1、八年级上册语文第13课《唐诗五首》课时1野望微课+知识点+学案(孟子全文下载)。
2、胶鬲(gé)：商纣王大臣，与微子、箕子、王子比干同称贤人。
3、孟季子问公都子曰：“何以谓义内也？”曰：“行吾敬，故谓之内也。”
4、陈代说：“您不愿谒见诸侯，似乎气量小了些；如果现在谒见一下诸侯，大则凭借他们推行王政，小则凭借他们称霸天下。何况《志》上说：‘委屈一尺却能伸直八尺’，好像是值得去做的。”
5、孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方：鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼而要熊掌；生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义。(孟子全文下载)。
6、知也，则为狼疾人也。饮食之人，则人贱之矣，为其养小以失大也。饮食之人无
7、gù tiān jiāng jiàng dà rèn yú sī rén yě ，bì xiān ruò qí xīn zhì ，láo qí jīn gǔ，kōng fá
8、八年级上册语文第5课《国行公祭，为佑世界和平》微课+知识点+练习
9、万钟/则/不辩/礼义/而/受之，万钟/于/我/何加焉!/为(wèi)/宫室/之美/,妻妾/之奉,所识/穷乏者/得(dé)/我与(yú)？乡(xiàng)/为(wèi)/身死/而/不受/，今/为(wèi)/宫室/之美/为(wéi)之/。
10、孟子(约前372年-前289年)，姬姓，孟氏，名轲，字不详(子舆、子居等字表皆出自伪书，或后人杜撰)，战国时期邹国(今山东邹城市)人。伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称"孔孟"。
11、南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。就像我们的教科书一样。
12、简子说：我就叫他专门给你驾车。也对王良说了。王良不肯，说道：我为他按规矩驾车，整天打不到一只；不按规矩驾车，一个早上就打到了十只。
13、人。”“所敬在此，所长在彼，果在外非由内也。”公都子不能答，以告孟子。
14、积累文言文常用的实词和虚词，掌握古今异义词及词类活用现象。
15、行政、企事业单位传统文化的爱好者。
16、杯棬也？如将戕贼杞柳而以为杯棬，则亦将戕贼人以为仁义与？率天下
17、责编| 芊燃 审校 |心源 朗读 | 郝心
18、明朝 嘉靖九年(1530年) 明世宗 奉为亚圣，罢公爵。
19、公都子曰：“告子曰：‘性无善无不善也。’或曰：‘性可以为善，可以为
20、《鱼我所欲也》出自《孟子·告子上》，作者是孟子。
21、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
22、故凡同类者，举相似也，何独至於人而疑之？圣人与我同类者。故龙子曰：‘不
23、如今，第二期课程已进入尾声。10月16日和17日，是属于二期成员们的毕业典礼，也将是一个属于我们的新的开始。
24、今日题目：甲和乙今年的年龄比是2:8年前的年龄比是1:求乙十年后的年龄。
25、入则无法家拂士、出则无敌国外患(动词做状语，在国内，在国外)
26、燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了吧：现在又到了哪里呢？
27、梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
28、八年级上册语文第7课《回忆我的母亲》微课+知识点+导学案
29、孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时期。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”。面对这样一种社会现实，孟子提出了“民贵君轻”的政治思想。他到处游说，宣扬他的“仁政”“王道”主张。孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”思想，指出“民贵君轻”，劝导统治者重视人民。同时他反对诸侯互相攻伐，以武力相兼并，提出“不嗜杀人者”才能统一天下的观点。他极力主张“行仁政”，恢复井田制，省刑薄赋，确保“黎民不饥不寒”。
30、春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。
31、孟子曰：“仁，人心也；义人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉。人有鸡犬放，则知求之，有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”
32、八年级上册语文第18课《中国石拱桥》微课+知识点+学案
33、甚於死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患
34、所不辟也。如使人之所欲莫甚於生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫
35、《孟子》一书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。
36、根据难易与先后次序，将优秀传统文化的学习划分为二个阶段四个学期，并设定不同的课程内容，学员可自由选择。
37、城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不坚固锋利，粮食供给不是不充足，守城一方弃城而逃的原因，是有利于作战的地理形势比不上作战中的人心所向，内部团结。
38、孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
39、 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
40、白也。不识长马之长也，无以异於长人之长欤？且谓长者义乎？长之者义乎？”
41、一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
42、孟子曰：“人之於身也，兼所爱。兼所爱，则兼所养也。无尺寸之肤不爱焉，