1、不要依仗着势力就去欺凌威逼孤弱的人;不要贪于嘴上的享受就恣意屠杀牲畜。
2、家庭自古以来就是社会的基本细胞。对每个人来说,家庭是人生的起点,也是休息和生活的港湾。上至社会名流,下至平民百姓,事业成功的背后,都离不开家庭的支持和帮助,营造一个温馨的家,创造和睦的家庭生活,无论是过去还是将来,都是人们追求的亘古不变的目标。而朱熹的《家训》为实现这样的目标提供了一个理论上的指南。
3、首先要“信解行证”,就要理解经典的教诲,端正自身的学习态度。以往,我们的思维定式就是错误的,凡事都是向外在要求别人、控制别人的`欲望、那个贪求的念头太过强烈,没有办法放下,因此徒增烦恼。是的,事情的对与错全在自己的一念之间,全在自己,无关别人。可是我们在处事时想的最多的是别人怎么怎么了,却很少反观自己怎么了,这样就有气了,就不快乐了。其实,人要看轻自己,少一些自我,多一些换位,才能心生快乐。心有多大,快乐就有多;包容越多,得到越多。英国作家萨克雷也说:“生活就是一面镜子,你笑,它也笑;你哭,它也哭。”是啊!乐是一天,苦也是一天。何不乐一天呢?一切全在自己,无关别人。现在才理解中华文化是内学,内学就是向内,向自己的内心下功夫,不是想外区要求别人、去指责别人。所以先向内求。《太上感应篇》中也说“正己化人”,自己真正做的好,自然感化身边的人,不是去要求的。要让身边的人感受到你学了以后做的好。
4、(原文):见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。
5、 与那些挑着扁担做小生意的人做买卖,不要占人家的便宜;见到贫苦的亲戚或者是邻里,要多加体恤安抚。
6、与肩挑贸易,毋占便宜;见贫苦亲邻,须加温恤。
7、 如果家中人人关系融洽,即使是吃不上饭,也有高兴的事情;国学的学**完毕,即使口袋里面没有什么钱,也自得其乐。
8、老先生的书画篆刻作品真是自出机杼、惊时动俗啊!
9、 三姑六婆那些人,她们实在是荒**和盗贼的媒人(这里不是"三姑六婆,而是指一些爱搬弄是非的女人,象水浒里面的王婆);美丽的婢子漂亮的妾,这并不是家内的福气。
10、黎Lí明mínɡ即 jí起qǐ,洒sá扫sǎo庭tínɡ除chú,要yào内nèi外wài整zhěnɡ洁jié,既jì昏hūn便biàn息xī,关ɡuān锁suǒ门mén户hù,必bì亲qīn自zì检jiǎn点diǎn。
11、《朱子家训》,全文524字,文字通俗易懂,内容简明赅备,对仗工整,朗朗上口,问世以来,不胫而走,成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。其中一些警句,在今天仍然具有教育意义。
12、宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。勿营华屋,勿谋良田。
13、(原文):器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。
14、如果用的器具干净整洁的话,即使是瓦做的也比金玉为材料的要好;如果吃饭吃的少而精的话,即使是普通的蔬菜也是珍馐美味。
15、兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的;一个家庭要有严格的规矩,长辈或晚辈、在内或在外都应该恪守家规法纪,言辞应庄重稳妥。
16、(原文):与肩挑贸易,毋占便宜;见贫苦亲邻,须加温恤。
17、zhǎngyòunèiwài,yífǎsùcíyán。
18、施惠勿念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心。人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善。恶恐人知,便是大恶。见色而起**心,报在妻女。匿怨而用暗箭,祸延子孙。
19、(解读):对于兄弟叔侄,要多多安抚贫寡,长幼内外,应当家法严格。(原文):听妇言,乖骨肉,岂是丈夫?重资财,薄父母,不成人
20、人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心。
21、自幼得外祖父华翼纶亲授,曾以书画受知于张之洞,入两湖总督幕。
22、守Shǒu分fèn安ān命mìnɡ,顺shùn时shí听tīnɡ天tiān。为Wéi人rén若ruò此cǐ,庶shù乎hū近jìn焉yān。
23、 伦常乖舛(chuǎn违背),立见消亡。
24、 国课早完,囊nāng橐tuó(一种口袋)无余,自得其乐。
25、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
26、治家做好四则运算:加勤俭节约,减奢靡浪费,乘孝老爱幼,除好逸恶劳。
27、刻Kè薄bó成chénɡ家jiā,理lǐ无wú久jiǔ享xiǎnɡ;伦lún常chánɡ乖ɡuāi舛chuǎn,立lì见jiàn消xiāo亡wánɡ。
28、兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。
29、tuíduòzìgān,jiādàonánchéng。
30、家僮、奴仆,不可雇用英俊美貌的,妻、妾切不可有艳丽的妆饰。
31、(原文):与肩挑贸易,毋占便宜;见贫苦亲邻,须加温恤。
32、《朱子家训》是清初朱柏庐所著。朱柏庐(1617~1688),著名理学家、教育家。名用纯,字致一。昆山(今属江苏)人。与归有光、顾炎武为“昆山三贤”。
33、祖宗虽然离我们年代久远了,祭祀却仍要虔诚;子孙即使愚笨,经典书籍不可以不读。
34、书画清高,首重人品,品节既优,不但人人重其笔墨,更钦仰其人。
35、不可不勤读诗书,不可不懂得礼义。子孙一定要教育,童仆一定要怜恤。一定要尊敬有德行有学识的人,一定要扶助有困难的人。这些都是做人应该懂得的道理,每个人尽本分去做才符合“礼”的标准。这样做也就完成天地万物赋予我们的使命,顺乎“天命”的道理法则。
36、人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心。
37、(译文):和做小生意的挑贩们交易,不要占他们的便宜,看到穷苦的亲戚或邻居,要关心他们,并且要对他们有金钱或其它的援助。
38、德为先,廉为上;忠立国,诚兴邦;勤生富,俭生康。
39、轻(qīng)听(tīng)发(fā)言(yán),安(ān)知(zhī)非(fēi)人(rén)之(zhī)谮(zèn)愬(sù)?当(dāng)忍(rěn)耐(nài)三(sān)思(sī);因(yīn)事(shì)相(xiāng)争(zhēng),焉(yān)知(zhī)非(fēi)我(wǒ)之(zhī)不(bú)是(shì)?须(xū)平(píng)心(xīn)暗(àn)想(xiǎng)。施(shī)惠(huì)无(wú)念(niàn),受(shòu)恩(ēn)莫(mò)忘(wàng)。凡(fán)事(shì)当(dāng)留(liú)余(yú)地(dì),得(dé)意(yì)不(bù)宜(yí)再(zài)往(wǎng)。
40、狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思;
41、最后他告诉我们,“读书志在圣贤”,读书不是为了拿高薪,而是求学问,可以圣贤为榜样和最高目标,并不是求圣贤的名,或者装做道貌岸然的样子。读书不一定做官,万一不幸而出来做官,则“为官心存君国”,既然出来做公务员,就要对老百姓负责,对社会国家负责。“安分守命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。”知道自己的本分,也懂得时间和形势,尽本分之后听天命,做人做到这样,他说这才像一个人了。
42、(原文):善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。
43、读书是以学**圣贤为志向的,不是仅仅为了科举考试;作官的时候心里要有国君和国家,哪里仅仅计较自己的家庭。
44、做了好事,而想他人看见,就不是真正的善人。做了坏事,而怕他人知道,就是真的恶人。
45、看到富贵的人,便做出巴结讨好的样子,是最可耻的,遇着贫穷的人,便作出骄傲的态度,是鄙贱不过的。
46、一Yī粥zhōu一yī饭fàn,当dānɡ思sī来lái之zhī不bù易yì;半bàn丝sī半bàn缕lǚ,恒hénɡ念niàn物wù力lì维wéi艰jiān。
47、勿Wù营yínɡ华huá屋wū,勿wù谋móu良liánɡ田tián。
48、qīqièqièjìyànzhuānɡ(译)社会上不正派的女人,都是淫和盗窃的媒介;美丽的婢女和娇艳的姬妾,不是家庭的幸福。tónɡpúwùyònɡjùnměi童仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。
49、如果用的器具干净整洁的话,即使是瓦做的也比金玉为材料的要好;如果吃饭吃的少而精的话,即使是普通的蔬菜也是珍馐美味。
50、 家门和顺,虽饔yóng飧sun不继(吃了上顿没下顿),亦有余欢;
51、(译文):对人施了恩惠,不要记在心里,受了他人的恩惠,一定要常记在心。
52、(译文):凡事先要准备,像没到下雨的时候,要先把房子修补完善,不要「临时抱佛脚」,像到了口渴的时候,才来掘井。
53、黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。
54、见到美色而起**心,报应就会在妻子女儿身上;藏匿怨心而暗箭伤人,祸患就会延及到子孙。
55、狎(xiá)昵(nì)恶(è)少(shào),久(jiǔ)必(bì)受(shòu)其(qí)累(lèi);屈(qū)志(zhì)老(lǎo)成(chéng),急(jí)则(zé)可(kě)相(xiāng)依(yī)。
56、听妇言,乖骨肉,岂是丈夫,重赀财,薄父母,不成人子。
57、居Jū家jiā诫jiè争zhēnɡ讼sònɡ,讼sònɡ则zé终zhōnɡ凶xiōnɡ;处chǔ世shì诫jiè多duō言yán,言yán多duō必bì失shī。