1、既得有所“放下”，又得有所“执着”。放下占有的欲望，执着于行走的努力。(史铁生)(关于史铁生的名人名言)。
2、12)变态是最隐秘的真实，也是对常态世界最大的质疑。
3、信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。
4、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
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6、他所说的“让她三分”，不是“三分流水七分尘”的“三分”，而是“天下只有三分月色”的“三分”。
7、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
8、生命的意义本不在向外的寻取，而在向内的建立。那意义本非与生俱来，生理的人无缘与之相遇。那意义由精神所提出，也由精神去实现，那便是神性对人性的要求。这要求之下，曾消散于宇宙之无边的生命意义重又聚拢起来，迷失于命运之无常的生命意义重又聪慧起来，受困于人之残缺的生命意义重于看见了路。——史铁生《病隙碎笔》
9、(49)：怅然若失，是一个少年皈依真理的时刻——史铁生《务虚笔记》
10、我永远留住了一个偏见：女人是最适合当大夫的，白大褂是她们最优雅的服装。——史铁生《我与地坛》
11、 人不能没有爱，尤其不能没有所爱。不能被爱固然可怕，但如果你爱的本能无以寄托就更可怕。假如不能被爱是一条黑暗的小路，燃着爱的心还能够照耀着你前行，但倘若全无所爱，便如那绵绵的秋雨，把你的生活打得僵冷。
12、我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢？迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过。——史铁生《合欢树》
13、既然是梦想不妨就让它完美些罢。何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢？我便如醉如痴并且极端自私自利地梦想下去。(史铁生)
14、 微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。
15、消灭恐慌的最有效的办法就是消灭欲望，消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。(史铁生)(关于史铁生的名人名言)。
16、也许有一天，当时间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。
17、不要相信羞耻，也别相信淫荡，爱的领域里压根就没他们的汤喝。任何奇诡的性的言辞，一旦成为爱的表达，那便是魔鬼归顺了上帝的时刻……谴责者是因为自己尘缘未断。
18、死不足惜，关键是活着。一个正常人的死，并不比一个残疾人挣扎着活下去更难思议。不幸的人挣扎地活着是生与死的较量证明着生。生命之美不在于一副完好的身躯。也不在乎生与死。死是容易的，活着却是难的。——史铁生《史铁生文集》
19、我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。
20、生命的意义本不在向外的寻取，而在向内的建立。那意义本非与生俱来，生理的人无缘与之相遇。那意义由精神所提出，也由精神去实现，那便是神性对人性的要求。这要求之下，曾消散于宇宙之无边的生命意义重又聚拢起来，迷失于命运之无常的生命意义重又聪慧起来，受困于人之残缺的生命意义重于看见了路。
21、尴尬是一种可贵的能力。因为，反躬自问是一切爱愿和思想的初萌。
22、永恒孤独的现实才能承载永恒爱情的理想。(史铁生)
23、人真正的名字叫作：欲望。——史铁生《我与地坛》
24、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
25、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
26、天堂是什么？正是与这物质性限制的对峙，是有限的此岸对彼岸的无限眺望。
27、(11)：人生有三种根本的困境。第人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间，并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。第人生来就有欲望，人实现欲望的能力，永远赶不上他欲望的能力。这是一个永恒的距离。第人生来不想死，可人生来就是在走向死。这意味着恐惧。——史铁生《命若琴弦》
28、“我告诉你我喜欢你，并不是一定要和你在一起。只是希望今后的你，在遭遇人生低谷的时候，不要灰心，至少曾经有人被你的魅力所吸引。曾经是，以后也会是。”
29、(41)：人们所以需要戏剧，是需要一处自由的时空，需要一回心魂的酣畅表达，是要以艺术的真去反抗现实的假，以这剧场中的可能去解救现实中的不可能，以这舞台或银幕上的实现去探问那布满于四周的不现实。——史铁生《病隙碎笔》
30、自从看了唐家三少的《唯我独仙》后，就跟以前的小说说拜拜，就一直看这类的网络小说。这类小说估记已看近一百部了。这类小说有个好处就是不涉及政治，全在虚幻中，那种天马行空，完全进入仙佛神的世界，让人愉快轻松。这一看就看了差不多有七八年了吧。
31、公开的诚实当然最好，但这对于我们，眼下还难做到，那就退而求其次——保持私下的诚实，这样至少可以把自己看得清楚。
32、(15)：我曾走过山，走过水，其实只是借助它们走过我的生命；我看着天，看着地，其实只是借助它们确定我的位置；我爱着他，爱着你，其实只是借助别人实现了我的爱欲——史铁生《务虚笔记》
33、以生不逢时的一类的大话来开脱自己和折磨自己。
34、13)我们叫做开始的往往就是结束，而宣告结束就是着手开始。终点是我们出发的地方。
35、(32)：生命的意义本不在向外的寻取，而在向内的建立。那意义本非与生俱来，生理的人无缘与之相遇。那意义由精神所提出，也由精神去实现，那便是神性对人性的要求。这要求之下，曾消散于宇宙之无边的生命意义重又聚拢起来，迷失于命运之无常的生命意义重又聪慧起来，受困于人之残缺的生命意义重于看见了路。——史铁生《病隙碎笔》
36、往事，或者故人，就像那落叶一样，在我生命的秋风里，从黑暗中飘转进明亮，从明亮中逃遁进黑暗。在明亮中的，我看见他们，在黑暗里的我只有想象他们，依靠那些飘转进明亮中的去想象那些逃遁进黑暗里的。我无法看到黑暗里他们的真实，只能看到想象中他们的样子——随着我的想象他们飘转进另一种明亮。
37、我永远留住了一个偏见：女人是最适合当大夫的，白大褂是她们最优雅的服装。 ——史铁生 《我与地坛》
38、人不能没有爱，尤其不能没有所爱。不能被爱固然可怕，但如果你爱的本能无以寄托就更可怕。假如不能被爱是一条黑暗的小路，燃着爱的心还可以照耀着你前行，但倘若全无所爱，便如那绵绵的秋雨，把你的生活打的僵冷。
39、我们尤其要注意:任何以自己的观念干涉别人爱情的行为，都只是一股逆流。
40、这样来看，一切职业、事业都是平等的。一切职业、事业，都是人们摆脱时间空洞的方法，都是娱乐自己的玩具，都是互为依存的游戏伙伴，所以都是平等的，本不该有高低贵贱之分。如果不是为了我们这种动物所独具的精神娱乐的需要，其实一切职业、事业都不必，度命本来十分简单，——一匹狼或一条虫那样简单，单靠了本能就已足够，反正在终于要结束这一点上我们跟它们没什么两样。所以我想，一切所谓精英、豪杰、大师、伟人都不该再昧了良心一边为自己贴金一边期待着别人的报答，不管是你们为别人做了什么贡献，都同时是别人为你们提供了快乐(助人为乐，不是么？)最好别忘了这个逻辑，不然便有大则欺世小则卖乖之嫌疑。
41、(38)：但“一辈子”这种东西，是要自己养的，就像一条狗，给别人养了就是别人的。——史铁生
42、尴尬是一种可贵的能力。因为，反躬自问是一切爱愿和思想的初萌。
43、(37)：”人定胜天”是一句言过其实的鼓励，”人是被抛到这个世界上来的”才是实情。生而为人，终难免苦弱无助，你便是多么英勇无敌，厚学博闻，多么风流倜傥，世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的地位。——史铁生《病隙碎笔》
44、一个失去差别的世界将是条死水，是一块没有感觉，没有肥力的沙漠。看来差别永远是要有的。
45、人生有三种根本的困境。 第人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间，并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。 第人生来就有欲望，人实现欲望的能力，永远赶不上他欲望的能力。这是一个永恒的距离。 第人生来不想死，可人生来就是在走向死。这意味着恐惧。
46、你生命中最寂寥的时刻，可能也最温馨；你生命中最大的动力，有时就来自于最深的绝望。
47、●我自有之有像史铁生一物那天才在青春每说去我双腿，我每说去的是我的灵魂，我的我得地想
48、(22)：每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。我在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。——史铁生《我与地坛》
49、“(生命是)一个不断超越自身局限的过程……在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。”
50、现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难。
51、“它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望。”
52、我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因而破碎成片断。互相埋没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。记忆，所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。
53、信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。
54、对于故乡，我忽然有了新的理解：人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。——史铁生《记忆与印象》
55、我曾赴白天，伤在集市。在那儿，价值埋没于价格，连人也是一样。——史铁生
56、他心中苦啊。还有比没有出路可走苦的吗？不用说将来赡养母亲，就是养活自己，都是难题。
57、这世界有着无限的可能性，无论局限于哪一种都会损害生命的自由。——史铁生
58、后来，他决定走文学之路，当作家，为了让母亲为儿子自豪，也为了自己。或许，这是能够走出阴影的最佳途径了。(明扣“阴影”)
59、当白昼的一切明智与迷障都消散了以后，黑夜要你用另一种眼睛看这世界。
60、(26)：唯有文字能担当此任，宣告生命曾经在场。——史铁生
61、以生不逢时的一类的大话来开脱自己和折磨自己。
62、人有时候只想独自静静的呆一会，悲伤也成享受。
63、梦想使你迷醉，距离就成了欢乐；追求使你充实，失败和成功都是伴奏；当生命以美的形式证明其价值的时候，幸福是享受，痛苦也是享受。
64、不过，但凡游历总有酬报：异地他乡增长见识，名山大川陶冶性情，激流险阻锤炼意志，生病的经验是一步步懂得满足。
65、时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。白昼是一种魔法，一种符咒，让僵死的规则畅行无阻，让实际消磨掉神奇。所有的人都在白昼的魔法之下扮演着紧张、呆板的角色，一切言谈举止一切思绪与梦想，都仿佛被预设的程序所圈定。