1、 雨泽过润，万物之灾也；恩宠过礼，臣妾之灾也；情爱过义，子孙之灾也。
2、 惩忿如摧山，窒欲如填壑；惩忿如救火，窒欲如防水。
3、 能改过，则天地不怒。能安分，则鬼神无权。
4、 读书有四个字最要紧，曰：阙、疑、好、问。做人有四个字最要紧，曰：务、
5、以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
6、 事到手，且莫急，便要缓缓想；想到时，切莫缓，便要急急行。(格言联璧全文下载)。
7、 子之孝，不如率妇以为孝，妇能养亲者也；公姑得一孝妇，胜如得一孝子。妇之孝，不如导孙以为孝，孙能娱亲者也；祖父得一孝孙，又
8、 大智兴邦，不过集众思；大愚误国，只为好自用。
9、信之，何苦而不为善？使为恶而父母爱之，兄弟悦之，子孙荣之，宗族乡d敬信之，如此而为恶，可也；为恶则父母怒之，兄弟怨之，子孙羞
10、 恩里由来生害，故快意时须早回头。败后或反成功，故拂心处莫便放手。
11、在儿子成长过程中，鲁迅基本按照《我们现在怎样做父亲》的思想来实行，让他“完全的解放”，其中又说：“我现在心以为然的，便只是爱。”据周海婴所著《鲁迅与我七十年》介绍，鲁迅是“顺其自然，极力不多给他打击，甚或不愿拂逆他的喜爱，除非在极不能容忍，极不合理的某一程度之内”。
12、 理以心得为精，故当沈潜，不然耳边口头尔。事以典故为据，故当博洽，不然臆说杜撰也。
13、 雨下太多，不仅不能滋润万物，反而造成渍灾；恩宠太多，超过礼仪，是臣妾的灾害；情爱多于义，则成为子孙的灾害。
14、 大事难事看担当，逆境顺境看襟度。临喜临怒看涵养，群行群止看识见。
15、 到处伛偻，笑伊首何仇于天？何亲于地？终朝筹算，问尔心何轻于命？何重于财？
16、也，其性滑，其质腻，其味浓；其为用也，可以污洁者而使不洁。倘滚油中投以水，必至激搏而不相容。诚哉小人也！
17、险阻焉。衽席之内，有鸩毒焉。衣食之间，有祸败焉。
18、 有杀之为仁，生之不为仁者；有取之为义，与之为不义者；有卑之为礼，尊之
19、忽忆僧床同野饭，梦随秋雁到东湖。关于“父母的爱”的现代诗有哪些妈妈的爱，诗歌
20、《岁末到家》(清)蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
21、不要因为小小的怨恨而疏远至亲，不要因为新近的怨恨而忘记以前的恩惠。
22、 今之用人，只怕无去处，不知其病根在来处；今之理财，只怕无来处，不知其病根在去处。
23、得；不体认，便如电光照物，一毫把捉不得；不躬行，便如水行得车，陆行得舟，
24、泛舟江上别，谁不仰神仙。《墨萱图》元·王冕灿灿萱草花，罗生北堂下。
25、 移作无益之费以作有益，则事举。移乐宴乐之时以乐讲习，则智长。移信邪道之意以信圣贤，则道明。移好财色之心以好仁义，则德立。
26、 膏粱积于家，而剥削人之糠秕，终必自盲其膏粱；文绣充于室，而攘取人之敝裘，终必自丧其文绣。
27、 清欲人知，人情之常，今吾见有贪欲人知者矣！柔其颐，垂其涎，惟恐人误视为灵龟而不饱其欲也。善不自伐，盛德之事，今吾见有自伐
28、艺术家梅兰芳先生，不怕先天条件不足，奋进不怠，终成一代大家。他追求的是最好，不满足于小小的成功。未出道时，唱念做打，苦练基本功。目眺飞鸽，来矫正眼的不足；广纳百家，来丰富自己的唱功；谦虚纳言，他使自己的表演更加完美。他一路走来，靠的是对自己的坚持，对美的向往。他将青衣演到了极致，他在舞台上的身影，定格为一个标准——百年之后，仍无人比肩。
29、 读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。
30、 自己身体正直，不必求影子正直，则影子必然正直；名声好不求他人附和，名声自然远扬。道德崇高，不求声名远播，自然有人知道。
31、 小人只怕他有才，有才以济之，流害无穷。君子只怕他无才，无才以行之，虽贤何补。
32、 庄敬非但日强也，凝心静气，觉分阴寸晷，倍自舒长；安肆非但日愉也，意纵神驰，虽累月经年，亦形迅驶。
33、 颜子四勿，要收入来；闲存工夫，制外以养中也。孟子四端，要扩充去；格致
34、 德盛者其心和平，见人皆可取，故口中所许可者多；德薄者其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众。
35、六十七中，肇于国立，锡名棠溪。临白云山之灵气，承三元里之英华。樱木掩路，桂树当庭。五十二载风雨，历经沧桑。七十二门子弟，遍布华夏。弦歌继响，薪火相传。
36、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，
37、 为一善而此心快惬，不必自言，而乡d称誉之，君子敬礼之，鬼神福祚之，身后传诵之；为一恶而此心愧怍，虽欲掩护，而乡d传笑之，
38、后有言陈，与日俱长。「燕诗示刘叟」白居易梁上有双燕，翩翩雄与雌。
39、 善体黎庶情，此谓民之父母；广行阴骘事，以能保我子孙。
40、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通