1、偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。——《韩非子·备内》
2、无参验而必之者，愚也；弗能必而据之者，诬也。(韩非子名言警句)。
3、刺骨，故小痛在体而长利在身；拂耳，故小逆在心而久福在国。
4、出自《韩非子·十过》。贪图小利，这是对大利的危害。
5、人不能同时用两手画出两种形状不同的图画，说明心无二用。此名句的深层意义是在强调治学或做事要用志不分，专心不二。
6、丈夫一言许人，千金不易。——北宋司马光《资治通鉴》
7、韩非生于周赧王三十五年,卒于秦王政十四年(约前281年-前233年)，韩非为韩国公子(即国君之子)，战国末期韩国人(今河南省新郑)。是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。
8、与死人同病者，不可生也；与亡国同事者，不可存也。——《韩非子·孤愤》
9、爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位。——《韩非子·爱臣》
10、是故去智而有明，去贤而有功。——《韩非子·主道》
11、出自《韩非子·五蠹》。连酒糟、稻糠都吃不饱的人不会去追求米饭和鱼肉，连粗布衣服都不完整的人不会去期望绣有花纹的华丽服装。
12、(感悟)出自《韩非子·显学》。这两句大意是：冰块与炭火不能放在一个容器里，严寒与酷暑不能在同一个时间来到。
13、故视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱。——《韩非子·解老》
14、太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。
15、(感悟)出自《韩非子·五蠡》篇。常可就是长久被人们认可的成规惯例。这两句话的意思是：圣人不期望照搬古法，不死守陈规旧俗，而是根据当前社会的实际情况，进而制定相应的政治措施。
16、家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。——《韩非子·饰邪》
17、令尹甚傲而好兵，子必谨敬，先亟陈兵堂下及门庭。
18、 以人言善我，必以人言罪我。——《韩非子·说林上》有人因为别人说我的好话才善待我，肯定也有人因为别人说我的坏话来怪罪我。所以，面对宠爱和侮辱，何必太在意，守住自己的本心，做好该做的事情就好了。巧诈不如拙诚。——《韩非子·说林上》与其以奸诈、巧妙、算计的言行对待他人，还不如蠢笨真诚一些呢。
19、一言为定：意思是一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不反悔。出自元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“程婴，我一言已定，你再不必多疑了。”翻译：程婴，我说话算数，你不用多疑了。
20、凡奸臣皆欲顺人主之心，以取亲幸之势也。是以主有所善，臣从而誉之；主有所憎，臣因而毁之。凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。
21、韩非主张以法治国。认为赏罚对官对民都应一样，不论上下贵贱都要一视同仁，该赏就赏，该罚就罚，赏罚得当，公正严明，这样才能取信于民，使百姓乐于奉公守法。
22、不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。
23、(感悟)出自《韩非子·喻老篇》，大概意思：权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞。
24、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马？
25、侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非子
26、 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
27、(译文)令尹很傲慢且喜欢兵器，你一定要小心遵从，先赶快在厅堂下面和院子门口把兵器陈列好。
28、故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。功当其事，事当其言，则赏；功不当其事，事不当其言，则诛。
29、这两个比喻说明，互相矛盾和敌对的学说，不能兼收并蓄，不能同时用来治理国家。后世形成“冰炭不相容”的成语，用来形容两种事物完全对立，矛盾尖锐，有你无我，不可并存。
30、(感悟)出自《韩非子·有度》。这两句大意是：惩罚有罪行的人，不能因是高官显宦而回避；奖赏有功劳的人，不能困是小民百姓而遗忘。
31、刑过不辟大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》
32、这部电影的叙事结构是回忆录式的线性叙事结构。线性依旧可以很好的说明故事的问题，而此处重要的是线性叙事的视角，不同的视角展现出不同的逻辑，得出了不同的人生态度和对生命的理解。
33、轻诺必寡信：意思是轻易许下的诺言的人，一定很少守信用——出自《老子》。
34、人不能同时用两手画出两种形状不同的图画，说明心无二用。此名句的深层意义是在强调治学或做事要用志不分，专心不二。