述的教育思想，读来耐人寻味，让我明白了教育要引导学生走进生活，学生的潜能是无限的，需要挖掘的，教学生死的知识，不如让学生自己从实践中去领悟……
9、创新教育是教育观念，又是具体的教学思想，它只有化作具体的教育教学的操作方法才能够实现。但教育教学无定法，因此它又是一个长期的实践过程。为此，今后我更要认真学习陶行知教育思想与现代教育思想，更新教育观念，牢固树立以素质教育为核心的基础教育主流价值体系观念，提高实施素质教育的自觉性。以陶行知先生为楷模，学习他高尚的人格品质，求真求实求创造的教育理念，成为敬业爱岗、师德高尚、业务精良、创新务实的教师，为培养学生成为真人，并具有创新精神与创造能力的一代新人而努力工作。
10、第教师自动进修，才是终身进步之保险，也就是长青不老之保证。
11、教师们要建立个人假期读书记录袋。内容有个人简介、具体的读书计划、读书笔记、读书反思等。
12、亲爱的家长朋友们，让我们静下心来，大手拉小手，和孩子们一起畅游书海！
13、我们究竟需要什么样的教育，什么样的学校，什么样的教师？我们究竟需要什么样的课程，什么样的课堂，什么样的方式？在这些难解的宏大命题下，还有无数具体细微的话题，正急迫地等待着我们作出答复。这个答复，不应该是空洞乏味的阐释、晦涩艰深的教条，也不应该是坐而论道的清谈，更不应该是不负责任的敷衍、喋喋不休的抱怨。它必须于教育者自觉探索的行动，于鲜活的教育实践，于生动的一线课堂，更于每一个生命成长的过程和体验。作为教师首先是一个教育者。肖川教授认为作为教育者，需要勇敢、坚毅和严谨；怯不从教，懈不从教，苟且不从教；更需要明确的是为何而教。作为现代的教育者，只有确立“为幸福人生而教为自由社会而教”才是教育正当的价值追求。
14、《音乐学科教学法概论》、《音乐教育哲学》等
15、《被讨厌的勇气：“自我启发之父”阿德勒的哲学课》(读书摘抄)
16、学生读书坚持读书与家长督促相结合，坚持个人读书和小组督促相结合，坚持读书成果展评与成果奖励相结合，开学后举行成果展评。
17、记得陶行知先生曾说过：当心你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。这句话给我留下了深刻的印象。它提醒教师要做到有教无类，在教师的心灵天平上，给每一位学生应是同样重的砝码。也就是说，我们对每一位学生都应一视同仁，不能因为有些学生的个别差异而对他们另眼相待。在教学中我努力做到面向全体学生，不歧视任何一个学生。多年的教学使我发现，几乎每个班级都有几个好动的学生，让他们单独有表情地演唱歌曲确实是强其所难。为了让这些学生在课堂上不伤自尊心、学有所得，我让他们踊跃发表自己的见解，鼓励他们积极参班级管里，但是他们具有表演的才能，此时我充分发挥他们的特长，让他们在课堂上大胆表演。这样使这些学生有了收获，而且对学习也有了兴趣。
18、教师读书坚持读书与反思相结合，坚持“线上交流”与“线下交流”相结合，坚持读书结果与业绩考核相结合。 家长要为孩子阅读提供书籍保障，读书以亲子阅读为主，起到榜样、陪伴作用，落实监督责任，与学期末“优秀家长评选”挂钩。
19、每个人成长是全方位的，伴随身高、体重一起变化的是思想和心灵，虽然后者是隐性的，但是老师、家长还有社会也决不能忽视。在本书中，陶行知下去女先生积极创设“合理的生活”亦即“合理的教育”，把学生还原成6—12岁的儿童，让他们的身心需求得到释放和满足：学生需要交流，我们老师就是可以家谈的朋友；他们需要倾诉，我们就是忠实的听众；他们想要解释，我们就给予充裕的机会；他们需要玩耍，我们就开展“有效课堂”、“有效作业”的研究，追求“轻负担、高质量”……
20、“教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”“教育是力的表现或变化。世界是力创造的，所以解决困难也必须拿力来才行。”“手和脑在一块儿干，是创造教育的开始，手脑双全，是创造教育的目的。”……这些陶行知亲自阐述的教育思想，读来耐人寻味，让我明白了教育要引导学生走进生活，学生的潜能是无限的，需要挖掘的，教学生死的知识，不如让学生自己从实践中去领悟……
21、陶行知的“教学合一”的教改思想，强调的就是师生之间的互动，是在他杜威教师那种以“学生为中心”的教育思想基础上的新的突破，这对于指导我们的教育教学具有非常重要的意义。高一读书笔记4这是第二次重读小仲马的《茶花女》，第一次读是什么时候想不起，而这一次再读却是感受更深，以至于多次为主人公的凄凉曲折命运眼泪汪汪而不能自抑。我想，这就是文字的魅力吧，也是真情的感染。合上书，心头思绪如潮，感叹，时光真的是一个无情的东西，它可以毫不留情地将容颜一天天老去，但它赋予心灵的却是越来越醇厚的温润。
22、教师要学会宽容，学会选择，学会分享，学会合作，学会创新。
23、身为教师的我们有时要放下师教威严，善于转换角色，调整心态，在与学生的相处中要学会宽容和了解学生。就像爱迪生母亲那样，宽容爱迪生，在爱迪生被开除回家的时候，把地下室让给他做实验；像利波老板那样宽容法拉第，法拉第在利波的铺子里做徒弟，订书订得最慢，但是利波了解他是一面订书一面读书，终于让法拉第在电学上造成辉煌的功绩。
24、假期陪孩子游一次书店，为孩子和自己选择3——5本喜欢的书籍。(目录附后)
25、《爱的教育》(意)亚米契斯(著)；王干卿(译)
26、是啊，我们学习不能像书呆子一样，所以，我每天写完作业后，都会拿出在学校借的课外书，或者做一些有用的习题。吃过晚饭后，我就会和邻居家的同学一起玩数字游戏，这个游戏可好玩了，不仅能锻炼我们的数学口算，还能放松我们的心情呢！
27、初中时喜欢背课文，几乎每一篇课文都能成诵，特别是古文。由于我作文写得好，经常被老师当范文来读，而且还在学校作文大赛中拿过一等奖，这极大增强了我学习语文的热情，我利用有限的进城机会和有限的零钱买了很多作文读物，《作文素材大全》、《作文通讯》等。初二时偶然购得的一本书《将帅青年时》深深地影响了我，毛泽东、周恩来、朱德等老一辈革命家上下求索的事迹深深的打动了我，至今不经意间依然能想起周恩来的那首“大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。”初一时我的成绩平平，初二时一下子考了全班第令老师大吃一惊，以至于老师问我，是你自己答的吗？红色励志红典著作不仅影响了少年的我，直到工作后依然对红色经典的育人功能深信不疑。那时还读了冰心的《三寄小读者》、许寿裳的《亡友鲁迅印象记》、《钢铁是怎样炼成的》以及屠格涅夫的《春潮》。我把保尔·柯察金的“人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次。人的一生应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。这样，在临死的时候，他就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”这段名言抄写在自己的笔记本的扉页上，经常诵读。还读了铁凝的《没有纽扣的红衬衫》朴素唯美，喜欢那个有才气善良而富有个性的安然，抗美援朝作品杨朔的《三千里江山》，还有一本反映文革时期生活的作品赵玄的《红月亮》凄美的语言，明媚的忧伤，生命与希望的挣扎，深深打动了少年的心，使我萌生了文学梦。还有一部写民国艺人的《秋海棠》。历史方面的《上下五千年》(上、中、下三册)读了多遍。
28、教育的最高境界当是灵魂的感召。从某种意义上说，教育与信仰有着内在的关联，甚至可以说，信仰是真正教育的天然要素。因为，真正的教育不仅有着现实的关怀，还会有着终极的关怀。
29、协办单位：江苏幼芽网络科技股份有限公司、南京朗义文化教育发展有限公司
30、陶行知先生的生活教育理论在全面推进素质教育、深入进行课程改革的今天，仍具有十分重要的指导意义。陶行知曾说：“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。”。课程课改确立了以幼学生发展为本的理念，突出了学生发展的自主性和能动性，让孩子学会生活，学会探究，学会表达，致力于学生一生的发展奠定基础。生活教育从一日活动开始，作为老师，要有生活教育的意识，追踪观察，及时发现问题，及时回应，让学生在生活中获得经验，丰富情感体验，发展认知，为学生终身发展奠定必要的基础，为学生适应不断发展的社会所需要的能力奠定最初的基础。
31、不仅如此，我认为应该利用特有的自身地理环境优势，发挥出其应有的价值。例如：我园户外游戏中深受幼儿喜爱的跳竹竿，当孩子们可以相互配合后，我们把当地的方言民谣渗透进去，幼儿可以边跳竹竿边唱民谣，这样既丰富幼儿的游戏样式，增强了合作意识，又同时发展了幼儿肢体协调性和语言能力。在区域活动中，也可以将当地的文化特色融入进去，例如民间工艺“捏糖人”，我们也让幼儿来试一试，要让幼儿了解捏糖人这项工艺，先收集相关的信息与物品，从了解到实验，从初体验(彩泥)到真实干，幼儿们自己动手做的过程中，让他们凭借自己已有的经验，通过一次次的实践操作不断提高水平，孩子们拥有了成功的快乐，也感受到了民间艺术的特殊魅力，了解到了当地劳动人民的淳朴与智慧，体会到乡村文化资源的博大精深。
32、是呀，当我们面对的现实与我们的理想不一致的时候，与其抱怨，不如放平自己的心态，通过自己的行动努力去改变。陶行知教育文集读后感2今年学校给我们每个人发了一本《陶行知文集》，也让我更加深入地了解到陶行知先生，此前我只零零星星地接触过陶行知先生的教育思想，不系统不全面。拿到这本书，我便开始读起来，但自觉并不深入，直到一件事情的出现让我深深折服于陶行知先生的教育思想中。
33、暑假的时候，趁着有时间也有精力，便去图书馆泡了泡，在寻寻觅觅好几圈之后，最终还是选择了《教育学》。每本书的布局基本上没有多大出入，特别是理论方面的书，在最初的章节中，介绍的总是关于这门学科的定义。所以，刚开始看的时候，总是觉得疲惫，所以前面的内容看得很慢。后来看到关于教育学的历史和发展的时候，兴趣便被引出来了。其实以前学习历史的时候，书上也讲过些许相关的史实，但并不其中，十分分散，所以对于我国和世界其他国家的教育了解不深。也是因为自己对这些方面的好奇，所以才会去看《教育学》的书。看看自己国家的教育，了解一下其他国家的教育。
34、即使是现在，在人们的观念中，还是以为学校就是学生读书的地方，教他们做事，学生家长也认为没有这种必要，只是认为在这里能够接受知识即可，这里所讲的知识，主要是讲书本知识。而燕子矶小学，却在短短的半岁时间内，使学生从原来的七十人，加到一百二十四人。思考其原因，我想是因为学生在学校学习了一些合乎生活需要的学问，学生在学校里既然肯做事了，会做事，在家里也肯做事，会做事了，自然也赢得了家长对他们办学理念的认可，所以这所学校在短时间内规模扩大也应是在情理之中的。
35、首先我认为他有理想，有追求，更有抱负。他有超过汉武雄风的雄心壮志。他要建立比汉武帝更大的功业。他要做个前无古人后无来者的伟大皇帝。在他即位之初，就定年号为大业，意在表明自己雄心壮志。但繁体字的业拆开来就是苦与末，大业就是大苦末，很不吉利。有人劝隋炀帝换一个年号，隋炀帝偏偏不信邪，一直不肯换。可见在他心里，成就一番大业就是他的理想、抱负。
36、《有钱人和你想的不一样(新版)》(读书摘抄)
37、基于这样的认识，我把日常的教育和教学都要和社会生活结合起来，在课堂教学中，书本知识要联系社会实际，引导学生关心家乡的建设、国家的发展、科学技术的成就和丰富多彩的社会文化生活。这样，不仅使学生开阔了眼界，书本上的知识活了起来，而且引发了学生的学习兴趣和学习积极性。在课外，指导学生开展各种活动，如学生自编、自导、自演文艺节目，歌颂社会主义建设的伟大成就；学生们自编小报，自己写稿，自己设计版面，幼稚的作品中体现着学生们丰富的想象和创造。每组织一次活动，都有明确的目的、具体的要求和精心的安排，都力求收到尽可能好的实效。陶行知文集小学读后感2伟大的教育家苏霍姆林斯基曾说过：“教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，需要许多小的溪流来滋养它，教师要常读书，平时积累的知识越多，上课就越轻松。”这句话道出了读书的重要性。读罢《陶行知教育文集》，掩卷沉思，我觉得获益匪浅。越是走近陶行知先生，越是感觉到他对教育事业的执着与热爱，越是钦佩他的教育思想的深邃，越是感动于他人格的伟岸。
38、教师要热爱、尊重每一个学生。如果说没有爱就没有教育的话，那么离开了理解和尊重同样也谈不上教育。每一位学生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教师的理解和尊重。教师应该做一个和气的人，一个严谨的人，一个值得尊敬的人。正如德国教育家第斯多惠所说的，教育的艺术不在于传授知识，而在于激励、唤醒、鼓舞。教师还要转变教育观念，树立以学生为主体的服务意识，创造出尊重、信任、宽容、友爱的新型的师生关系。
39、在家里开辟一个适合孩子、大人读书的温馨的地方，能静心阅读。
40、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚
41、乡村教师的优势在于立足土地，充分利用当地资源对幼儿进行生活教育。例如我园某班，因为孩子吃午饭时对酷似肉圆的虎皮蛋的一句提问“今天吃的是虎皮蛋呀，一开始我还以为是肉圆呢！”我园教师就开展了一次以“蛋”为出发点的班本课程。从家庭、社区、班级、户外四个方面出发，带领孩子开展一场关于“蛋”的奇妙旅程。乡村教师立足这片土地，清楚地了解当地乡镇有哪些资源，会根据孩子的需要，联合当地特有资源开展一系列朴实生动的课程活动，不浮于表面，用心观察幼儿、解读童心，从儿童感兴趣和需要的事物出发，寻找课程的内容，更贴近幼儿的实际发展水平、更贴近幼儿的学习特点、更贴近幼儿的生活、兴趣与需要，让孩子在玩耍中感受生活，从而真正做到玩中学，学中玩。
42、我们期待：作为家长的您与孩子一起高声朗读，一起低声吟诵，一起捧腹大笑，一起潸然泪下，一起角色扮演；我们更期待：作为家长的您时时关注孩子做读书笔记，经常阅读孩子的读后感言，有条件的帮助孩子开通个人博客，养成撰写博文的良好习惯……
43、为进一步推动《幼儿园教师专业标准(试行)》各项要求的落实，更好地促进幼儿教师专业结构的完善、专业智慧的提升、专业精神的构建，助力“终身学习”氛围的营造和阅读反思习惯的养成，《好家长·幼教新天地》杂志社联合幼芽早教APP举办全国幼儿教师优秀读书笔记评选活动，具体通知如下：
44、《不做教书匠》只要我们心中有教育，心中有学生，我们每天都很努力地学习着，工作着，始终跟着时代的脚步在前进，我们就能成为学生心目的好教师。这是最重要的！
45、《好孩子的成功来自妈妈1％的改变》 韩 张炳惠
46、 “启发智慧和鼓舞人心的书往往决定一个人的前途。学校首先是书籍。”在书籍中，智慧老人展示给我们的是历史的镜鉴、生命的律则和文明战胜野蛮的曲折。人是理性的动物。“未经审察的人生是没有价值的。”(苏格拉底)你真正的生命是你的思想。对某一问题不倦的探究，是个人成长所必经的心路历程，也只有在理性的基础上才能确立自主的尊严。
47、书中有一段话写得特别好："如果，一个人从来没有感受过一丝人性光辉的沐浴，从来没有开启过一处美不胜收的精神之门，从来没有读到过一本令其激动不已的读物，从来没有执着地思考过某一个问题，从来没有走进过一个令自己乐此不疲的活动领域，从来没有经历过一次刻骨铭心的体验，从来没有对自然界的多样与和谐产生过深深的敬畏，从来没有对人类创造的灿烂文化发出过由衷的赞叹。
48、什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么生活便是教育，所谓“过什么生活便受什么教育，过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育。”他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙；进棺材才算毕业。”生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。
49、每天保证半小时以上的读书时光，需要精读的力争读深、读透，做到读有思考，读有感受，并要读写同步。
50、1891年10月18日－1946年7月25日，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。
51、《黑客与画家：硅谷创业之父PaulGraham文集》(读书摘抄)
52、(3)优秀的名家名篇，不是太深奥难懂的鼓励学生背诵。如朱自清的《春》，“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。”
53、陶行知先生在“答朱端琰之问”一章中详细解答了“教学做合一”的思想及做法。我理解为教师要教会学生去探索知识的本源，求知识的归宿。要学生学得“自得”，学得“自动”。并且，学得的知识与现实应是一致的。这让我想起我们的春游，带着孩子来公园之前我们教育孩子要讲究卫生，不乱扔垃圾。然而到了公园，孩子扔垃圾的时候，老师有时却熟视无睹，这不是“教学与做”分离吗?这应该引起我们老师注意，在生活中，我们更应该教育孩子养成良好的卫生习惯，否则，学校学的知识就变得贫乏，苍白无力。
54、那么，他(她)就肯定没有受到过真正的、良好的教育。"一段浪漫的话语告诉我们，原来良好的教育讲究身心的解放。教育不是束缚，不是钳制，它需要释怀，需要解放。这就意味着，教育是探索，是启蒙，而不是宣传和灌输；是平等对话和自由交流，而不是指示和命令；是丰富认识，而不是统一思想；是尊重和信任，而不是消极防范。可是现在教学的现状是，学校似乎并没有把重点放在引学生去感知这个美好的世界，而是依然把重点放在对成绩的要求上，不仅要排名次，而且对优A率及达优率也要排出来。老师们为了让学生出成绩，不停地加班加点，布置的作业也很多。
55、不仅如此！隋炀帝也是个雄才大略的皇帝。他亲征吐谷浑，将其版图纳入隋朝。他北巡草原，东突厥启民可汗跪在地上请求隋炀帝赐他改穿汉服。他三次亲征高句丽，梦想着像汉武帝一样将其纳入中原王朝中。他营建东都洛阳，并以此为中心修建“人”字型京杭大运河，只为了让东西南北地区平衡发展。此外，他建了很多大粮仓，唐太宗曾称赞他留下了50年都吃不完的粮食。而且，大隋王朝的疆域更是在隋炀帝时期达到了全盛。
56、一部《论语》内容极为丰富，但我以为，其核心内容是君子之道，它是一本教人如何做人的生命哲学的大书。
57、家长将自己的阅读情况在家长群里反馈：注明阅读篇目、阅读时间、阅读感悟，或者是用亲子日记的形式呈现，在班级群、学校大群分享。作为学期末评选“优秀家长”的参考。
58、(2)诵读经典的古诗文。老师教学时的出口成章，让学生深深地折服，发自内心想像老师一样多背古诗文，自主学习自然就落到了实处。在作业不多的情况下，坚持每周背诵2—3首古诗，积累内化。
59、教育的对象是未成年人。他们尚未形成固定的世界观、人生观、价值观，判断能力弱，不善于辨别，不懂得选择，在很多时候，思维方式和行为方式都由成人主宰，诚如陶行知先生所说：“儿童的生活，是一面社会的镜子。”是好生活就是好教育，是坏生活就是坏教育”论点当是最好的印证。这也告诫我们在实施开放教育、生活教育时，必须坚持“适合于学生、有利于发展”的原则，对现实社会中的各种信息加以整合，取其精华，去其糟粕，避免学生在毫无抵抗能力的时候受到社会上非主流思潮的影响；其次是将关注的视野扩展到学校生活以外的范围，如家庭生活、社区生活，努力构建立体教育网络，让学生拥有一个相对纯净的、与他的认知水平相协调的人际交往空间。
60、《采菊東籬——诗酒流连的生活美学》(读书摘抄)