1、遇见靠的是缘分，相守靠的是用心，不是所有的相遇都是一场怦然心动，也不是所有的情缘都能相伴一生。曾经的美好，越来越模糊;曾经的时光，越来越凌乱。不是不想念，而是太感性怕忧伤了的眼睛;不是不怀念，而是不敢去触碰那回不去的曾经。(一篇300字的摘抄)。
2、200字美文摘抄十：竹篱茅舍边，我见到了颜斤蜀，那个齐宣王说他宁愿“安步以当车，晚食以当肉”的人。我问他为什么要选择隐逸，他眯起眼睛一笑，说：“归真返璞，则终身不辱。”“怎么还是那两句话”，我嘟嚷着想离开，身后却又响起了那个静如止水的声音：“&#x不辱’的是心灵，心灵是不能有一点尘滓和愧怍的。”爱琴海的烽烟弥漫在苍凉空寂的天幕上，我找到了阿喀琉斯，我想知道他为什么宁愿让帕里斯卑鄙阴险的箭射进他的脚后而至死也不肯从暗处给人致命一击。“帕里斯要的是海伦和我的生命，而我要的是一颗高贵纯洁的心灵，我无愧无悔。”他刚毅冷酷的脸或许正是因为这样才注定了要被铸成青铜塑像，英雄的名义千年不朽。
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4、怎么样，才能让她们知道，她们本来可以拥有的，是多么美丽的一个春天。作文好段300字摘抄篇3秋雨打梧桐，点点滴滴，高楼目尽欲黄昏；秋月映江魂，回回荡荡，月光浸水水浸天。题记
5、200字美文摘抄八：缤纷成就和谐，试看暮春三月，鹅柳淡烟的嫩黄，映阶碧草的翠绿，出墙红杏的艳红，卷云时舒的碧空，它们的颜色各不相同，但这又有何妨？“万紫千红总是春”，本来万物都欣然生长的春日就不是由一种色彩来主宰的。不同的是表象，和谐的是本质，缤纷成就的是多彩的丰富，是真正意义的和谐。轻叩红楼之门，寻那桩百年来曼远悠长的梦，你说《红楼梦》里众相纷芸，钟灵秀丽的女儿如此之多，谁是读者的最爱？从来是众口难调，然而亦从来是雅俗共赏，轻抚着略微卷起的书页，我们仿佛听到，那“我来迟了，不曾迎接远客”的张扬，那“花落人亡两不知”的忧伤，那“这个妹妹，好像哪里见过”的惊喜，那“爱哥哥，爱哥哥”的叫唤，汇成了一曲和谐的乐章，不绝于耳，味之不尽……
6、钜鹿，古代的国名、郡名。现巨(钜)鹿县，位河北省石家庄与邯郸之间，滏阳河上游。与山东紧邻。
7、繁衍，是发生；分徙，是发展。因此，宗族发展的历史，就是迁播的流程。分徙迁播，一般都记载在族谱的世系表中。但是，旧谱的资料，往往与现实状况不尽相同。龙姓的多源头，产生了流演的复杂性；悠久的历史，往往带有一定的含糊性，神秘性，甚至在未知领域有意识的主观臆测……
8、要求：对当下的热点进行探讨；表达简洁、条理清晰、层次分明、结构完整；观点新颖，有内涵，有见解，有深度。需在事件发生一定时间内快速投稿。
9、研究姓氏文化的何光岳先生在《群舒和偃姓诸国的来源和迁徙》一文中说：
10、现今青海的化隆之南，有古城名为“龙支”(又作龙耆、龙夷)。商代的龙方，起源地是青海的龙支谷，北魏于此设龙支县。龙支即龙氏。这是龙氏族的始居地，一支随炎帝后裔东迁，到达陕西洋县，河南太康县，山东钜野县和泰安市西南一带；还有一支龙姓南迁到了安徽宿县、怀远县，他们与当地的舒人结合，建立了龙舒国，后为楚所灭。留在岷山的龙姓有一部分沿嘉陵江下行，入川后与白马姜汇合，出现了Nong人。这个Nong人就是由马和龙两个字合成的。Nong人有一支南迁，进入四川各地，还到达湖南和云南的一些地区。另一支由蜀中南迁于贵州，形成牂牁大姓；唐宋时形成龙番，其酋长皆姓龙；明清时发展成为“龙家”，融入汉、布衣、水、苗各族。青海龙氏有一支西迁经甘肃敦煌西南至新疆，建立且弥国、焉耆国，国王都姓龙。因靠近古丝绸路，曾繁荣一时。特别是焉耆国龙会当国王时声威远震，后来龙会之子即位，归顺后凉主吕光。焉耆人与汉族结合，难以区分汉族与少数民族的龙姓了。
11、从陌生到相熟，是因为你的执着，从熟悉到陌生，是因为我的心软，自己如同花香只是一阵，飘过了就是宿命，不会苛求会留下什么，就像慢慢路途中的过客留下的脚印一样，最终还是会被风雨所埋没，变成和以前一样，人生的道路，总会有岔路口，好让人生不是那么挤，不是那么随波逐流，也同时留给我们可以眺望四周的时间。在杯中看到了蛇影，月亮下的我们只有我一个影子，于是自己也躲到了黑暗，好让一切变得更坏，来借此寻找自己如今的那一丝惬意，好让自己安慰下自己。
12、10)风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着;忽然直弛，像惊狂了的大精灵，扯天扯地的疾走;忽然慌乱，四面八方的乱卷，像不知怎样好而决定乱撞的恶魔;忽然横扫，乘其不备的袭击着地上的一切，扭折了树枝，吹掀了屋瓦，撞断了电线;可是，祥子在那里看着;他刚从风里出来，风并没能把他怎样了!
13、秦末，楚汉之争中，有名的历史人物是楚王项羽麾下的大将军龙且。龙且曾任齐国大司马，有称龙且为楚人。陈胜起义，六国旧贵族趁机复国，齐国田姓或为王或为相，龙且为军事统帅，龙且应是齐人。后为楚将，据此，推断为楚人，有些勉强。至于龙且与项羽是童年时的好友，无依据。是否于战国时期，因七霸争雄，龙姓于战乱中东迁再南移？
14、记忆是挂在窗前的风铃，总会伴随岁月的风轻轻的摇曳，发出银铃般的声响。当你在羡慕她的清脆悦耳时，却忘了她也在接受着岁月的考验。“雕栏玉砌应尤在，只是朱颜改”，记忆也会随着岁月的风慢慢的褪色，她也会在“灿烂中死去”，却无法在“灰烬里重生”。遇见了，忽视了，流走了，又懊悔了！每天都是在这种相互交错，却又永远平行的矛盾的情感漂移不定。任岁月留下一串串泪痕，想要擦掉，却烙在了心里。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”！只能是感叹，感叹，感叹！“空悲切，白了少年头”啊！
15、载于《汉书》《资治通鉴》的龙苌、龙述，皆居京兆。《资治通鉴》载，武陵龙氏始祖龙述祖籍钜鹿。在钜鹿，龙氏应该有一个族群。
16、渺茫的往事，不断在脑海里浮现，隐隐约约，仿佛花絮般被编入人生的序章。时常对着镜子倾诉，总以为自己爱着自己便可以释怀，可经历的稠密，仿佛细雨的纷飞般，怎么也望不到尽头，也许，这便是我们共同的归宿，想逃避却又无法挣脱。
17、忽然，她一下子回过神来，腿一下子抬起来，又重重的迅速落下，发出“咚”的一声，仿佛整个世界都抖了一下。紧接着，她大声喊道：“你为什么总是这样！”那声音撕心裂肺，声音变得沙哑，她的眼泪一下子就夺眶而出，眼泪如雨一般落着，她还发出哽咽声，现在她仿佛一个无助的小女孩，只有绝望与她相伴。
18、春姑娘的足迹留在了小鸟里，小鸟叽叽喳喳的闹个不停，仿佛在说：“春来啦，春来啦!”哦!我又找到了春天的足迹!
19、只见他嬉皮笑脸他走上了台，脸上还带着笑容，看到字后都是傻了眼，他张开大嘴，若有所思。
20、一个人，能够流传的并非丰功伟绩，而是一种精神，或者刻骨铭心，也或者如风一般在我们心头掠过，卷起一阵风沙；然而竟有如此的精神深深的印在我们的心底，抚慰荒凉的心灵，然后，它变成一缕青烟，渗入到我们的骨髓中，变成了心灵支架的一部分，毋庸置疑，雷锋精神便是其中的一部分。不是那样的惊天动地，也不是那样的浩浩荡荡，它就是如此的轻盈，这样，我们便得到了一份欢愉，总是在不禁意间，在我们的心灵中贮满温暖，使之充实，人生如此，便活出了意义。
21、战国时，魏国人龙贾，曾任魏国大将军。魏国建都于安邑(今山西夏县西北)。由此可见，近二千年，龙姓一直在山西西南发展。龙子的籍贯史书虽无具体记载，但据此可推断为晋西南人。
22、旅行是一场心灵的鉴赏，为了踏足那些想见却没能见的事物。人在旅途，背上自己的行囊，勇敢的迈出自己的步伐，为了远方那高山流水的美景，为了远方那诱人心魄的美妙体验，为了远方那难求的丰盛美食。旅行可以有很多种方式去度过，也可以简简单单的走走看看，亲近走过的每一个地方，在走过的每一个地方留下独属于自己的痕迹，欣赏来自不同地区的民族风情，文化传承，感受着不同地区的人之间相同的心灵的交流，踏足在梦中时常出现的画面，这无疑是旅行的一大意义。旅行，不就是为了心灵上的享受吗，这就是最美好的意义。
23、突然开始怀恋秋天。袅袅的秋风，亭皋的木叶，潺湲的秋水，交融回荡，延伸到远方天空的尽头。我是一个彳亍于人生道路上孤独旅者，顺着秋天独有的倾巢般的夜幕中的一缕婵娟，紧握着岁月赐予我的轮迹，悠然前行。
24、30)梦中出现的事，往往是童年的情景，因为童年总是令人追忆不已。梦中出现的人，往往是远离你的人，因此距离造成思念，就像距离制造了美。
25、钜鹿，战国时属赵，赵与齐相邻。秦设钜鹿郡，汉袭秦置。
26、有人据《新集天下姓望氏族谱》，秦州天水郡二十姓有龙氏；《太平寰宇记》载：秦州天水郡七姓有龙氏。认为龙姓起源于天水。“姓望”说，产生于唐后期，上述著作出自宋人，只能说明天水郡在宋前“有龙氏”，龙氏在宋前，甚至是天水郡七大姓之一。
27、邮件主题：投稿栏目+文章标题+笔名+字数(情感文+《标题》+默梓熙+字数)
28、紧接着，她的呼吸变得急促了起来，脚用力的跺了一下，顿时，感觉山洪已经爆发了，向四周蔓延着，这接下来她十分气愤的对对方说：“你为什么要这样！”说完，突然觉得全世界都安静了下来，没有一个人敢在这个时候说一句话，甚至是一个字。她现在心中应该在想：他怎么会如此的对待我，我之前那样全心全意的对待你，难道你现在就没有一点点的悔恨吗，哪怕就那么一丝丝？
29、4)童年习惯了快乐的人,以后不断重复快乐;童年习惯了忧郁的人,以后不断重复忧郁;童年习惯了痛苦的人,以后不断重复痛苦。我们都在追求快乐和幸福,并且一定有相应的人生哲学,但潜意识上,我们都在追求自己所习惯的情绪或情感,这便是致命的诱惑。
30、200字美文摘抄二十三：我们澄清的眼睛里无法写满沧桑与事变，不经一事，不长一智，为了后师之鉴，我们从古典，实录，现实中，可以有所感悟，寻求方向。从司汤达的《红与黑》，托尔斯泰的《安娜?卡列妮娜》，我鲜活的心灵触及到了主人公在感情上和伦理上，理性的矛盾和揪心的苦恼。从中可以折射出现实生活的影子，贪污犯不是一上任就徇私枉法的，杀人放火者也许是执著于对某个亲人的不平或保护，同样的一句话，儿子说出来就是聪明，邻居说就是布下暗室。人就是这么一种奇怪的动物，但是我们应该看准方向，学着成熟，试着长大，流年似水，不应该只将泪光镌刻；风雨如晦，总应该把羽翼淬火。
31、人生无关富裕与贫穷这两个话题，并非是笔者清高，也并非是笔者理想主义，而是人生的意义已经在这个纸醉金迷的社会下变得价值观糜烂了。骨子里渴望上流社会的生活无可厚非，但大地的怀抱不可能同时给天马行空的人，也许有时候让自己沉下来才是安顿自己人生的最佳方式。成熟，在冒起胡渣的那刻已经让我们变得繁杂起来，那么就不要让繁杂的自己再失去了人生最该追寻的方向。
32、突然，他双脚一蹬，如同一只大猩猩般生气的跺脚，声音震耳欲聋，眼睛里透露出一丝杀气，这杀气如同机关枪一般射向我们，这时他以迅雷不及掩耳之势，脖子抬起，弯下腰，眼睛里的眼神仿佛锁定了我后排同学，抓起桌子上一包餐巾纸，接着说到：“你为什么要这样！”以九牛二虎之力砸向后排同学，打到了他的头，“啊！——”同学大叫一声，双手护着头，头贴着桌子，哈哈大笑，其他同学们嘴角上扬，有的用力锤着桌子，有的捧腹大笑，有的跺着脚，眉毛飞速上扬，就连老师也被笑得蹲在了地上，抱着头大笑起来。
33、一片枯黄的桃叶流着泪：“我春之萌生为衬花红甘当绿叶，春风曾把我吹绿，我婀娜多姿、婆娑起舞，为人当伞遮阳被千古讴歌，可到头来不也是……”一片枫叶红着脸愤愤地说：“我被人类赞美，被人类喜欢，你们尚能回归自然化土为泥，叶落归根，可我的同类‘西山红叶’却被人收集起来当成物件买卖，有人借此还发了点儿财……”“都别说了！”老槐树叶打断了它们的浓浓悲哀，阻止了它们喈喈不休凄凄的悔怨接着道：“咱们草木一秋，恍如人生一世，咱们命之虽短，其功人知天晓，身为叶片不分高低贵贱，不分伟大与渺小，只要我们曾美丽过、辉煌过足矣！”老榆叶也铿锵道：“桑榆晚景也美丽，我听人类歌唱过我们——你可知道秋叶，不懈的追求，就是化作泥土也追寻着爱，我的向往，我的追求永远不会改……”叶子们醒悟了，抹干了泪，止住了悲，紧紧相拥在一起唱起来：我的向往，我的追求永远不会改……一阵强风又把它们吹散，飘零着、飞舞着。它们离开了我却不知又归何处、飘向那里，可它们那感悟的秋之恋歌仍在我耳边回响。老槐叶、老榆叶的心语，在我胸中激荡，我呆呆地站在那里静静地思索。
34、200字美文摘抄七：念往昔，繁华竞逐。你依旧逍遥游于世外，参透大自然的无穷。世界不过是你的主观产物，甚至你了解了河鱼之乐，蝶舞之愉，螳螂之负，摇曳而去，穿梭于泥潭之中，何去在乎那权势之争，谁言非要承受那生命不能承受之重。氤氲之间，明月可掇，你在清风夜唳之中独自守望那明月，以至于在人们高枕无忧之时那皓白之月不会迷失———只因你这颗平淡的心相追逐。世人笑你疯癫，你淡漠的眼神却摄人无语，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你却早已悠然飘远。对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种平淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草，一片缟素。
35、22)童年如一颗大树，挂满了美丽的记忆;童年如一本日记，写满了回忆中的快乐，伤心，眼泪;童年如一杯浓浓的茶，那么让人回味。美丽的童年将作为我们人生中最美好的一页。
36、23)童年是最纯真的岁月;童年是最难忘的岁月……我们每个人都有着属于自己的难忘童年。童年就似一个杂味罐：酸、甜、苦、辣、咸，尽在其中。而在我的杂味罐里莫过于”甜“最多了!
37、28)哈哈!有趣吧!我的童年就是这样，傻事趣事一箩筐。像给雪娃娃洗澡，剃眉毛……也正是那么多趣事，傻事组成那七彩的童年，欢乐的童年，令人留恋的童年。虽然这段金色时光正慢慢离我远去，我已不那么傻，我相信童年趣事一定会成为我人生中最美的回忆。
38、夜凉如水，窗前的老树依然与孤独继续缠绵着，甚是撩人心头，就让躁动的思绪再一次抚笔慰心，可知帘后始终是我安静的等候，那梦窗的幻想，是那个素未谋面的你，我不曾放开的心，只为了等你。等你的出现，与我共度红尘的爱恋，品相濡以沫，看细水长流。
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40、向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。
41、14)我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿!林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办?
42、春，你可真美丽，你给人们带来欢笑!300字的优美散文摘抄篇二：浅绿的茶紫色的勿忘我冲上白水，便换做了绿色，像是她的眼泪，透明的味道。总是在想为什么紫色的勿忘我会是浅绿的茶，那是她的灵魂吗?或许是吧，只是我们不曾了解过。
43、青丝染上风霜，该用什么来解救?眼角洋溢的幸福，是对昨日的爱恋，路口的大榕树，笔直的站着，它依旧在翘首，依旧在思念，依旧在等待，你的归来。荏苒时光是否会将我的思念击碎，然后化成漫天飞舞的尘埃，涌进你的世界，将你的思绪填满，最后我的思念变成你的回忆?
44、表演结束了，只见他很快的溜回了座位，但笑声仍在教室里徘徊。
45、当你走过繁华和苍凉，所谓的成功和失败都只是人生中的一次经历。试着淡然地看待得与失，保持一颗平静的心，就不会被成功冲昏头脑，也不会被失败轻易击垮。
46、200字美文摘抄二十六：偏见之于看风景，是大有差异的。风景没变，但倘若看风景的人戴上有色眼镜，景致也就大不相同了。有偏见的人当然全是有心的，并且大抵以唐朝名僧慧能为榜样，主张“心外无物”，看东西想问题时不免给自己的心加装一副有色眼镜，然后再将头缩于腹内，如同刑天之民，视听蒙蔽，如此一来，偏见就形成了。我们怕偏见，更怕偏见多了，“众口铄金，积毁销骨”。于是无端地怀疑自己，但更多的却是怀疑别人，又常常摸着良心，看看是否戴了有色眼镜，常常按住心灵的缝隙，以防“偏爱”乘虚而入，“偏见”乘虚而出。精彩片段摘抄
47、4)教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊!还有比人丧失本性更悲哀的么!
48、3)而当我在童年的梦中畅游时，我真的想亲手摘下那芳香四溢的小花;打开那装满秘密的盒子，取出一个秘密;摘下那惹人喜爱的紫葡萄……童年趣事让我回味无穷!
49、紫色的花瓣在水中飘零，用尽生命去跳完这支舞。茶入口，留下的是生命的味道，残存的是眼泪的伤痕。
50、有时候总想着，假如时光能够退回到从前，换了人生的走法，是不是当年的你就不会有这么多的遗憾留下。放弃与错过的纠缠，似乎永远都是只言片语的描述。被落下的惆怅，爬满了时光的重叠，却怎么也说不出往事的沧桑，仅余流月的迷蒙，潮湿了苦涩的笑意。
51、邮件标题和文件命名均为：稿件类型+题目，如(女性文+瓦尔登湖+笔名)，文末右下角留下字数和联系方式。(只接受word文档附件形式)
52、要求：对文章无任何要求，不限制类型，只需要写下你的所感所想就好。
53、25)童年，像星星带来希望，像糖葫芦带来笑声，像雪花带来美丽……在银白色的月光下，我又合上那本记忆的相册，继续编织我甜甜的梦……
54、5)哈哈!有趣吧!我的童年就是这样，傻事趣事一箩筐。像给雪娃娃洗澡，剃眉毛……也正是那么多趣事，傻事组成那七彩的童年，欢乐的童年，令人留恋的童年。虽然这段金色时光正慢慢离我远去，我已不那么傻，我相信童年趣事一定会成为我人生中最美的回忆。
55、学贸易，学应酬，学习到一个新地方去生活，且学习用刀保护身体同名誉，教育的目的，似乎在使两个孩子学得做人的勇气与正义。
56、只见她眉头紧皱，眼睛瞪得圆圆的，紧紧地盯着对方，就像她即将要从眼中放出火来，手臂往前一伸，手指向对方一指，腰也使劲儿一吸，背也立刻挺直了起来，那一刻她的样子让人感觉谁也动不了她的一根头发，要是谁敢动的话，那个人一定会完蛋的。
57、她的脸红的像苹果，一般又像挂在树上的红灯笼。她的鼻翼开始微微喘息，纤细的手指一点儿一点儿开始收紧，直到紧紧握成一个苹果大小的拳头，她的眼神中生气与失望与掺杂在一起，逐渐形成了一个漩涡。她的心跳不断加快，又仿佛一下子停止了工作，她的身体开始逐渐僵硬，全身的血液仿佛停止了流动，眼睛一下子黑乎乎的……
58、27)童年习惯了快乐的人,以后不断重复快乐;童年习惯了忧郁的人,以后不断重复忧郁;童年习惯了痛苦的人,以后不断重复痛苦。我们都在追求快乐和幸福,并且一定有相应的人生哲学,但潜意识上,我们都在追求自己所习惯的情绪或情感,这便是致命的诱惑。
59、她仿佛受了委屈，眉毛皱了起来，变成了一个“八”字，又成了一个倒“八”字，鼻子拧得变短了几毫米。眼睛里仿佛点上了火，让人看得灼热无比，想要流下汗来，上面布满皱纹，呼吸十分急促。嘴巴嘟了起来，上面仿佛可以挂上几个油瓶，嘴里的牙齿咯咯作响，听着让人头皮发麻，身体上的肌肉膨胀的看上去就要炸了，脚用力的踏着地，里面的血液好像就要沸腾，加速开始流动，又好像变得炽热无比，流到全身，身上流起汗来。