1、本诗集选秘鲁诗人巴列霍代表作品100首，共涵盖其诗集四部《黑色的使者》《Trilce》《人类的诗》《西班牙，求你叫这杯离开我》，中译诗选工程前后跨越40多年。诗人的前卫技巧突破了传统语言，在扭曲的意象、断裂的造句后面隐含着热烈而真挚的情感，作品生动刻画了人类在面对死亡及无理性之社会生活时的荒谬处境。(开辟的意思开创创立怎么造句)。
2、华为公司顾问田涛、正和岛总编辑陈为新作，从时代、企业、历史等多维度，详解《理念·制度·人》之“理念”。任正非为何说“思想权和文化权是企业最大的管理权”？企业如何用内部管理的确定性应对外部环境的不确定性？古今中外众多卓越组织打胜仗的底层规律和密码是什么？本书或许可以给出一些解答。企业为什么能做强？ 华为可以说是中国乃至世界范围内的一个危机管理经典标本，一个接一个的内外危机把任正非逼成了独具风格的商业思想家。这个以强大的思想能量和理念领导力管理企业的人，以其卓有成效的管理实验与管理实践启示人们：理念是一切优秀组织的原动力。除了华为和任正非，众多优秀企业家和创业者的经历也证明：组织的理念体系，决定了一个组织到底能走多快、走多远，决定了一家企业的兴衰存亡。本书从东西方历史、文化、哲学、企业管理等多元视角，系统解析了理念与组织成长的辩证逻辑，并以华为公司为主要案例，阐述了理念在企业文化建设、制度建设中的核心作用与内在机理，突出论证了“组织的理念发育和成熟于危机”这一命题，以期让更多企业家和管理者真正认识到理念之于组织命运的独特价值。
3、因此，如果说碎片化学习对应的是高效的获取知识，那么，读书对应的是获取见识和深度思考；如果电子书拓宽了读书的场景，那么，读纸书的仪式感和沉浸式体验，则永远不可替代。
4、本书译者陈黎、张芬龄，是辛波斯卡、聂鲁达最早的中文译者。合译作品有《万物静默如迷：辛波斯卡诗选》，聂鲁达《二十首诗和一首绝望的歌》等二十余种。陈黎曾获台湾文艺奖，时报文学奖叙事诗首奖、新诗首奖，联合报文学奖新诗首奖，台湾文学奖新诗金典奖，梁实秋文学奖诗翻译奖等。2005年获选“台湾当代十大诗人”。张芬龄曾获林荣三文学奖散文奖、小品文奖，并多次获梁实秋文学奖翻译奖。
5、《娱乐至死》初版于1985年，是尼尔·波兹曼的代表作之一。
6、赫尔弗里德·明克勒，1951年生，柏林洪堡大学政治学教授，柏林-勃兰登堡科学院成员，以研究政治思想史和战争理论著称。著有《马基雅维里》(1982)、《权力与秩序》(1993)、《新的战争》(2002)以及《帝国》(2005)等。
7、作者就是这样围绕中心句也是总起句展开描写，先总再分，选取具体的事例，为我们展示了一只性格古怪的大猫。
8、《戏剧》是中央戏剧学院主办的戏剧影视艺术类学术期刊。本刊试行《中国学术期刊(光盘版)检索与评价数据规范》，作者来稿须标明以下几点：
9、各个学科都有一些不该遗忘而被遗忘的人。但是，历史会把他的光辉留下，照耀着一代代后学。
10、夏日，森林里随处可见生气勃勃的奇花异草，让我流连忘返。
11、话剧民族化 演剧学派 演剧体系 东西方戏剧观
12、爱欲不只是激情，也意味着失控，更是复杂的心智生活；哀矜则代表道德与责任。这两者都常让人难以承受，却是大多数旨在书写人类生活的出色小说家的选择。
13、中国演剧体系概念的最早雏形，是20世纪30年代话剧民族化命题的提出，提出的缘由则是要增加外来艺术的有机化和消除肌体排异。早在1918年，傅斯年于《新青年》第5卷第4期“戏剧改良专号”上发表《戏剧改良面面观》极力鼓吹西洋戏剧时，就说出了自己的担心并提出建议：“西洋剧本是用西洋社会做材料。中国社会却和西洋社会隔膜得紧。在中国剧台上排演直译的西洋戏剧，看的人不知所云，岂不糟了。这样说来，还要自己编制，但不妨用西洋剧本做材料，采取他的精神，弄来和中国人情合拍了，就可应用了。”(1)五四新文化派极力推崇西方戏剧和20世纪20年代大量译介、上演西方话剧的结果，是中国舞台上移植与模仿西方成风，常常连台词都是西化语言，缺乏有民族心理依据、表达民族感情的创造物，因此不为中国民众所理解和欢迎。恰如当时评论者所描绘的：“我们的新演剧是怎样的呢？无可否认的，它几乎完全为一种外来的演剧传统所支持着，庞杂地堆砌着外国演剧风格和外国演剧的成分，成为一个支离破碎的新体。”(2)
14、纯钧兄先后从事写作学、文艺学、现当代文学、比较文学、电影学、传播学等方面的教学和研究工作，可谓通人、杂家。他为写作学另辟蹊径，但没有陶醉其中，也没有顺势而为扩大战果。他看着浩浩荡荡步其后尘推波助澜的写作学大军，将巍峨的背影留给他们，漫不经心地转身，把目光投向影视学、传播学，义无反顾地绝尘而去。今天写作学新人已不知道谁是颜纯钧，而在影视学、传播学者中，他的大名则如雷贯耳。
15、sofaras (表示程度、范围)就…，尽…
16、耶路撒冷希伯来大学社会科学系主任、马克斯•坎佩尔曼民主和人权研究所所长，拥有牛津大学博士学位，主要研究领域为环境问题、贫困、不平等和城市问题，著有《人民的劣势和权力：在怀疑时代讲授政治哲学》等。
17、燕食，谓日中与夕食。出自郑玄注《周礼.天宫.膳夫》
18、在美国，特斯拉汽车公司已经尝试全部使用机器人来装配汽车，这不仅使得工厂雇用工人的数量大幅度减少，而且还让出厂的汽车性能和质量更稳定。
19、《创造有意义的工作》不仅指导我们如何设计自己的工作，也展示了如何在工作中达到内心的满足。它让我们思考自己为什么工作，它给了我们清晰的人生指引。一旦掌握了人生的底层逻辑，我们就像在沙漠中旅行的人突然有了指南针一样，终于脱离了焦虑，拥有了踏实回家的感觉。在本书中，作者从时代变迁对人的工作与生命意义的影响入手，用浅显的比喻和论述，揭示了创造工作和人生意义的道理，以及现实可行的路径。
20、二安：指宋代词人李清照和辛弃疾，二人同为济南人，因李清照号易安居士辛弃疾字幼安，故并称“二安”。李清照的词前期多写爱情和自然景色，后期则充满国破家亡的沉痛与悲伤。她的词善用白描，语言清新优美，形象鲜明生动，创立了独具一格的“易安体”。她是中国文学史上创造力最强、艺术成就最高的女词人。辛弃疾，其词风格多样，多抒写爱国主义热情，他独创出“稼轩体”，确立了豪放一派，影响十分深远。《四库全书总目》卷一九八《稼轩词提要》说：“其词慷慨纵横，有不可一世之概，于倚声家为变调，而异军特起，能于剪红刻翠之外，屹然别立一宗。迄今不废。”
21、中兴四大诗人：指南宋诗人陆游、杨万里、范成大、尤袤四人。因宋室南渡再度中兴，故名。陆游存诗九千多首，多爱国诗篇，充满慷慨激昂、为国立功的壮志和以身报国的牺牲精神，也反映了民生疾苦，描写了自然山水和日常生活；他的诗以现实主义为主，也有浓厚的浪漫主义色彩。杨万里的诗主要是写景，想象丰富，描写生动风趣，语言通俗活泼，独具一格。范成大的诗题材广泛，以田园诗最为突出，语言自然清新，风格温润委婉，只有少数作品风格峭拔。尤袤在当时也是著名的涛人，但他未能自成一家，作品大多已经散佚。
22、写作确实需要生活体验，但是，人生在世谁也不缺生活体验，差别只在于有什么样的生活体验。人的生活体验大多是无意识、不自觉的，一般无须特别去寻获，即便是作家也是如此。再者，有生活体验未必就会进入写作状态，更不能保证能写出好文章。但是，经过有意识的长期、大量的读书、思考，悟道、明理，情况就不大不一样，心灵丰富，知情意丰满了，自然而然会进入写作状态，写出好文章。我希望能在这些基本认知上来讨论问题。
23、(7)曹禺.我如何写《雷雨》［N］.大公报·文艺，1936-01-
24、从最表层意义上看，我与马正平们的不同首先是学养类别。
25、“意识到你既是一切又什么都不是，并决定你想成为什么样子。”
26、什么时候会说一个人古怪？他是不喜欢小猫吗？
27、feellikedoing 想要做，感觉要做
28、这对我来说又是一个超极强震。这个强震，不但是对写作行为过程认知的颠覆，更是看到了人的思辨力可以达到怎样的水平。可以断言，在我所涉及的写作学、语文学，以至文学、教育学领域，迄今为止，罕见哪个人、哪篇文章——的思辨力超越了纯钧兄的《写作实践论》，能让我感受到极度思维刺激。
29、指宇宙的开始。古代神话，谓盘古氏开天辟地。
30、有魂的组织才有可能产生长久的动力，才会有战斗力和凝聚力。
31、理解了这个体系，或许也就明白了华为组织制度与企业文化运行的底层逻辑，也就是“华为的冬天”的历史图谱。
32、作者简介：姓名、工作单位、职务、职称、学位。
33、主要从事中国文化史和中外文化交流史研究，已出版著作数十种，其中包括《故宫学与沈阳故宫》《沈阳故宫四百年》等。
34、EMBA15SZ深圳市捷旅会展服务有限公司总经理 中欧文创文博会展分会
35、为了方便普通读者读懂“和合”，所有文物附有专家论述及介绍，解说历史背景、传统文化与审美意趣。读者在欣赏文物的同时，也能了解传统文化艺术。翻过《和合中国》的图录，便像是读了一节由国内著名文史学者共同编著的历史课。
36、他们往往将国外其他学科的某些现成的学说，概念、术语等，直接拿来作为写作学研究的大前提，或进行类比、借代，以为这就能解决写作学内部的问题，使人觉得有消化不良之感。比如，文学主体性研究兴起，就有了写作主体论研究；文化学、文化热兴起，就有了写作文化学；接触了“新新三论”中的分形论、混沌学，就有了写作分形论、写作混沌学、写作生长论……最终以“非构思写作学”(运思性生长论写作学)总其成。这一切开始是沿着颜纯钧开辟的路径前进，为了解决写作行为的控制问题。沿着这条路径，马正平以对西学理论的演绎破局，不断地修正、丰富自我，逐渐落实在写作心智培育与技能训练上。也许他没想到最终会与颜纯钧“条件论”制约下的“经验控制论”观点相背离，注重写作思维模型的建构，落入“以训练为中心”的技能主义窠臼，从而走上科学主义、训练主义路径。
37、我们活在这世上，会遭遇各种艰难困苦，但是绝不能被它们击垮，决不能逃避，硬着头皮顶住，努力做到该做的事。这就能锻炼我们的意志，提升我们的人格。
38、蠢货貌似无所不知，如果你不苟同，他们就会打着“为你好”的名义轻视你、羞辱你、伤害你！蠢人被抵制时会觉得自己是受害者，所以千万别和蠢货讲道理，更别妄想改变蠢货！从此再也不被花言巧语的蠢货洗脑，不与自信爆棚的笨蛋合作，不跟固执己见的傻子较真！
39、打开天窗说亮话 直言不讳(hui)吃水不忘挖井人 饮水思源
40、指宇宙的开始。古代神话，谓盘古氏开天辟地。
41、喜悦从苦劳与艰辛中渗出，工作的乐趣潜藏在超越困难的过程之中。
42、该系列目前出版了21册：14册套装+7册新出的单本。
43、对国民性的把握和刻画，刘震云老师若谦退说自己是第那么大家只好收拾收拾去争铜牌了。《一日三秋》之前，刘老师已经创作了《一句顶一万句》、《我不是潘金莲》，一部超一部的意料不到，读完《我不是潘金莲》的最后一章，体会过了连骨熟肉般的“咸里透香，香里透甜，甜里透辣，辣里又透爽和滑”的悠长滋味，暗想这般的登峰造极之后，刘老师还能再宕开一笔、在极远处再洒下一句若有若无的高腔吗？果不其然而又出乎意料，《一日三秋》来了。有了《一日三秋》，《一句顶一万句》、《我不是潘金莲》就只好从正殿上下来，屈尊成了左右门神。
44、然而创立民族话剧的理性觉醒，却被话剧表演的斯氏风潮所回拉。借助于十月革命成功之势，20世纪初苏联的斯坦尼斯拉夫斯基(KonstantinSergeyevichStanislavsky，1863-1938)体系理论被引进中国，其西方戏剧表演经验的集大成面貌与角色体验的独特理论见解，使当时缺乏表演内力的中国模仿式话剧感到耳目一新。话剧表演正在苦苦摸索路径，忽然接收到西方戏剧累积技术及其理论阐释的真传信息，兴奋之情难以掩盖，因而追步之潮一时风靡。斯氏体系是现实主义体系，其时，中国话剧也在探索建立现实主义演剧体系的问题。事实上从新文化派倡导易卜生话剧以来，现实主义已经成为中国话剧的方向和主流，如1933年朱光潜所说：“写实主义似乎成了时代的口号。”(15)(P39)下述事实则说明了中国现实主义演剧体系被等同于斯氏体系中国化。
45、EMBA07SH，武汉每天不一样投资有限公司创始人，中欧校友湖北文创产业协会
46、周姬昌 1947年参加中共地下d组织，曾任新四军三十五支队温溪联络站联络员，解放军温州市地区军代表，1952年后历任东北工业部、国家重工业部、冶金部记者，武钢教育处英语教师，武汉大学中文系教师、讲师，中国写作学会第三届副会长及秘书长，《写作》杂志副主编，武汉大学企业文化研究所所长、副教授，教授。1948年开始发表作品。1986年加入中国作家协会。1995年去世。
47、《娱乐至死》想告大家可能成为现实的，是赫胥黎的预言，不是奥威尔的预言；毁掉我们的，不是我们憎恨的东西，恰恰是我们热爱的东西！
48、宋话本：宋代随着说话活动的日益兴盛，在书场中流播的故事越来越多，而以口传故事为蓝本的文字记录本，以及受说话体式影响而衍生的其他故事文本等，也日见其多，后世统称为“话本”，其中代表作品有《简帖和尚》、《错斩崔宁》等。话本小说是民间说话艺人的创作，既具有口头文学的清新活泼的特色，又发扬了志怪、传奇等古代小说的优良传统，在思想性和艺术性上都有一定成就。宋代话本小说是中国小说史上一个重要的发展阶段。
49、EMBA18BJ，重庆中山文化产业投资有限公司董事长，中欧校友蓉渝文创产业协会
50、对美和崇高的追求是少儿的天性，这方面为教师和家长开辟了广阔的天地。
51、MBA17佰鸿集团口腔事业部总经理，中欧文创知识产权分会
52、《和合中国》展览图录以大八开本，将5000多年世界大同、和合共生的中华文明史尽收方寸间。《和合中国》由图版及附文两部分组成，以4个篇章“天人合一”“人心和善”“和而不同”“协和万邦”，致力呈现中华“和合”文化与“和合”精神。
53、MBA18上海瑞思达教育销售顾问，中欧文创艺文教育分会