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治家格言十则文言文翻译【80句精选】

来源:个性说说 发布时间:2023-08-09 03:32:58 点击:59次
首页 > 个性说说 > > 治家格言十则文言文翻译【80句精选】

治家格言十则文言文翻译

1、纪晓岚:一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒,又须规以四宜:一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。

2、福建泉州市2018届高三下质检3月(戳此)(治家格言十则文言文翻译)。

3、  D.黄廉认识精辟,理案效果欠佳。他对辽国人要求得到代北地区分析到位,因没能纠正相州的冤案,加之王中正将失败的罪名转嫁他而获罪贬官。

4、石家庄2018届高中毕业班教学质检(戳此)

5、嘉熙初(1237),为枢密都承旨兼国史院编修官。二年,知庆元府兼沿海制置副使,四年,复除枢密都承旨,淳祐五年(1245),出知建康府,七年,知平江府。

6、成都实验高中2015级高三下学期2月月考(戳此)

7、C.在国家航天局、中国科学院和国际天文学联合会联合召开的新闻发布会上,有5个月球地理实体被宣布以具有中国文化元素的词语命名。

8、朋友间的规劝要注意分寸和尺度,这是“交友投分”的另一重含义。“分”是本分、分量,“投分”就是要恰如其分。朋友间相劝要适可而止,不听也就算了,我们作为朋友的责任尽到了,再劝就会结怨。所以孔子在《论语》中告诫说:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱也。”过分了就会自取其辱,那又何必呢?

9、毋恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀牲禽。(不要依仗权势欺凌逼迫孤儿寡妇,不要为了嘴和肚子而肆意宰杀牲口和家禽以及其他鸟禽。)(治家格言十则文言文翻译)。

10、施惠勿念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。

11、人有祸患,不可生喜幸心。(别人遭受祸患灾难,不可有幸灾乐祸之心。)

12、宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿流连。器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。勿营华屋,勿谋良田。

13、家事无大小,和谐最重要,父母养育恩,用心去回报。

14、注释:未雨而绸缪(chóumóu):天还未下雨,应先修补好屋舍门窗,喻凡事要预先作好准备。

15、信命不修心,阴阳恐虚矫。修心一听命,天地自相保。

16、(注释):瓦缶(fǒu):瓦制的器具。珍馐(xiū):珍奇精美的食品。

17、(译文):自己生活节俭,以做人的正道来教育子孙。

18、戎尔学干禄,莫若勤道艺。尝闻诸格言,学而优则仕。

19、开元初年与齐浣、王丘、韩休、张九龄轮流知制诰,以儒雅宽厚著称。开元十三年(725年),许景先由吏部侍郎升任虢州刺史。

20、C.颈联写诗人由征雁南飞遥想到它们的北归。大雁还在南征的途中,诗人却已想到它们的北返;正在哀怜它的惊飞离散,却已想到它们异日的无家可归。

21、河南省豫北豫南名校2018届高三上学期第二次联考(戳此)

22、  ④他出身于书香门第,从小饱读诗书,待人温和亲切,加之他身材挺拔,容貌英俊,风度翩翩,如同司马青衫,给人一种温文尔雅的感觉。

23、(评说): 争斗诉讼,总要伤财耗时,甚至破家荡产,即使赢了,也得不偿失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。

24、(解读):这里不是三姑六婆,而是指一些爱搬弄是非的女人,象水浒里面的王婆。(原文):童仆勿用俊美,妻妾切忌艳装

25、(解读):这句话是说,应当趁着天还没有下雨,先修缮好房屋门窗;不要到了口渴想喝水时,这才去挖井。绸缪,比喻事前作好准备工作。俗话说:“人无远虑,必有近忧。”这两句是告戒子弟做事情不能“急来抱佛脚”,一定要事前作好充分的准备。这很值得我们今天处事时作借鉴

26、江苏赣榆一中2018学年二学期初学情检测(戳此)

27、C.不仅为传统文化节目的创新奉献才智,还日渐成为欣赏传统文化的主力人群。

28、到了太阳落山的时候就休息,把门窗都关好,一定要亲自检查一下。

29、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

30、廉洁奉公,家事国事皆为心头事;贪污受贿,风声雨声都是警笛声。

31、林则徐:不孝父母,敬神无益;兄弟不和,交友无益;存心不正,风水无益;行止不端,读书无益;心高气傲,博学无益;做事乖张,聪明无益;时运不济,妄救无益;妄取人财,布施无益;不惜元气,服药无益;淫恶肆意,阴陟无益。

32、(译文)如果能够这样做人,那就差不多和圣贤做人的道理相合了。

33、举世贱清素,奉身好华侈,肥马衣轻裘,扬扬过闾里。虽得市童怜,还为识者鄙。

34、南宋嘉定十年(1217)进士。历知邵武军、漳州,皆有治绩。

35、  E.精准扶贫政策实现了扶贫对象瞄准化、帮扶措施具体化、管理过程规范化、考核目标去GDP化,是扶贫工作的重大改革,解决了扶贫工作中存在的问题。

36、答卷前,考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上。

37、D.丝绸之路的深刻内涵不仅表现在它是全球化的经贸之路,更在于国家安全方面的战略意义。

38、轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思;因事相争,焉知非我之不是,须平心暗想。施惠无念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。

39、子孙若如我,留钱做什么?贤而多财则损其志;子孙不如我,留钱做什么?愚而多财益增其过。文言文《家训》翻译江端友《家训》译文:

40、匿怨而用暗箭,祸延子孙。家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢;

41、《劝言》分为孝悌、勤俭、读书、积德四篇,篇幅稍大于《治家格言》,是朱柏庐对治家、修身、处世之道做出的更加具体的阐发,可以视为《治家格言》的补充。朱柏庐认为,孝悌是人的本性,只要遵从内心对父兄的敬爱,在实践中身体力行即可;勤俭是人立身的根本,只有首先做到勤俭,才能进一步做到孝悌,做到礼义;读书应以修养人格为主,讲究词章追求功名为辅,不能本末倒置;行善积德应出干人本来就拥有的恻隐之心,而不是为了追求富贵的回报。《劝言》篇幅短小,无单行本。这里选译所依据的,是线装书局20xx年出版的《五种遗规》(清陈宏谋)中的内容。以下11-15条是选自《劝言》的内容。

42、《尚书-周书》中有云:功崇惟志,业广惟勤,意思是:取得伟大的功业,是由于有伟大的志向;完成伟大的功业,在于辛勤不懈地工作。

43、(译文):性格古怪,自以为是的人,必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰,沉溺不悟,是难成家立业的。

44、    里边人没听见。继续窃窃地说:“我不用你喊我。你说,半年多了,你想不想我?”

45、这些老戏台,就像固执地开放在乡野的花树,不仅安抚了生活,也闪亮了历史。

46、B.太守是秦朝至汉朝时期对郡守的尊称,为一郡的最高行政长官,除治民、进贤、决讼、检奸外,还可以自行任免所属掾史。    

47、(原文):勿恃势力而凌逼孤寡,毋贪口腹而恣杀生禽。

48、投我以木李⑤,报之以琼玖。匪报也,永以为好也!

49、(译文):看到富贵的人,便做出巴结讨好的样子,是最可耻的,遇着贫穷的人,便作出骄傲的态度,是鄙贱不过的。

50、黎明即起,灑掃庭除,要內外整潔。既昏便息,關鎖門戶,必親自檢點。一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井。自奉必須儉約,宴客切勿留連。器具質而潔,瓦缶勝金玉;飲食約而精,園蔬勝珍饈。勿營華屋,勿謀良田。

51、    (解读)语出《孔子·雍也》。释义:懂得学习的人比不上喜爱学习的人;喜爱学习的人比不上以此为乐的人。

52、  ②在国内外深刻变化,特别是国际大宗农产品价格走低的背景下,继续实施国家收储政策是曲突徙薪,反而会导致市场机制失灵。

53、B.中华文明的运动形态之所以由静止变为运动,某种程度上得益于丝绸之路文化的大力推动。

54、河北衡水中学2018届高三上七调考试(戳此)

55、(解读)结交朋友要意气相投,要能学习上切磋琢磨,品行上互相告勉。

56、D.这首诗中的“早雁”与杜牧《赤壁》中的“折戟”一样,都是触发作者思绪的意象,但这首诗婉曲细腻,与《赤壁》豪宕俊爽的风格并不相同。

57、翻译:社会上不正派的女人,都是乱淫和盗窃的媒介;美丽的婢女和娇艳的姬妾,不是家庭的幸福。家僮、奴仆,不可雇用英俊美貌的,妻、妾切不可有艳丽的妆饰。祖宗虽然离我们年代久远了,祭祀却要虔诚;子孙虽然愚笨,五经、四书,却要诵读。自己生活节俭,以做人的正道来教育子孙。与肩不要贪不属于你的财,不要喝过量的酒。

58、家庭和睦,即使吃了早饭没有晚饭,也自有乐趣;早早交齐国家的课税,即使口袋里没有余钱,内心也感到无比的快乐。读书要立志成为圣贤之人,做官心中要想着君王国是。

59、(原文):嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。

60、  ③时间回到70多年前,李嘉诚还是不名一文的穷小子,少年丧父,不得不早早出来闯荡打拼生活,像一般穷孩子一样尝尽了生活的艰辛。

61、(原文):听妇言,乖骨肉,岂是丈夫?重资财,薄父母,不成人子。

62、(参考答案)参考示例:“一粥一饭,当思来处不易”。现在一些人浪费粮食的现象比较严重,可以此教育其珍惜粮食。

63、参考答案:①引进优良物种时也引进了有害生物。②对本土生物多样性产生严重危胁。③积极的国际合作才是更有效的办法

64、2018年广东省高考一模语文试题与答案(戳此)

65、这首诗主要运用了什么表现手法?表达了诗人怎样的思想情感?请作简要分析。(6分)

66、郑州一中2018学年高一下入学考试(戳此)

67、祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。居身务期简朴;教子要有义方。勿贪意外之财,勿饮过量之酒。与肩挑贸易,勿占便宜;见穷苦亲邻,须加温恤。刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,需分多润寡,长幼内外,宜法肃辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫,重赀才,薄父母,不成人子。嫁女择佳婿,无索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。

68、广东七校中山一中仲元中学等2018高二3月联考(戳此)

69、(1)“归来见天子,天子坐明堂”使用了顶真手法,白居易《琵琶行》“     ,     ”也运用了这种手法,写琵琶曲乐音暂时停顿,为曲终前的高潮蓄势。

70、(译文):兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的;一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。

71、文中画横线的句子有语病,下列修改最恬当的一项是(3分)

72、(译文):对人施了恩惠,不要记在心里,受了他人的恩惠,一定要常记在心。

73、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

74、  A.“中国方案”为全球减贫事业作出了重大贡献,从2012年以来,中国五年减贫6600多万人,2017年以来,贫困人口将再减少1000万以上。

75、   国家航天局秘书长、新闻发言人李国平表示,中国国家航天局欢迎各国同行参与到中续的探月工程和深空探测工程,包括联合研制、载荷搭载、共同开展科学研究等多种方式。特别是即将启动的在月球南极着陆任务,我们将向国际社会在轨道器和着陆器上分别提供10千克的载荷搭载机会。另外,我们的“鹊桥号I”中继星还有3到5年的寿命欢迎国际社会利用“鹊桥号”继续开展科学研究工作。

76、(解读)《礼记·大学》中有云:“苟日新,日日新,又日新。”意思是:如果能每天除旧更新,就要天天除旧更新,不间断地更新又更新。

77、(原文):一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

78、换。即对古今意义相同,但说法不同的词语,翻译时都要换成现在通俗的词语,使译文通达明快。

79、(解读):这是说一个人读书的目的,在于使自己成为一个具备圣贤之心的高尚的人。古人强调一个“圣人”,应当做到“修身、齐家、治国、平天下。”用今天的话说,就是做官一定要为百姓、为国家着想。这是朱柏庐先生提出的做人要达到的最高境界——做圣贤,存君国

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