1、点评：明明是自己在长安，望月而遥想鄜(fū)州(今陕西省富县)的亲人。但诗歌却从对面着想，只写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”。这种从对方设想的方式，写出了一家人的真挚感情，经常被后人借鉴。
2、海上生明月，天涯共此时。(张九龄.《望月怀远》)
3、诗歌很好懂：以往八月十五的夜晚，“我”在曲江的池畔杏园边。今年八月十五的夜晚，“我”在湓浦沙头水馆前。向着西北怎么才能看到故乡在哪里，向着东南方看见月亮又圆了好几次。昨天的风吹过没有人理会，今晚清幽的月光就好像以往的那些年。(八月十五日夜湓亭望月赏析)。
4、白居易(772年－846年)，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原
5、海上生明月，天涯共此时。 (张九龄.《望月怀远》)
6、“遥远”的神圣与净化功能，令我重新认识父亲的同时，也进一步理解了海子和他的《九月》。正是诗人“把这远方的远归还草原”，透过牺牲，让“明月如镜高悬草原映照千年岁月”,酿成对“草原上野花一片”之蓬勃生命的礼赞！
7、洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。
8、其实，诗人就是在特定空间面对这个特定时间的月亮引发的人生感慨，诗歌首颔联正是诗人关照月亮的思考。从逻辑上应该“明、曲江池畔、朝廷盛会欢饮图。诗歌起笔不同反响，召唤其昔日的觥筹交颔联的今年贬谪的“湓浦沙头水馆前”的失落。繁华的过去越明朗，对照今日的凄冷就越有感觉，以此造成的昔今悬殊反差，犹如从天堂掉入地狱的悲苦感。可是两联二十八言中，诗人不烦厌地重复“八月十五夜”，显然它带给诗人的心灵是震撼的，也是惨痛的。让诗人不堪回首昨日的欢乐，独自苦品着眼前的寂寞和凄苦。诗句一望而知地运用了昔今对比手法，其实每一联都交代了时间地点和场景，对比的不仅是时间，更是情景意境的对比，今晚观赏的心情，是一种过去到现在的物是人非的感伤情怀。
9、秋，草木逐渐枯黄，秋风一起，落叶纷纷。凋零萧瑟之象，确实令人伤感。但不同的人却有不同的感触。有人怨寂寥，但也有人不怨寂寥。不怨寂寥的，就是不仅看见草木凋敝的状态，也看见秋高气爽，果实成熟的丰硕。荷花谢了，孕育莲蓬。稻禾黄了，谷粒成熟。秋天，虽不像春天那样草绿花红，景色秀丽，但也有它值得自豪的存在。在这个既有不如意的东西，又有值得自豪的东西的范围里，也就是说，对充满矛盾的世界，不同的人便有不同的看法。
10、刘禹锡参与了当时王叔文主持的对弊政改革的活动，受宦官阻拦，改革失败，从在朝廷的高位监察御史，一下被贬到朗州(今洞庭湖那里)。这诗就是刘禹锡被贬到朗州之后写的。从这里可看到刘禹锡人格的高尚：在被贬的逆境中，仍然葆有高昂的斗志，他借秋高气爽鹤飞天上的景象，抒发了自己虽落在寂寥环境中，而意志依然昂扬向上不屈不挠的情怀。
11、往年八月十五的夜晚，在京城中的曲江池畔杏园边欢度佳节。
12、可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。 (齐已.《中秋月》)
13、向着西北怎么才能看到故乡在哪里，向着东南方向看见月亮又圆了好几次。
14、更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。 (刘方平.《月夜》)
15、1951年仲秋，父亲揣起一块五星月饼，靠血书力争，成为入朝作战的一员；1952年中秋节刚过，上甘岭的弹片在削去父亲半片右肩之后，仍然前冲劈断了前方拳头粗的树干；1953年夏季反击战役，昏迷中醒来的父亲，看到手术台上自己被清理中的胃肠。
16、满月飞明镜，归心折大刀。(杜甫.《八月十五夜月》)
17、歌题目的中心语“望月”，是叙述也是行为，其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”，它限定了望月的特定环境时，还突出“望”的动作，又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。
18、释义：向着西北怎么才能看到故乡在哪里,向着东南方向看见月亮又圆了好几次。昨天的风吹过没有人理会,今晚清美的风彩就好象以往的那些年。
19、绝景良时难再并，他年此日应惆怅。(李商隐.《八月十五夜桃源玩月》)
20、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。(米芾.《中秋登楼望月》)
21、诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感，其实这还是生活横截面的对比，那诗歌又是如何完成内容的转折呢？从内容上颈联涉及望乡和圆月，表面上像在思乡，但是“望乡“行为反映的心理，却浸透着诗人的孤寂和凄苦，而这种心理再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月，那是一轮圆月，但行为发问的竟为“几回圆人极度孤寂产生的心理结果。“西北望四方眺望故乡和四野观望明月，能想象出一个人观望的心神不定和急切之情，希望能望到家乡带给自己温暖，能看到心中一轮明月留给自己关怀，却出现相反结果，徒添了诗人不尽的凄苦感。
22、今年八月十五的夜晚，却是在被贬后的湓浦沙头水馆前度过。
23、邓廷桢，清末民族英雄。当过两广总督，与林则徐协力查禁鸦片。
24、点评：作者苏轼与其胞弟苏辙(字子由)久别重逢，共赏中秋之月。如此赏心乐事，却让作者想到了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。诗歌境界高远，语言清丽，意味深长。
25、谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮?若道都齐无恙，云何渐渐如钩?
26、昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
27、诗歌题目的中心语“望月”，是叙述也是行为，其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”，它限定了望月的特定环境时，还突出“望”的动作，又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。
28、 这首诗共十六句，每四句一韵，每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段写八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月；第三段浪漫畅想，写欲仙之感，由景及情，生发自然；最后一段从畅想中曳回，写日出月落，更就"绝景良时"抒发情感，略出桃源别后，难再重游一意。全诗景物随时而变，情调随景而移，有起伏跌宕之感。
29、白居易(772年－846年)，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
30、上片主要是写景。写岛、写舟、写天、写月、写波涛、写峭壁，通过写中秋美丽的夜色，寄托对大好河山的热爱。当然也不只是写景，这岛列千螺、舟横万鹢也是大战前的气氛，既严阵以待，又好整以暇。鹢是一种水鸟，经常被古人画在船头,蕴含着人们对平安的希望。虽有波涛来袭、自有峭壁可守。短箫吹醉中有长剑催寒，外松内紧，体现古国儒将风范。元规，就是庾亮，东晋名士，是力主北伐的将军。元规啸咏，是说庾亮和部下在武昌南楼吟诗的事。这个典故符合作者主战派的将军身份。文雅的谈吐中，透出坚定和勇气。
31、花间一壶酒，独酌无相亲。 (李白.《月下独酌》)
32、(xīniánbāyuèshíwǔyè，qǔjiāngchípànxìngyuánbiān。)
33、(jīnniánbāyuèshíwǔyè，pénpǔshātóushuǐguǎnqián。)
34、 月亮在古典诗歌里，更多承载了怀乡思亲。“举头望明月，低头思故乡”“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”“明月照高楼，含君千里光”，这些月亮内涵是因空间距离产生而寄寓感情的。不过月亮也会出现时间概念，它却成穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水(张若虚《春江花月夜》)”“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来(刘禹锡《石头城》)”“春江秋月何时了，往事知多少(李煜《虞美人》)”，这些诗句里的月亮意象无不指向时间概念，突出物是人非之感留给个体生命的怅惘痛苦。
35、(bāyuèshíwǔrìyèpéntíngwàngyuè)
36、 其实，诗人就是在特定空间面对这个特定时间的月亮引发的人生感慨，诗歌首颔联正是诗人关照月亮的思考。从逻辑上应该“明、曲江池畔、朝廷盛会欢饮图。诗歌起笔不同反响，召唤其昔日的觥筹交颔联的今年贬谪的“湓浦沙头水馆前”的失落。繁华的过去越明朗，对照今日的凄冷就越有感觉，以此造成的昔今悬殊反差，犹如从天堂掉入地狱的悲苦感。可是两联二十八言中，诗人不烦厌地重复“八月十五夜”，显然它带给诗人的心灵是震撼的，也是惨痛的。让诗人不堪回首昨日的欢乐，独自苦品着眼前的寂寞和凄苦。诗句一望而知地运用了昔今对比手法，其实每一联都交代了时间地点和场景，对比的不仅是时间，更是情景意境的对比，今晚观赏的心情，是一种过去到现在的物是人非的感伤情怀。
37、 ①十五夜：农历八月十五中秋节的夜晚。②王建：生于768年，卒于835年，字仲初，颍川(今河南许昌)人，唐朝诗人。代表作有《十五夜望月》《织锦曲》《水夫谣》《新嫁娘》等。③中庭：庭中，庭院中。④地白：庭院中洒满月光，地上像铺了一层白霜。
38、刘禹锡这首诗，我们今天读来，依然产生共鸣。今天的世界，也是矛盾的世界，正义和奸佞并存，我们前进的路，也必然不是一帆风顺。
39、湓浦：今名龙开河。源出江西瑞昌西南青山，东流经县南至九江市西，北流入长江。
40、昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 (白居易.《八月十五日夜湓亭望月》)
41、孟子所说的“达则兼济天下，穷则独善其身”是白居易终生遵循的信条，而其“兼济”之志与“独善”之心的分界线大致便是被贬江州司马。总体来看，白居易的诗作是贴近现实的，他在《与元九书》中提出了著名的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作原则。这首《八月十五日夜湓亭望月》就是他践行自己创作原则的优秀作品。
42、诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感，其实这还是生活横截面的对比，那诗歌又是如何完成内容的转折呢？从内容上颈联涉及望乡和圆月，表面上像在思乡，但是“望乡“行为反映的心理，却浸透着诗人的孤寂和凄苦，而这种心理再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月，那是一轮圆月，但行为发问的竟为“几回圆人极度孤寂产生的心理结果。“西北望四方眺望故乡和四野观望明月，能想象出一个人观望的心神不定和急切之情，希望能望到家乡带给自己温暖，能看到心中一轮明月留给自己关怀，却出现相反结果，徒添了诗人不尽的凄苦感。
43、昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
44、最具科学幻想的中秋诗词——《木兰花慢》(宋·辛弃疾)
45、辛词上片就月升月落而发宇宙时空之问，再问如镜之月为何能不系而悬于中天、嫦娥孤栖是谁强令她空闺独守；下片结合月亮每晚落于海底的传说，复问海中长鲸是否会触破月上宫殿，纵然蟾蜍不惧水，那玉兔又要如何安身？如果这些都无大碍，可为什么一轮满月又会渐渐如钩？这些疑惑很难不让人思索或是发笑，也正契合主客“饮酒将旦”已现醉意之情态。
46、作者介绍：白居易(772年－846年)，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
47、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？(王建.《十五夜望月寄杜郎中》)
48、山中夜来月，到晓不曾看。 (元好问.《倪庄中秋》)
49、万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。——《中秋月》
50、给朋友们介绍一首中秋咏月的词，邓廷桢的《月华清》。
51、释义：窗外是满月，明镜里也是满月，思乡的情绪如同刀在心头乱割！
52、 中秋望月，思亲怀人，历来是是诗家最爱，歌咏者无数，而这首语言朴实、描写简洁的《十五夜望月》能成为佼佼者，主要在于其情感表达的藏而不露、含蓄蕴借，此中妙处，需要我们仔细体会。
53、今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
54、中秋饮酒将旦，客谓前人诗词有赋待月无送月者，因用《天问》体赋。
55、当是时也，我们仿佛看见，在鸦片战争徐徐拉开的大幕下，邓廷桢、林则徐、关天培三位民族英雄站在高高的虎门炮台上，面对波涛汹涌的大海，指点着远方敌人的炮舰，用一腔浩然的民族正气托起云海间苍茫的中秋明月。
56、月亮在古典诗歌里，更多承载了怀乡思亲。“举头望明月，低头思故乡”“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”“明月照高楼，含君千里光”，这些月亮内涵是因空间距离产生而寄寓感情的。不过月亮也会出现时间概念，它却成穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水(张若虚《春江花月夜》)”“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来(刘禹锡《石头城》)”“春江秋月何时了，往事知多少(李煜《虞美人》)”，这些诗句里的月亮意象无不指向时间概念，突出物是人非之感留给个体生命的怅惘痛苦。
57、昔今这种对比古诗里还是常见的，“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”(杜甫《登岳阳楼》)，道出诗人生活无尽的无奈和生活的凄楚遭遇。其实白居易在对比中也在暗示自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。
58、点评：碧空万里，水波不兴，月照湖面，寰宇澄澈。泛舟湖上，以长江之水为酒，把北斗星当酒杯，再请天上的星辰万象作为宾客来，和我一起细斟慢酌。此情此境，没有天地物我，不知今夕何夕。这种壮阔、这种豪情，遍观宋词，无以复加。
59、从艺术成就上看，它构思奇拔，蹊径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描，人月双及。它名为演绎物理，实则阐释人事。笔致错综回环，摇曳多姿。从布局方面来说，上片凌空而起，入处似虚；下片波澜层叠，返虚转实。最后虚实交错，纡徐作结。全词设景清丽雄阔，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的矛盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，极富哲理与人情。立意高远，构思新颖，意境清新如画。最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露。情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。此词全篇皆是佳句，典型地体现出苏词清雄旷达的风格。
60、 西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
61、大醉，彻底释放了被千余年儒家之道束缚的旷世俊才，才会喷薄而出“明月几时有”这般的惊世之问。诗人将青天当做自己的朋友，把酒相问，立刻置“今夕是何年”于无尽的时空之中。庙堂、秉持、慨叹，都在这遥问之中幻化得风轻云淡，此当为“兼怀子由”说之由来吧。
62、最著名的中秋诗词——《水调歌头》(宋·苏轼)
63、可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？
64、最壮阔的中秋诗词——《念奴娇·过洞庭》(宋·张孝祥)
65、秋空明月悬，光彩露沾湿。(孟浩然.《秋宵月下有怀》)
66、最具科学幻想的中秋诗词——《木兰花慢》(宋·辛弃疾)
67、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。 (李商隐.《霜月》)
68、谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮?若道都齐无恙，云何渐渐如钩?
69、最伤心的中秋诗词——《绮怀》(清·黄景仁)