1、对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素
2、陈亢听完以后，感觉很有心得，他说：我只问了孔鲤一句话，居然收获了三个道理，前两个是诗和礼的用处，最后一个就是，君子一定要跟儿子保持距离！
3、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？(见《论语述而》)。
4、祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。——《格言联璧》
5、1可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。(孔子孝道名言)。
6、礼貌是青少年应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克
7、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
8、要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩;要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。
9、慢人亲者，不敬其亲者也。——出自《三国志·魏书》(注释)不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。
10、就是说父母健在的时候,观察他的志向,父母去世了,就要观察他的行为,三年不更改父母的为人之道,那么他的行为就能算是孝了.
11、今天谈孝的不多了，我们对长辈孝顺逐渐趋于理性。
12、有若说“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣”意思是孝悌之人不应该忤逆犯上，应该恭敬顺从——“鲜矣”即强调孝悌之人很少、不应该有“犯上”这样行为。
13、子游请教什么是孝。孔子说：“现在所谓的孝，是指能够奉养父母，就连狗与马，都能饲养。不能尊敬父母的话，凭借什么来区别呢？
14、出自北宋文学家苏辙。孝道是每个人都有且必须要懂，要去孝顺。
15、孔子说：品德不加以培养，学问不予以讲求，听到道义所在不能前往，有缺点错误不能改正，这是我的忧虑。
16、现在又讲到孝道中仁的范围，他说对于父母的过错必须“几谏”。什么叫“几谏”呢？我们好几次提到孔家店被打倒，都由孔家店的店员搞错了观念而出的毛病。宋儒以后论道学，便有：“天下无不是之父母”的名训出现。因此“五四运动”要打倒孔家店时，这些也成为罪状的重点。其实孔子思想并不是这样的，天下也有不是的父母，父母不一定完全对，作为一个孝子，对于父母不对的地方，就要尽力的劝阻。“见志不从”就是说父母不听劝导的话，那么就“又敬不违，劳而不怨”，只好跟在后面大叫、大哭、大闹，因为你是我父母，你要犯法，我也没有办法，但是我要告诉你，这是不对的。你是我的父母，我明知道跟去了这条命可能送掉，因为我是你的儿子，只好为你送命，不过我还是要告诉你，这样是不对的。这种孝道的精神，也并不是说父母一定会不对，只是说如有不对的地方，要温和地劝导，即使反抗也要有个限度。总之，父母有不对的地方，应该把道理明白地告诉他，可是自己是父母所生的，所养育的，必要时只好为父母牺牲，就是这个原则。
17、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——莫泊桑
18、 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”(如果多年不改变父亲的教诲，就可以说是尽孝了)
19、母爱胜于万爱。——莎士比亚孝道的名言佳句甜不过蜂蜜，亲不过母女。
20、曾子曰：幸有大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——出自(春秋)《礼记》(注释)曾子说：”孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。“名言警句孔子_孔子语录名言警句孔子_孔子语录_子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。(见《论语雍也》)。
21、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
22、今天是端午节，雨过天晴，海拔1100米的野三关，温暖如春。福娃娃幼儿园的小鸟，已经和孩子们达成默契，清晨傍晚，周末长假，幼儿园里就是小鸟的天堂。
23、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
24、动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。——何铸
25、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。——出自《四言》(注释)养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。
26、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。——出自(宋)林逋《省心录》(注释)你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你。
27、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲
28、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
29、解读：所谓礼，就是一种恭敬的态度罢了。如果认为礼就是一套仪式，内心并不恭敬，这样的人就算行礼，也是无礼之人。
30、深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。——《格言集锦》
31、《论语》里对于孝道的经典名言，非常值得我们每一人去好好学习、领悟，结合自身的孝道表现进行反思，做一个孝敬父母的人，是天经地义的事情。我在抖音里也分享了一些粗浅的看法，得到了许多网友的赞同，也有不少网友批评，甚至有一些极端语言攻击。
32、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。——《劝孝歌》
33、孔子那句关于女人的名言了：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙；远之则怨。”
34、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
35、孝敬父母，不仅仅是让父母住上好一点的房子，过上夜衣食无忧的生活即可，关键在尽心尽力地满足父母在精神生活和情感生活方面的需求，能够认同父母，接纳父母，不为父母的年老、落后、行动迟缓而嫌弃，能够理解父母所生活的岁月决定了他们的创造或能力的受限，真心感恩父母，尊重父母，让父母在儿女、亲人面前有尊严，有面子，父母能够感受到尊重，这便是孝啊！
36、同类竞争是残酷的，除非是谁也灭不掉谁的实力均衡。我没法说的太绝对，因为世间的事情，本来就不绝对两个字可以说。因为我不能说，要怎么样才合适，都是具体问题具体分析。
37、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
38、孟懿子问什么是孝，孔子说：“孝就是不要违背礼。”后来樊迟给孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝，我回答他说不要违背礼。”樊迟说：“不要违背礼是什么意思呢？”孔子说：“父母活着的时候，要按礼侍奉他们；父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。”
39、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
40、出自《孝经》。人类的行为，没有比孝道更为重大的了。孝，是为人之本；敬，乃做人之根。
41、在学习、工作、生活中，大家都有令自己印象深刻的名言吧，名言易于留传，是浓缩的精华。还在苦苦寻找优秀经典的名言吗？以下是我为大家整理的孔子关于孝的名言合集，仅供参考，希望能够帮助到大家。孔子孝的名言有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”
42、子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。(见《论语述而》)。
43、在所有的青年人眼里，父亲是多么严厉的法官啊！——忒壬斯
44、青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《对联集锦》
45、《礼记·檀弓》篇的记载，孔子在晚年把夫人给休了，也就是赶出了家门。这么来看，这对夫妻的关系，可能不太好，不然也不至于临老了，还非要分开。
46、千万经典，孝义为先。意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。出自(清)《增广贤文》
47、不管是写的时候，真心这么想，还是写的时候，因为文章需要如此直接抒情，都是值得敬仰。
48、1道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。孔子孝的名言知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
49、孔子说：教导学生，不到他们想问题而想不清、想表达而说不出的时候，我不会去启发他。教给四角中的一角，他不能由此而推知其他三角，我就不再教他了。
50、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。——出自《劝报亲恩篇》(注释)父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。
51、孔子说：质朴超过了文采，就显得粗鄙；文采超过了质朴，就显得虚夸。只有文采与质朴和谐地配合在一起，这才成为君子。
52、季康子问：“使民敬忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。”
53、 子曰：“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。”(伺候父母，对他们的过错要稍加规劝，如果自己的规劝没有被听从，仍要尊敬他们，不加违抗，担忧他们但不怨恨他们)
54、孔子说：只阐述以前的文化而不从事创作，信从并爱好古代文化我私下将自己与我那老彭相比。
55、10裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
56、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂
57、 1) 家贫知孝子，国乱识忠臣。 意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。
58、子曰：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！(见《论语雍也》)。
59、 子夏曰：“贤贤易色，事父母，能竭其力，事君，能致其身，与朋友交，言而有信；虽曰未学，吾必谓之学矣。”(子夏说：“看重实际的德行，轻视表面的姿态。侍奉父母要尽心尽力，为君主做事要奉献自身，与朋友交往要诚实守信。这样的人，虽然没有学习过，我也一定说他学习过了)
60、宰我问：“服丧三年，时间太长了。君子三年不讲究礼仪，礼仪必然败坏;三年不演奏音乐，音乐就会荒废。旧谷吃完，新谷登场，钻燧取火的木头轮过了一遍，有一年的时间就可以了。”孔子说：“(才一年的时间，)你就吃开了大米饭，穿起了锦缎衣，你心安吗?”宰我说：“我心安。”孔子说：“你心安，你就那样去做吧!君子守丧，吃美味不觉得香甜，听音乐不觉得快乐，住在家里不觉得舒服，所以不那样做。如今你既觉得心安，你就那样去做吧!”宰我出去后，孔子说：“宰予真是不仁啊!小孩生下来，到三岁时才能离开父母的怀抱。服丧三年，这是天下通行的丧礼。难道宰子对他的父母没有三年的爱吗?”
61、孟武伯是孟懿子的儿子，父子均是孔子的学生，父子同问孝，孔子的回答也是区别对待，这就是圣人啊！”父母唯其疾之忧。“这个回答真是令人感动啊，可怜天下父母心啊！珍重自我，身心健康，不让父母为儿女的身心健康而担忧，就是孝啊！
62、 孔子的这段话说了两个层次的意思。说一个人孝与不孝主要看他是否在父母老了的时候，能不能赡养他们。接着，孔子又把话锋给转了，赡养父母是应该的，但又不能象狗或马那样仅仅停留在养的层次上。孔子之时还没有“马有还缰之意，狗有湿草之恩”这句话，“至于犬马，皆能有养”是孔子的说法。他认为，“养”是一般动物都可以做到的。若没有情感的因素在里面，还不能说是完整的孝道。所以说，孔子的话就是这样深刻。
63、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。——出自(清)李毓秀《弟子规》(注释)父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。
64、子曰：“孝哉，闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”
65、子曰：“父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁第四》孝道的名言佳句动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。
66、妻贤夫祸少，子孝父心宽。意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。出自(明)《增广贤文》。
67、泱泱华夏，五千年文明，足以让我们自豪和骄傲。在中国历史的星空，政治家、思想家、教育家群星闪烁。然而，最耀眼的那颗星非孔子莫属。
68、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基
69、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。
70、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
71、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
72、赞同的，我感恩，人以类聚，物以群分，能够分享一些观点引起多数人共鸣，十分幸运。用极端语言进行攻击，我能理解，这攻击者，有的可能是其父母教育严苛，或极度不公平，或父母言行粗暴等，导致其子女对自己的父母无法有一种真正的感恩和尊敬之情，这些人要从原生家庭里逃出来，需要足够的心理能量和超强的自我修复能力。
73、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。——但丁
74、10恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
75、夫孝，天之经也，地之义也。——出自《孝经》(注释)孝是天经地义的。
76、为人子，止于孝;为人父，止于慈。意思是：做人子的，做到孝顺父母;做人父的，做到慈爱儿子。出自《大学》
77、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。
78、曾参作为孔子接班人，有着自己独有的梦想，理想和执着，也是值得敬佩的圣贤之一。他还贡献了一句：(小杖则受，大仗则走)。也是具体问题具体分析的一种，毛主席也说打的赢就打，打不赢就跑。
79、百善孝为先。家无孝子，则社会无仁人，国家无忠臣。然而，如今“孝子”一词已经变异。早在20世纪30年代，梁实秋已经说过：“‘孝子’，就是孝顺儿子。”梁先生的幽默中含着辛辣的讽刺，讽刺了中国家庭当时的不正常现象。这种现象，于今愈演愈烈。如今多少家庭的孩子成了“奴隶的儿子”！因为父母变成了“儿子的奴隶”！对中国家庭人际关系的描述，目前，有人比梁实秋先生的说法“更上一层楼”：中国家庭中，媳妇像婆婆，儿子像老子，孙子像爷爷。反之，则婆婆像媳妇，老子像儿子，爷爷像孙子。为人父母，从受孕开始，就为儿女谋幸福。好不容易儿女成人了，又为儿女的儿女操心。试看幼儿园、小学门口，有多少老人接送第三代！说不清多少父母抱定“再穷不能穷孩子”的观念，宁愿自己打工受苦，甚至卖血挣钱，供子女挥霍。“啃老族”遍及神州，着实令人扼腕。“生命不息，战斗不止”“鞠躬尽瘁，死而后已”，这些原本用于国家与民族英雄的豪言壮语，现在借来描述“孝顺”子孙的父母们，是再合适不过的了。有鉴于此，我们急切呼唤：“孝悌归来兮！”
80、夫孝者，百行之冠，众善之始也。——《后汉书》
81、还有一次，他老人家又一个人在那儿站着，我又很恭敬地走过去，父亲叫住问我：“你学过《礼经》了吗？”我说还没有。父亲说：“不学礼，就不知道怎么做人。”我就又开始学习《礼经》。父亲给我的教导，就这么两次。
82、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。(出自孔子)。
83、9)事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子
84、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。——残自(清)李毓秀《弟子规》(注释)父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。
85、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
86、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采
87、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意,面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
88、 8) 妻贤夫祸少，子孝父心宽。 意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。出自(明)《增广贤文》。
89、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖;孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。
90、如果服从命令，就会表现得像禽兽一样野蛮；不服从命令，则显得文明而富有修养；那就不应该服从命令，而应该“犯上”。
91、郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。——《二十四孝·为母埋儿》
92、子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”
93、6进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。
94、孟子曰：“不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。”孟子说：“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自(春秋).《孟子·离娄上》。
95、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”——出自(春秋)《孟子·梁惠王上》
96、子曰：”父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧。“——出自(春秋)《论语·里仁第四》。
97、(1)读书人，文人，文学家，他们有气节，相对清高，所以不会干骗自己的事。连自己都骗，谈什么君子，尽管现代人随时可能知行不合一。
98、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。——《劝孝歌》
99、人生不管走那一条路，都要走，路上坑都不少，一路风光也美好。看风景的时候，心情好，景更好，若不是，待久点，让迷人的景色融化自己。
100、解读：孝，是天经地义的事情。我们都知道乌鸦反哺，羊羔跪乳的故事。“兽尤如此，人何以堪？”只有懂得感恩，才能懂得生活的美好，而父母是最值得我们感谢的人。