1、“念念不忘，必有回响。有灯就有人，希望有一日，我能够再见到宫家六十四手。”何尝不是说，希望有一日，我能够再见到你。(一代宗师表达什么意思)。
2、“见天地”：了解外面的世界、世界的运行发着，明白如何在世界立身。
3、好事君注：后来徐浩峰先生拍《师父》和《箭士柳白猿》等电影时，为了达到比较惊悚的艺术效果，设计了持刀搭手的桥段。实际上比武的目的就是在相对安全的条件下决出高下。执刀增加了搭手的危险性，与搭手的目的背道而驰。可以看出，徐浩峰先生在从事导演事业以后，实际已经背离了他早年所宣称的 “要通过电影的方式将真正的，原汁原味的武术家搏斗、武术人的生活介绍给观众”的初衷，改为用一些学院派的夸张表演和戏剧冲突来增强影片的吸引力。窃以为，他尚不能用平实的语言、动作和场景来表达强烈的对抗和冲突，这正是其电影作品往往略显生涩和有僵化的戏剧套路感的原因。相比之下，王家卫和李安在这方面的功力则要深厚得多，能够平中见奇。
4、“见众生”：实现自我的价值之后，开阔格局，努力改变苍生的命运。
5、从一线天在香港的第一幕里说：「操！八宝街、朝天宫的东西在香港还能用嘛？」八宝街、朝天宫是何地？那是国民d蓝衣社搬迁前后的两个旧址，蓝衣社是一个仿造墨索里尼黑衫d的特务暗杀组织，内里充满着浓浓的法西斯主义，后来成为军统局的前身。可以想见，一个曾是法西斯主义军方暗杀组织的一员，不仅要脱社困难，甚至还为求离开杀了一大票在香港的特务成员，一线天往后的路，比起只是杀死满洲浪人的丁连山来说，将会是非常非常艰辛得多。
6、在人生境遇上，叶问的穷困潦倒是横，在香港将咏春发扬光大是竖，是人生境遇与状态。宫二复仇前的英气豪发是竖，奉道恪守是横，也是一种人生境遇与状态。
7、前面小编的理解是，王墨镜讲的是那个时代的宗师们，有人肯定会问，电影名是一代宗师，那么哪些人是宗师？小编觉得“见自己”就是宗师呢，因为到电影结束，宫二才算是见天地，而叶问是在开头(见小编开头时候的图)和跟老爷子搭手是所说的话(见天地)
8、叶底藏花一度，梦里踏雪几回……也许那个时代的人被赋予了过分沉痛的命运，但是武人却能倚仗其所学，对残酷的命运一次又一次举重若轻。这种永不放弃的坚强意志和积极乐观的洒脱气度，我想也正是中华武术的精髓。
9、所以，他无法像叶问一样，光明正大地开馆授徒，只能藏身在一间理发厅内当师傅。于是，一个一步一擂台、一个一步一仇家之间的差异，在此就被比对了出来，纵使一线天在武功造诣上能与叶问肩齐，而他虽也私下授徒，将八极拳传入香港，甚至谨守着老祖宗传艺亦传德的态度。(你看三江水从原本「教你是糟蹋祖宗的东西」的一名小混混，后来被一线天调教得在照片里是多么和蔼可亲呀！)但是，「得道」这件事，即使有这个「份量」还需有所「机缘」，即使一线天与叶问具同等份量，但未得名声的他，在光大八极拳的程度上，就未如咏春不只南拳北传，甚至还因着李小龙这个门徒，扬名全世界。
10、这段戏也是章子怡第二次演绎八卦掌，应该说她学得非常认真，下了很大的功夫，虽然论基本功，比不了真正习练得法的传人，但作为表演，应该是可以拿个全国冠军的。(一代宗师表达什么意思)。
11、于是作者据此排出了十一位：达摩祖师、独孤求败、逍遥子、扫地僧、黄裳、段思平、王重阳、张三丰、侠客祖师、风清扬、前朝太监、林远图。
12、(转发福利)仅剩两周，售罄即止，《一代宗师》(中)火热预售中！
13、好事君注：三姐的扮演者周小飞女士，全国武术表演冠军，程派八卦掌韩燕武老师的弟子，韩的老师是刘敬儒先生，骆兴武一系的高徒。国内最早在央视推广八卦掌的节目，就是刘敬儒先生主讲和演示的。刘敬儒先生这一支还出过一位著名武术演员戈春燕，她参拍过国内最早的武术电影《武林志》，跟李连杰同时入选北京武术队，当时她是女队队长。与李连杰不同的是，戈老师后来走的是武术继承和传播之路，而非演艺之路。
14、叶问去信：叶底藏花一度，梦里踏雪几回。十分的相思。
15、“功夫两个字，一横一直。”如何理解《一代宗师》中的这句话呢？简单说，好的功夫就是，你倒下，我站着，即是打完就知道谁胜谁负。由自己去实战，你便有答案了。
16、《一代宗师》里宫二说，她这一辈子只见到了天地，而叶问见到了众生，就是指此。宫二代表的是武林的正脉，武林的理念和规矩在她身上体现得很明显，所以她奉了道，不结婚，不传后，不传艺最后随着武林的消逝一同死去。
17、宫宝森：那我宫家的东西，就不能留在你身上了。
18、好事君注：网上一般认为本句出自王少农编写的《李叔同《晚晴集》人生解读》一书“世界是个回音谷，念念不忘必有回响，你大声喊唱，山谷雷鸣，音传千里，一叠一叠，一浪一浪，彼岸世界都收到了。凡事念念不忘，必有回响。因它在传递你心间的声音，绵绵不绝，遂相印于心。”
19、这其中，后者已经无法实现了。但前一个遗憾，其实不应该成为遗憾的。
20、最后，新版增加了一段章子怡和叶问最后一次见面的戏。章子怡再次同叶问交手，演示八卦六十四手的变化。这也是两人最后一次见面。这一段戏武的也还罢了，文的非常精彩。章子怡在这段打戏中的表情和动作，都精准生动的表现出了她对叶问深沉的感情。复杂、纠结，然而又具有江湖儿女从哪里开始就在哪里结束的洒脱气质。她跟叶问始于六十四手，终于六十四手。最后一次见面，以武传情，全无一字，却又胜过千言万语。最后，她用双撞掌将叶问隔在门外。她与叶问隔门相望，叶问的眼神深沉凝重，眷念不舍。她却嘴角露出少女般狡黠的微笑。她洒脱地回身便走，眼神却暗暗回瞥，流露出少女刚刚捉弄玩男友的那种顽皮笑容。这与她首次在香港跟叶问见面时的那种旧伤未愈的苍老和颓废判若两人。其实这时她已经病入膏肓，不久人世。她把两人之间那种沉重的爱，用一场妙趣横生的，轻松的比武来终结。若非如此，叶问无法开释两人感情的重负，负担起一开始她的父亲和她本人对叶问的殷切希望；也若非如此，她无法释怀自己对叶问的感情，安然离去。
21、叶问的“叶”就有一横一竖(参看《逝去的武林》——关于功夫的口述史)，宫二是两横，马三是三横，所以他们都倒下了。
22、 战争爆发，拦阻了叶问去东北。叶家家产被日本人占领，叶问的阔少爷生活一落千丈，沦落到要靠朋友接济，穷到皮草大衣都要卖掉，而他舍不得这段回忆，舍不得放下跟宫二的过去，保留了一颗皮草大衣上的扣子。
23、其实从剧情里看样看出，导演王家卫对该片可以说是做到细致入微。片中叶问和宫老爷子掰饼这一场，一般人不知道为什么梁朝伟一次是掌心向上，一次是掌心向下。要是行家都会知道，掌心向上的叫阳手，一般来说就是“慈悲”——你的重心从地下上来，会伤人不会死人；阴手就是“超度”了。叶问试过阳手，试过阴手，他知道都不是方法，最后用了听桥，就好像咏春的黏手，也跟太极的推手一样，就是顺你的劲儿，跟着你走。所以其实很过瘾的。但是有些东西要内行看才会说，“哎，王导还是懂一点哦！”
24、曾在王家卫电影《一代宗师》中担任咏春拳顾问并教授梁朝伟学习咏春拳多年。
25、在寝室没事做，所以利用这个时间重温了一部经典——《一代宗师》。尽管小编第二次重温依然有好多地方看不懂……
26、气是精气神，灯是希望，是传侠义之道。如佛经讲“以一灯传诸灯，终志万灯皆明。”
27、乱世，是《一代宗师》为“功夫”找到的“怕”，那么“爱”又是什么呢？
28、剧中的宫宝森，是一个充满魅力，能屈能伸，有大胸怀的人，他一方面促成北拳南传，一方面又希望南拳北传，为此，他不惜用自己的名声，来成就叶问。
29、第一个出场的是三姐，她用八卦掌给叶问解说了八卦掌的来由是刀法，善攻偏门。她的解说非常重要，让叶问了解八卦掌的特点。八卦掌削、挂、挑、抹的手法很多，也确实极尽刀法之妙。其实运掌如刀是程派八卦掌的特点，因为王家卫导演一直接触的是程派八卦的韩燕武老师，后来也是韩担任本片八卦掌的武术指导。真实的尹派以穿掌著称，似乎应以剑为喻。
30、人活在世上，有的活成了面子，有的人活成了里子，都是时事使然。
31、与此同时，宫二因为父亲被师兄马三杀害一事勃然大怒，毅然退去婚约，要肃清门户，但同时遭到宗家各位长辈的反对。为了报仇，她不惜立誓：终生不婚、不传艺他人，要在报仇之后将一身六十四手绝学带入坟墓。
32、如同宫二所说：喜欢人不犯法，可我也只能到喜欢为止了。就让你我的恩怨，像盘棋一样保留在那儿。
33、我们可以看出，事物长久的发展，其背后必须要有强有力的理论支撑。
34、《西游记》中，唐僧一生不曾主动爱过谁，但是往他身上扑的女人无数。为什么吴承恩先生要这么写，秦公子认为，这是中国男性潜意识里，面对爱情时不自信的一种集体心理投射，想要女人主动。
35、(初见过招，算是两个人最近距离的接触了吧)
36、叶问虽然一直聊武学，顾左右而言他，但也算婉转承认，即使没有表现出来。我和你相识一场，并不是因为我掰开了老爷子的那块饼，并不是因为我输给过你的叶底藏花，并不是武林间高手过招的恩怨。“我不能说是一段情，只能说是缘分。”
37、其实叶问和宫二这一生也没见过几次面。初见，宫二在金楼摆下霸王宴。刚出场的宫二确实与众不同，眉宇间没有一丝多余的表情，不施粉黛却足以艳压群芳。她不认为自己需要表现得像任何一位金楼的“女人”，她是个武术家，“女人”只是她先天的自然属性，不重要。
38、当然，宫老爷子在与叶问过招之后，已然摒弃了家族小义，通晓了民族大义，其思想已经升华。他体面地隐退，并把名声送给叶问，尽显大师的风范，但毕竟那个时候的他，已经暮年，而叶问，则正当年。
39、广东佛山人叶问(梁朝伟饰)，年少时家境优渥，师从咏春拳第二代传人陈华顺学习拳法，师傅“一条腰带一口气”的告诫，支持他走过兵荒马乱、朝代更迭的混乱年代。妻子张永成(宋慧乔饰)泼辣干练，二人夫唱妇随，琴瑟合璧。1936年，佛山武术界乱云激荡。八卦拳宗师宫羽田(王庆祥饰)年事已高，承诺隐退。其所担任的中华武士会会长职位，自然引起武林高手的关注与觊觎。包括宫羽田的独生女宫二(章子怡饰)在内，白猿马三(张晋饰)、关东之鬼丁连山(赵本山饰)、咏春叶问等高手无不将目光聚焦在正气凛然的宫羽田身上。拳有南北，国有南北乎？最有德行之人才堪会长重任，然这浮世虚名却引得无数迷乱之人狂醉奔忙，浪掷残生。生逢乱世，儿女情长埋藏心底，被冷若寒冰的车轮碾作碎泥……
40、其三是当她问出那句：“佛山有那么冷吗？”的时候，张永成穿上那件暴露了叶问内心的大衣，意识到叶问心里藏了另一个人，但即使在这种时候，她的悲哀也是深沉而不动声色的，如果没有全家福时的那滴眼泪，或许连镜头前的我们也看不出来这个女人的真实心情。
41、电影开头那段雨夜的打斗戏，最能说明这个精彩之处。一边过招，一边下着雨，雨的静与功夫的动，形成了动静结合的有张有弛。
42、叶问与宫二之间是知己还是男女欢爱，不好定位，但如果说这两人之间没有男女情愫，观众是绝不信的。
43、这样，我们才知道《一代宗师》究竟破了什么，又立了什么。
44、有好多小伙伴说是叶问，小编也觉得那个黑影应该就是叶问，尽管电影中最后也没给大家一个答案，不过这个答案大家心里都有自己的答案了。
45、《一代宗师》与王家卫之前的作品不同，加之这些作家的思想的加入，使作品从之前的“情绪为重”变成了“台词为重”。
46、好事君注：刀之所以得有鞘，因为刀是利器，如无鞘则无法佩戴，伤人伤己。宫先生是提醒马三不要锋芒太露，山外有山，人外有人，过刚易折。而马三一直以宫的衣钵传人自居，认为除了师父，他无人能敌。他认为自己出手是维护了师父的地位和尊严，并不理解师父要选择一位南方拳师接班的深意。不想师父对他挑起南北之争的鲁莽行为十分恼火，认为他还需要沉淀,赶他回东北。马三失去在南方扬名和继承衣钵的机会，深受打击，这埋下了马三后来背叛师门的伏笔。
47、(4)张永成，咏春拳宗师叶问的妻子，婉约动人、优雅古典却不失性感。她很少说话，因为在她看来，出口可能会伤人。她将叶问照顾得无微不至，言少却动人。
48、每年端午时节，花糯米做的七彩花米粽子更是具有西南民族风味的特色美食，可谓粽子中的“南帝”。正如一灯大师身怀绝技，慈悲济世，七彩花米粽也有“三绝”：
49、梁绍鸿，咏春拳师。13岁时被好友李小龙介绍至叶问门下，成为叶问第一个私家授课门徒，被其门人尊为“实践咏春”的始创者。他追求实战武艺，曾担任美国海豹突击队、联邦调查局(FBI)及美国特警部队格斗教练。
50、它不止于武人、武林，也不止于战乱、饥荒。它诉说的是每个生在和平年代的普通人，同样会遭遇的困境。
51、个人认为，《一代宗师》中宫二与叶问之间情感描绘最传神的片段有三处：第一处，金楼比武；第二处，互通书信；第三处，戏院告别。
52、最终，毫无牵挂的宫二痴迷于鸦片，潦草而亡。
53、宫老爷子说习武之人有三个阶段：见自己，见天地，见众生。我觉得在没有认清自己的时候，是没有资格谈论天地众生的。即便聊聊宫二与叶问这段含蓄的缘分，也并没有分析得很到位。
54、于是，家学与比武成了双关、比武与情缘成了双关，情缘与人生又成了双关，人生又与家学成了双关……这双关又双关，无尽反复，反而让你更摸不清叶问的心底意。于是，片里只见，原本镇定的宫大小姐，在背身离去时，轻快的步伐，在走出画格的前一秒竟露出少女般甜蜜地笑意满容。
55、叶问为什么把扣子从大衣上揪下来？为什么要钉到墙上？
56、传承中国武术精神是《一代宗师》的始终坚守的创作理念，王家卫将这种理念直接切入到电影的故事情节以及片场的美术设计之中，包括对于不同明星的形象定位，也是依据不同武术门派的特点。
57、接下来，宫先生终于正式与叶问搭手。过去比武有文比有武比，文比并不是比文化水平，而是搭手。武比则是直接对打，死伤勿论。相对武比来说，文比不容易受伤，同样能够分出高下，所以很受欢迎。南拳和北拳都有这种比试方法。
58、可以说的点太多，小编在这里就不一一为大家讲解了。王家卫这部电影的可贵之处，就在于他努力地展示了东方的价值观和哲学背后的东西。这些东西一直在我们的骨子里，无法用语言表达清楚。感兴趣的小伙伴可以把这部影片找出来看看，小编期待大家的留言哦！
59、毋庸置疑，在那个动荡的时局里，在那些宗师般的人物中，说“喜欢”，也仅仅在宫二还原自己女性身份的时候，仅仅以“心里有过你”来表达。心里装着山川湖海，自己有妻有儿，心里有没有，又怎敢说出来？也没有必要说出来了吧。
60、宗师也是人，更是男人，身边有个知冷知热的红颜，这本是及其正常的事，坏就坏在该女子要抽大烟，还引诱叶问也吸上了大烟。叶问弟子梁绍鸿写过他眼里的叶问，说问公应该经历过很大的打击和悲痛，性格变得不爱说话，经常愁眉不展，过得并不开心。依照今天的解释能不能解释为问公当时是有抑郁症呢，沉默寡言，闷闷不乐。在香港举目无亲，抗日战争后，叶家一百多口人只剩下十来人，自己的孩子也饿死几个，自己也曾饿晕在街头，还要在每个月给家乡的原配孩子邮寄生活费。
61、如同宫先生认为他对叶问是输在了见识上，马三输给宫二小姐，同样是输在了他对武术的理解乃至人生的理解上。如果他内心清明，完全可以不必使到老猿挂印。因为他在师父手里已经吃过一回亏了。虽然他用老猿挂印打败了师父，但内心深处，还是对于他和师父之间的这场争论存疑。为什么情同父子的师父，突然之间对他不再认可，反而支持一个外人接衣钵？究竟是谁错了？他不确定。他必须要再次跟宫家人印证这一招，即使有可能付出生命的代价，也要搞清楚这个道理。否则，以他的势力，完全可以暗杀掉宫至少可以避免跟宫二小姐比武。但他并没有。他选择了用自己的生命冒险，去验证自己对武学至理的掌握。
62、历史上形意拳、八卦掌交流较多，所以电影中有合为一门之说，事实上内家拳的拳理是相通的，互相借鉴和交流的非常多一般会一种也可以很快学会其他的，因为“功力”到了(功力：不同于内力，通俗的说为练拳所下的功夫，时间。外显为身体的协调和力量等，也就是是一个人对拳法的修行程度)
63、见自己，见天地，见众生，又是指什么呢？看山是山，看山不是山，看山还是山？这些如果没有明确的例子，小编是理解不的。
64、按照这个解释，要说金庸笔下的一代宗师，得满足三个条件：
65、老爷子(念念不忘，必有回响)，老爷子的师兄(面子，里子)，震饰演的八极拳宗师，而他们达到什么境界，不得而知，王墨镜也没花重笔描绘。而宗师就显而易见呢，叶问前前后后对应了见自己，见天地，但是见众生，小编不敢确定，因为整部电影差不多都是以叶问的旁白来描绘叶问身边的人的命运，这个导演没给出明确答案。
66、真希望现在的年轻人，能够欣赏到老一辈大师们全盛时期的风姿。
67、宫二小姐回信：一约既定，万山无阻。极为的有气概。
68、开山祖师( kāi shān zǔ shī )
69、在这一脉络的终点上看《一代宗师》，会别有一番味道。
70、这一宿命牵引着她遇上叶问，爱上叶问，又终因好胜的性格，错过了叶问。
71、《一代宗师》就是这样一部关于功夫、武林、尊严和遗憾的电影。
72、武人们纷纷卸下招牌，脱掉长衫，混进芸芸众生之中，成了餐馆的伙计或剃头的师傅。
73、“叶底藏花一度，梦里踏雪几回”，这已经是这段缘分的极致表达了。武学讲究“大成若缺”，最完美的状态，看起来似乎有所缺憾，但那却是真正的隽永，不留痕迹。宫二最后也只说“我心里有过你”，是“有过”，不是“有”。她选择了放下，而叶问的一言一行，让宫二以为他没有爱过。那是他的大智慧，那仅仅是宫二自己以为的。
74、好事君注：如以声望论，民国时期声望最高的几大拳应是八卦拳、八极拳、太极拳和形意拳。这种声望值与拳术的高低无关，与社会经济地位有关。
75、他们两人，一人是传统男性，一个是想冲破传统，却又被传统所束缚的女性，宫二一方面要做女人，一方面要做英雄，她内心的矛盾，柔软与刚强的统一体，让这个人物更充满了魅力，也让这份情义显得更加珍重。
76、有时候我昨天遇到一个人，感觉他非常有意思，印象深刻。但后来就再也碰不上了，人生就是这样。
77、时代在变，枪炮的出现，也让武术有了局限。练武的越来越少，功夫的传承也有了局限。
78、嘴里说的是，一直想看宫家的六十四手，而实际上，这是他能够光明正大地接触宫二的唯一理由。
79、风流本就是个梦。有人说丝不如竹，竹不如肉，唱得远比说得好听
80、又看了一遍《一代宗师》，对叶问与宫二之间的情感多了些理解。
81、王家卫解释说，丁连山和一线天同为当时北方暗杀团的杀手，致力以暗杀手段推翻满清政府，“赵本山的戏里提到1905年，当年就发生北方暗杀团刺杀清廷出洋五大臣的大事，赵本山参与其中，所以避难去佛山”。
82、但时间无法重来，当宫二迷上功夫的那一天，她一生的宿命就已经展开了。
83、爱情片怕的是偏见，爱的是勇敢。于是片中的男女主角总要经历世俗偏见的阻挠，最终勇敢地在一起。
84、是在整个外部秩序崩溃后，仍然保持内心的秩序，这是武人们的尊严。
85、随着技术进步以及影人们创作意识的提高，武侠片日趋成熟。此时的代表人物是两位导演：胡金铨和张彻。
86、传承中国武术精神是《一代宗师》的始终坚守的创作理念，王家卫将这种理念直接切入到电影的故事情节以及片场的美术设计之中，包括对于不同明星的形象定位，也是依据不同武术门派的特点。
87、那么在现实中能否实现呢？如果攻的一方不是不顾身法破绽，用无理手乱扯的话，只要守的一方听得准，随得住，对方确实无法把饼掰断的。
88、宫若梅家中排老称二有所其理；民国初年，习武之人，以三为谦，称三者武术史上多不胜数，例如河北燕子李北京神跤沈山东铁棍周湖北螳螂手魏陕西鹞子拳高三等，马三称三亦有其理。但是一线天以李书文、刘云樵为原形。
89、仔细回味，我们会发现，贯穿《一代宗师》全剧，始终撩拨、提吊着我们内心的，是一根细线，那就是：明明相互爱慕，也有委婉表达，但永远浅尝辄止，始终迈不出那一步。
90、未体会过无饭吃，失去亲人的人体会不到这种灵魂的悲痛，任何人都不能小看情绪病，任你钢铁般的意志，也敌不过抑郁症的侵袭，所以叶问跟着小老婆抽上了大烟，或许只有烟草才能安慰他心里的痛苦吧。直到见到自己的儿子来到香港，叶问立马戒了，从此亲人在身边，父慈子孝，心灵创伤慢慢愈合，不再需要大烟治疗自己了。
91、无论是民族主义、英雄主义，还是刻意夸大功夫的威力，本质上都是把“功夫”视为“工具”，以展现它的强大来输出一种“文化自信”。
92、叶问主动把门关上，说明他已经看明白了。宫二心领神会，立刻走人。
93、叶问自始至终对这份情感没有表态，每句话不离宫家的六十四手，表现得他是个武痴，不愿看到宫家六十四手失传。那一刻宫二偏过脸，眼角有泪滑过。她也是真的相信了叶问自始至终对她的感情，仅仅是想看宫家的六十四手。
94、但是叶问有没有爱过宫电影是有留白的，没有过多解释。
95、《一代宗师》的核心是“武”，从字形上来看，止戈为武，它所表述的核心并非是暴力，而是宽容。在电影里面的台词“刀的真意不在杀，在藏”也是这个意思。