1、 以上10句话,显然不能概括《论语》的精华。我的简要述说,也难以企及《论语》的要义,只是我学习《论语》的粗浅体会。然而,记住这10句话,对走好我们的人生道路,无疑是有大益处的。
2、礼，在社会道德中更多的是起着一种约束的作用。做任何事情，是为人处世也好，待人接物也罢，如果不讲礼貌，不受礼的约束，就会变得失控，不文明，不道德，甚至造成人际关系的紧张，破坏了人际之间的和谐。由此可见，人都应该知礼，有礼可使人际关系和睦，社会发展有序。
3、品德高尚的人，看到别人的好事，一般都喜欢帮别人达成目标，见到恶事，一定阻止。(论语最短的十句)。
4、而小人，他们内心常处在自卑和焦躁之中，他们的泰然是装出来的姿态，充满骄矜之气。
5、(译文)花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。
6、君子最大的特质是肯去反省自己，他们努力改正自己的不足，不断进步。
7、人们常犯的一个毛病——就是往往看自己的优点，找他人的缺点，爱拿自己的长处与他人的短处相比。在与人相处中，要看到别人的优点，学习之，看到别人的缺点，要加以改进。(论语最短的十句)。
8、君子做事看重的是道义，小人做事看重的是利益。
9、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”(《公冶长》)
10、(译文)我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。
11、子曰：“君子求诸己，小人求人。”(《卫灵公》)
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13、(译文)吃饭的时候不说话，睡觉的时候也不说话。
14、译文：孔子说：“君子不因某人说话好听就提拔他，也不因某人有缺点而不听取他的意见。”
15、追求速度反而达不到目的。在浮躁的社会里面，有太多的诱惑，很多人追求的也是立竿见影的效果，但是很多时候并没有达我们想要的结果。所以还是要脚踏实地，一步一个脚印的来。
16、知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
17、译文：孔子说：“一个有志于追求真理的人，却以衣食粗劣为可耻，就不值得同他讨论什么问题了。”
18、『9』曾子曰：「慎终，追远，民德归厚矣。」
19、译文：孔子说：“在真理面前，对老师也不让步。”
20、走着不同道路的人，就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。《论语》中最初指的是君子和小人之别。
21、译文：孔子说：“不论贫富、贵贱，人人都可以接受教育。”(类是指贫富贵贱的等级区别。)
22、(译文)年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？如果到了四五十岁时还默默无闻，那他就没有什么可以敬畏的了。
23、人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。逻辑上是，人之所以有今日之忧，是因为以前没有考虑得长远。
24、第十句：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。
25、人们常犯的一个毛病——就是往往看自己的优点，找他人的缺点，爱拿自己的长处与他人的短处相比。在与人相处中，要看到别人的优点，学习之，看到别人的缺点，要加以改进。
26、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
27、小人做一件事，判断的标准是自己能否获利，这是二者最大的区别。
28、君子自强不息，努力向上，去成为一个更好的自己。
29、『1』子曰：「为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。」
30、子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信.毋友不如己者,过则勿惮改.
31、(译文)孔子讲到“韶”这一乐舞时说：“艺术形式美极了，内容也很好。”谈到“武”这一乐舞时说：“艺术形式很美，但内容却差一些。”
32、君子要胸怀坦荡，小人才斤斤计较。这两句简单的话是许多人的座右铭。孔子简单的话就把君子的德行变现了出来，胸怀的人不仅受欢迎，在事业和人生中肯定有许多人愿意和你合作，这句话是律己的最好的一句话。
33、多个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。
34、古人做学问是为了自己修行，提高自己的道德修养境界。现在不一样了，现在人学习是为了毕业证，为了赚钱，所以很多学生刚考试完，就把书都丢掉了。
35、 这句话表面上看,似乎与不好为人师相矛盾。其实不然,孔子要我们既不厌倦学习,又不厌倦教人,重点讲的是知识的传承。《论语述而》的全文是:"默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?"意思是,默默地记住所学的知识,学习不厌烦,教人不疲倦,对于我来说还有什么遗憾呢?孔子认为,只有学习和教人两不耽误,人生才没有遗憾。应该说,孔子要我们学生和老师一起当,同时做到不厌倦,是人生的至高境界。
36、语出春秋·鲁·孔子《论语·卫灵公》。君子谋求于自己，小人谋求于别人。人生之事，福祸难料，不可能永远一帆风顺，总归有危难之时。具有君子品行的人，遇到困难时，首先想到的是要靠自己的力量去解决问题，不到万不得已，不去求助于别人。而小人遇事总是习惯于假手于人，求助于他人的力量，而不是靠自己去解决。需要注意的是，在这里并非是说不可以借助别人的力量，而是指在力所能及的情况下，要靠自身力量，不可事事倚赖别人。
37、“朝闻道，夕死可矣”一句话反映了孔子一生对政治理想、道德理想的执著追求。孔子把“仁”看作最高的道德修养，且高置于生死之上。
38、 这句话已经刻在联合国大厅的墙上,作为全人类共同遵守的最低道德准则,还在世界宗教大会上被推举为第一位的人生警句。这话见于《论语颜渊》,基本意思是自己不想要的东西,不要施舍给别人。这东西自然包括物品、爱好，思想和精神。反过来说,给别人的东西,就是自己喜欢的东西。看似简单的一句话,做起来却不容易。联合国认为是人人应该做到的最低要求,我可认为这个要求依然很高。
39、子曰：“道听而途说，德之弃也。”(《阳货》)
40、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
41、(译文)为追求利益而行动，就会招致更多的怨恨。
42、笃信好学,守死善道.危邦不入,乱邦不居.天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉.耻也;邦无道,富且贵也,耻也.
43、译文：孔子说：“君子成全人家的好事，不成全人家的坏事。小人恰恰与此相反。”
44、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.
45、 《论语》反复强调人要做君子,不要做小人。这句岀自《论语述而》的话,意思是君子心胸宽阔,小人心胸狭窄。何为君子?《论语》有很多论述,如人家不了解自己也不烦恼是君子,成人之美而不成人之恶的是君子,重义轻利的是君子,文质彬彬的是君子,敏于事而慎于言的是君子,相交淡如水的是君子，无所争的是君子,不结d营私的是君子,如此等等,对君子的美德作了精彩的评价。而"坦荡荡",无疑是对君子品质的最高褒奖。
46、三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.
47、对于任何事物而言，知道它不如喜欢它，喜欢它不如以它为乐。许多人的人生都是被动的，因为他不知道自己真正喜欢的东西是什么，为了温饱，不得已从事某一行业，但是对他个人而言是悲哀的。
48、凡是油嘴滑舌，见风使舵，善于讨好取悦别人的人，一般都不是厚道之人，应该小心提防。
49、几个人在一起，肯定又能成为我师长的人，学习他人的长处，对于他们的短处，要及时修正。这是叫人谦虚的话，尤其像我们所处的时代，分工越来越细，导致我们对新奇事物越来越陌生，这就要求我们要虚心的学习。扬长避短，才能超越自己。
50、(译文)不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。
51、译文：孔子说：“有三种有益的朋友，有三种有害的朋友。
52、人们常犯的一个毛病——就是往往看自己的优点，找他人的缺点，爱拿自己的长处与他人的短处相比。在与人相处中，要看到别人的优点，学习之，看到别人的缺点，要加以改进。
53、格物是修身治学的第一个科目，如果一个人立志读书修道，还因为自己穿得不好、吃的不好为耻，那就等于还没有入门，就不必和他谈论学问了。
54、语出春秋·鲁·孔子《论语·颜渊》。孔子主张“克己复礼”，他孜孜追求的社会理想，就是恢复“礼”，使得整个阶级社会运行有序。所以，“礼”成了约束人们日常行为的基本准则，凡是不符合规范的，都不可以去做。
55、(译文)士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。
56、走着不同道路的人，就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。《论语》中最初指的是君子和小人之别。
57、译文：孔子说：“爱护他，能不叫他勤劳吗？忠于他，能不开导他吧？”
58、译文：孔子说：“由！对你说的话，你懂得吗？懂就说懂，不懂，就说不懂，这才是聪明人。”
59、译文：子贡问道：“有没有一个字而可以终生奉行的呢？”
60、 但孟子又说:"人之忌,在好为人师。"(《孟子离娄上》)说人的忌讳,在于喜欢做别人的老师。这的确踩了许多人性格的痛点。因为,虚心学习的人,往往比好当师长的人少。好多人总愿意教育别人,不愿意向别人学习,这大约是一个顽疾。实际上,只有一辈子以人为师,通过学习和选择,取人之精华,去己之糟粕,一人个才能丰富起来。孔子要大家甘当学生,孟子要大家不当老师,都是要我们终生养成良好的学习习惯,真正做到学有所成。
61、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
62、译文：孔子说：“讲漂亮话，假装正经，很少是品德完善
63、子曰：“人无远虑，必有近忧。”(《卫灵公》)
64、孔子告诉我们，我们观察一个人，不能光听他嘴里说什么，还要看他具体做什么，是不是言行一致。
65、人人都希望富贵，但如果是通过做违背道义的事情而得来的富贵，那对于君子来说，就跟浮云一样，没有什么意义了。
66、译文：子贡问怎样做才算一个君子。孔子说：“首先把他想说的话实行起来，然后再把已见之行动的想说的话说出
67、译文：孔子说：“处在领导地位的人自身端正了，不发布命令，别人也会依照你的样子做；如果自身不正，即使发号施令，也没有人听从。”
68、译文：孔子说：“读书人而留恋乡里，就不配做读书人了。”子曰：“爱之，能无劳乎？忠焉，无诲乎？”《宪问》
69、(译文)粮食不嫌舂得精，鱼和肉不嫌切得细。
70、译文：孔子说：“有德的人不会孤立，一定有志同道合的人与他相伴。”
71、君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。
72、你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。
73、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
74、君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心；小人则结d营私，排斥异己，对人和事情差别对待。