1、无问西东：来自清华大学的校歌“立德立言，无问西东”
2、《诗经》中亦有“靡不有初，鲜克有终”这样的警训，同样是在告诫我们，成就事业须持之以恒，善始善终。
3、2015年5月，习近平主席在《俄罗斯报》发表题为《铭记历史，开创未来》的署名文章，用《管子》中的名句“合则强，孤则弱”强调各国应当树立双赢、多赢、共赢的新理念，坚持同舟共济、权责共担，携手应对气候变化、能源资源安全、网络安全、重大自然灾害等日益增多的全球性问题，共同呵护人类赖以生存的地球家园。
4、《格言联璧》将流传于世的格言,分为学问、存养、持躬、摄生、敦品、处事、接物、齐家、从政、惠吉、悖凶等 11 类,按儒家大学、中庸之道，以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“ 修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架，收集市关这些内容的至理格言。 (格言联璧志之所趋)。
5、译文：学问的根基如弓，人的才能如箭，真知灼见学识引导箭头射出，才能命中目标。比喻没有学问，才能不能发挥，没有学识指导人生，就没有正确的方向。
6、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞！”卜居：选择为人处世的方式。强烈推荐这篇文章。
7、人才难得又难知，就要爱惜人才，就要用人不疑。 ——周扬
8、指正确的语言。须离口之四过，不妄语欺骗，不搬弄是非，不恶口骂人，不说无意义的谈论或者花言巧语等。
9、距指边缘，指到很远的地方。穷山距海，指到达山的尽头，海的边际。可以引申翻译为极高的山宽，极辽阔的大海。
10、“志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也”。对想做的事要敢试敢为，努力从无到有、从大到小、把理想变为现实。要敢于做先锋，而不做过客、当看客，让青春年华焕发出绚丽光彩。
11、金缨，清代学者，浙江山阴人，生平不详。 编著有《格言联璧》一书。
12、译文：一个人如果有足够的志向，他要到达的地方不论多远，他最终都能到达。穷山距海，也不能限制。一个人如果有足够的志向，他要到达的地方不论有如何坚固的防御，他总能到达。精锐之师，也不能阻挡。
13、无远弗届，属于成语，指不管多远之处，没有不到的。
14、对待自己，要严格要求，如秋风扫落叶般无情；对待别人，要宽容柔和，如沐春风般平和。
15、有一次，他的儿子王献之问他写字的秘诀，他指着家里的十八口水缸说：“你把这十八口缸里的水写完，就知道写字的秘诀了。”
16、咸与维新:指一切除旧更新。语见《尚书·胤征》：“旧染污俗，咸与维新。”
17、真正有威严的人，不会轻易发怒；轻易就发怒的人，也不会有威严。善于施恩的人，不会轻易就给予别人；轻易给予别人的不懂得施恩。
18、青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。”青年要从现在做起、从自己做起，使社会主义核心价值观成为自己的基本遵循，并身体力行大力将其推广到全社会去。
19、原文：咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
20、这句格言的意思是说：只要心中有远大的志向，没有不能达到的地方，即使是山海的尽头，也不能限制；心中所追求的目标已定，就会所向披靡，纵然披甲之千军万马也阻挡不住。
21、“就是为了光宗耀祖？”魏校长又向第二个学生，回答是：为了明礼而读书。第三个被问的学生是一个靴铺掌柜的儿子，他很认真地回答说：“我是为我爸而读书的。”
22、《格言联璧》是金缨选录其所辑《觉觉录》中浅近格言另刻之单行本。该书刊行之后，民间有异本流布，“惜坊本刊印草率，讹压滋多，附刻喧宾夺主，传本各异”。潮阳郭辅庭有感于此，取旧所校定《格言联璧》，“就正通人，复加雠勘，端楷书写，重付精刊”。
23、丁立梅《白日光》：那年六月，瞎奶奶家门前的池塘里，一塘的红莲，如期盛开，开得红粉乱溅，一如往年。一如当时的我们。
24、20强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓薄福。
25、金缨,清朝后期生于一个颇为富有的书香人家。
26、独凛明旦，幽畏鬼神，知人而复知天，方是有根学问。
27、《格言联璧》自咸丰元年(1851年)刊行后，即广为传诵，所谓“地不分南北、人不分贫富，家家置之于案，人人背诵习读”。甚且将此书置于左右，朝夕参悟。盖以金科玉律之言，作暮鼓晨钟之警，以圣贤之智慧济世利人，以先哲之格言鞭策启蒙。其中不乏为人处事的智慧法则，治家教子的谆谆教诲，修身养性的道理箴言，字字珠玑，句句中肯，雅俗共赏，发人深省。其说理之切、举事之赅、择辞之精、成篇之简，皆冠绝古今，堪称立身处世的金科玉律，修心养性的人生智慧，千古不移的至理名言。(清)金缨兰生著
28、(教师教学用书)部编版小学语文(1-6年级)上册汇总
29、《名贤集》10句至理名言，字字珠玑，醍醐灌顶
30、人身之所重者元气；国家之所重者人才。——《格言联璧》
31、如法谋生，符合佛陀的教导，不损害国家和他人的利益。
32、致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。——胡瑗
33、事以典故为据，故当博洽；不然，臆说杜撰也。
34、辛亥革命爆发后，周恩来带头剪去辫子，并接触进步书籍。他读光复会领袖章太炎的书和同盟会的杂志；读康有为、梁启超的文章。无论是章太炎难懂的古体文，还是梁启超的近体文，周恩来都认真阅读。虽然进步刊物的思想侧重各有不同，但朴素爱国的道理是一脉相承的。周恩来的眼界随着阅读拓宽，思想得到升华，对事物有了自己独特的理解。
35、更进一步地，作为佛弟子，我们不妨终生受持一部佛经，融进生命，成为智慧，指导人生，相信自然会其乐无穷的！
36、我们说资本主义不好，但它在发现人才、使用人才方面是非常大胆的。它有个特点，不论资排辈，凡是合格的人就使用，并且认为这是理所当然的。从这方面来看，我们选拔干部的制度是落后的。论资排辈是一种习惯势力，是一种落后的习惯势利。——邓小平