1、心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？
2、------将来是子孙的时代。--鲁迅◇圣人不贵尺之壁而重寸之阴。(朱熹的诗词名句)。
3、过里社，将儿侄。谈往事，悲陈迹。喜尊前现在，镜中如昔。
4、压架年来雪作堆，珍丛也是近移栽。肯令容易放春回。
5、 读书有什么用？我想答案仁者见仁，智者见智。如宋代文学家黄庭坚就曾说过这样一段话：“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味”。即在黄庭坚看来，长时间不读书就会缺乏文学气质，言谈举止方面也会显得缺乏修养，到最后就会使人厌恶。黄庭坚的话或许有点夸张，但读书的重要性毋庸置疑。
6、1血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。(鲁迅)(朱熹的诗词名句)。
7、译文：半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
8、——荀况提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。——爱因斯坦读书百遍，其义自见。
9、--莎士比亚◇辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。--布莱克◇没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。
10、出自《四书集注·论语章句》(译文)离开人没有什么道可言，离开了道也不会有人存在。
11、1海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。(清·郑板桥·对联)
12、时间应分配得精密，使每年、每月、每天和每小时都有它的特殊任务。
13、正如杨绛先生流传最广的名言，“你的问题主要在于读书不多，而想得太多”。其实很多时候，我们往往都会为某一件事而烦忧，但又不可能时刻有人在你身边为你解忧，这个时候便会理解朱熹这首诗中读书的作用了。因为遇到合适的书，你自然会找到烦忧的问题所在，自然会心胸开阔、畅快了起来。而这点，相信绝大多数读书的人都曾体会过。
14、荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。
15、 苏轼被贬后写出最孤独的一首词，现在还被改编成了歌曲
16、1兼听则明，偏信则暗。(宋·司马光·资治通鉴)
17、 日省其身，有則改之，無則加勉。——朱熹
18、 清代大诗人袁枚笔下最美的一首诗，短短20字，写出了最美的春天
19、1常将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。(元·杨显之)
20、等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
21、心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
22、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
23、盛年不重来，一日难再晨。(东晋·陶渊明·杂诗)
24、人一能之，已百之；人十能之，已千之。——《礼记》
25、他广注典籍，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学等都有不同程度的贡献。有《四书章句集注》《周易本义》《诗集传》《楚辞集注》等，后人辑有《朱文公文集》《朱子语类》。
26、 好事近春色欲来时，先散满天风雪。坐使七闽松竹，变珠幢玉节。中原佳气郁葱葱，河山壮宫阙。丞相功成千载，映黄流清澈。
27、白话文释义：学问是需要勤奋才能得来的，就像前人囊萤取光，勤奋夜读，读很多书。苦学几年，“三冬文史足用”，学问也就有了，那时候谁还会笑话你胸无点墨，没有学问呢？
28、 涵养致和力行三者，便是以涵养为首，致和次之，力行又次之。
29、 宋·朱熹《四书集注·孟子序说》大学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。朱熹的名言
30、 看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在後一般。就一段中須要透；擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。——朱熹
31、蚍蜉撼大树，可笑不自量。(唐·韩愈·调张籍)
32、第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。 从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
33、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能多少，请君听我明日歌。(文嘉《明日歌》)