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人性本善自由辩论问题【37句精选】

来源:个性说说 发布时间:2023-07-20 03:34:58 点击:59次
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人性本善自由辩论问题

1、但是当我们面对这个复杂多变的社会时,当我们面对一群口蜜腹剑的人的时候,我们想要坚持善良的心会动摇,因为我们不知道现在对我们友好的人到底有多少是真的对我们好,我们不能够信任每一个人,因为不是每一个人都值得我们信任。

2、◆用谈恋爱的劲头考研?2018联考写作20问 

3、蒋昌建:对方终于模糊了,我倒想请问,你们开来开去善花如何开出恶果,第五次了啊!(笑声、掌声)

4、人类社会是掩饰人类本性的极佳的工具,也就并没有真正消除它;屠戮、剥夺、奴性完好无损的保留下来,为了进一步掩盖人类“罪恶”的本性,编造出爱。以填补被掩盖掉的空虚的本心,空虚麻木,傻傻地被自己欺骗,并且深信不疑,甚至信仰自己所创造出的神。

5、在这里,笔者将正方台湾大学的攻防体系做一个简单的概括:

6、我方不否认在人类社会中存在有恶行,但是恶行的产生则是由外在环境所造成,所以恶是结果而不是原因。

7、正方许金龙:儒学就是来研究荀子到底是说了性恶还是性善嘛!

8、我们再看到,对方辩友认为恶都是外因,但我请问,如果鸡蛋没有缝的话,苍蝇会去叮它吗?所以,还是它有内因在起作用的。

9、所谓辩论词就是参加辩论会的双方的发言词,一般要有正反方一辩的立论陈词、二辩三辩的攻辩词陈和四辨的总结陈词。由于辩论题目的局限性,有的辩论最后还需要有主持人的总结陈词。

10、在水平相当的辩论赛中,只有符合以下条件才能回避:a)对方的问题无法回答;b)对方的问题回答后对本方很不利;c)对方的问题与辩题无关。回避的方法有以下几种:①就好象没有听到对方的问题,直接提出本方问题。这种回避可以用,但痕迹过于明显。②以一句话作为过渡。当评委和观众把注意力集中在这句话中,就容易忘记本方已在脚底抹油了。③暗含讽刺的回避当对方的提问不甚合理时,用这种战术效果较好。这类回答在特殊的语境下才有效,不要生搬硬套。

11、蒋昌建:如果人生来就是善的话,那我想那个“宝贝”纸尿布怎么那么畅销啊?(笑声、掌声)  

12、王信国:我想首先请问对方辩友,既然人性本恶,世界上为什么会有善行的发生?

13、蔡仲达:对方同学,如果说,荀子说恶就是恶的话,那我们今天还要辩什么呢?

14、以上种种是辩论中运用逻辑进行攻击的技巧,下面我们将向大家介绍辩论中语言攻击的技巧。

15、第正是由于人性本恶的存在,所以,在人类社会沧海桑田的演进过程之中,教化才显得尤其重要,而且也相当艰巨.“十年树木,百年树人”,我方从来不否认,通过后天的教化和修养,人是可以对他的人性加以改变,甚至形成伟大的人格的.但是,正因为有本恶的人性存在,所以,我们要知道,学好三年,学坏三天,(时间警示)“病来如山倒,病去如抽丝”呀.请大家想一想,看暴力片,色情片,是从来没有什么公开的倡导和鼓励的,但为什么总有那么多人要趋之若鹜呢?(笑声、掌声)

16、接下来说新加坡赛制,80年代新加坡传媒集团为了推广华语辩论,在电视平台上创造了一种适合校园活动的一种辩论赛制。

17、正方吴淑燕:我想先请问对方同学,您的教育能够使你一辈子不流露本性吗?如果您不小心流露本性,那我们大家可要遭殃了。

18、在这一轮陈词中,正方二辩紧密衔接了本方的一辩陈词,以“人性根源点论”(人与鸟)和“真正道德论”(教化者背后的动机)为基础,结合鲜明的例子向正方的“后天教化论”发起了强势进攻。

19、蒋昌建:我方一辩已经解释了。我倒想请问对方辩友,在评选模范丈夫时,你能告诉我,这个模范丈夫本性是好的,就是经不起美色的诱惑吧?(笑声、掌声)  

20、最后,对辩题的性质做出明确定性:这是一个事实判断的命题(对方辩友所犯的错误就在于以理想代替现实,以价值评判代替了事实评判,这是一个事实,我们只有正视这个事实,才有可能扬善避恶)。

21、反方蒋昌建:如果人生来就是善的话,那我想那个“宝贝”纸尿布怎么那么畅销啊?(笑声、掌声)

22、王信国:我再说一次,善花为什么结出恶果,有善端,但是因为后天的环境跟教育的影响,使他作出恶行.对方辩友应该听清楚了吧?我再想请问对方辩友,今天泰丽莎修女的行为,世界上盛行好的行为,为什么她会做出善行呢?

23、在同一个论据上,双方各自强调对自己有利的一面。例:“当前妨碍大学生走向社会主要是自身素质问题,还是社会环境问题”反:现在是“孔雀东南飞,飞到广东来”,不就是因为广东水草丰美,环境优雅吗?正:可也要是孔雀才能东南飞啊!反:东南有梧桐,方有孔雀来。现在的问题是梧桐太少。临场利用对方的论据时,会用到这种战术。

24、虽然英国哲学家霍布斯极力主张在人性本恶的前提下人类可以形成道德。但是想想看,如果人性本恶,人类一切道德规范都是作为人类最大的利己手段。当道德成为手段时,道德还是道德吗?也就是说,人一旦违犯道德而不会受到处罚,人就不会遵守道德的约束了。深夜两点我走在道路上看到红灯,如果人性本恶我就会闯过去,因为不过是为了个人方便。但事实上并不是如此,仍然有许多人遵守交通规则。

25、反方蒋昌建:我方一辩已经解释了。我倒想请问对方辩友,在评选模范丈夫时,你能告诉我,这个模范丈夫本性是好的,就是经不起美色的诱惑吧?(笑声、掌声)

26、例:正:毛驴没有污染,可是能走上高速公路吗?反:毛驴就真的没有污染吗?当对方第一句话是判断句,第二句话是反问句时,本方应该先注意这句判断句是否成立,这在辩论中属于“盲点”,容易忽略。这种战术在许多情况下属于诡辩,就象对方指着一个正方形说正方形与圆形是不同的,而本方攻击说他指的根本不是一个标准的正方形。所以上一例中正方可以这样反驳。正:当然世界上没有绝对不造成污染的东西,但毛驴难道是因为有污染才不能走上高速公路吗?这种战术要慎用。

27、以上是我辩论的招式,辩论心法是沉着,冷静,反映和思考。抓住避实就虚这几个字你就能做到。

28、至于碰到了敌强我弱的情况,可以采用后发制人的方法,先守后攻,看准了再打,着力发现和捕捉对方立论的漏洞,论据中的不实之处,或者在对方肆意进攻时捕捉其言词中对己方有利的内容,达到为我所用的效果,甚至是转换话题,转变角度,从而促使战局转换。

29、第人性是由社会属性和自然属性组成的,自然属性指的就是无节制的本能和欲望,这是人的天性,是与生俱来的;而社会属性则是通过社会生活、社会教化所获得的,它是后天属性.我们说人性本恶当然指的是人性本来的、先天的就是恶的.

30、主席 :谢谢蔡仲达同学。接下来我们听听反方第二位代表季翔同学怎么反驳,时间三分钟。(掌声)  

31、前面的两个条件只是普遍规律。事物都有双重性,普遍性和特殊性。大多数情况可以用普遍性概括,特殊情况例外。

32、辩论时常常会出现这种情况,对方从主观需求出发,运用种种似是而非的辩论术来为自己的言行辩护。对此可以运用针锋相对的方法,将其逐条进行反驳。但是如果失去这种针对性,辩论就丧失了具体性,就达不到征服对方的目的。但运用这种方法一定要注意:要不然“就直指对方,将其彻底撕碎”,如果没有这种信心,那么就不要冒险走这条路线,把精力放在“建立己方立论的铜墙铁壁”上。

33、蒋昌建:我第三次请问对方辩友,善花如何开出恶果呢?第一个所谓恶的老师从哪来呢?  

34、你可以强调个人有不补习的自由,而公司有提供补习的自由,你因为看见邻居补习就心里焦虑,那是你自己需要解决的问题,没有人拿着枪逼着你补习。但是你因为心里焦虑,荷包羞涩,就要求大家都不准补习,是不是对他人自由的剥夺?携程的梁建章写了一个文章,说补习不是原因,高考和教育资源的缺乏才是。最后还是谁有钱,谁私下请一对一的私教,造成更大不公平。对了,网上似乎已经有人呼吁, 老师给自己的孩子补习也是不公平,必须禁止。既然政府可以管到卧室里生孩子的事情,似乎管到客厅里,辅导还是不辅导自己孩子学习,在法理上也是可以的吧? 

35、为了争取评委与观众;这种类型的目的应该说是极为功利性的,一般我们都不提倡,尤其是作为个人打辩论赛的目的的话则更要避免!只有在特定情况下可以以其为目标。

36、反方季翔:如果都如对方所说的那样,人性本善,都是阳光普照,雨水充足,那还要培育它干什么呢?让它自生自灭好了。(笑声、掌声)

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