1、(3)一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。——(清)张伯行《禁止馈送檄》
2、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有;既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
3、(译文)不认识事物的运动变化规律，盲目乱干、胡作非为，就会出现凶险。
4、故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。
5、老子名言：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
6、国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。——(战国)韩非《韩非子》
7、5)、其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
8、第42章道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。
9、解释：大丈夫立身敦厚，不居于浅薄；存心朴实，不居于虚华。
10、千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》
11、何为六亲：父母、兄弟、妻子，这是世人最亲近的家人，一旦没有了家人，我们能够孤独的生活在这个世界上吗？我们应该高举孝道的大旗，今天的孝道已经面临极大的危机，父慈子孝的华人文化日趋衰微，华人痛心不已。
12、慈性自然，以仁慈之心善待天下万事万物，以己之慈，感化万物，万物受感，自亦归慈。若天下人皆慈，百姓自安，国家自治，慈焉能不勇。
13、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？——王翰《凉州词》
14、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
15、但是他忽略了一点，那就是，他看到的也许是假象而已，如果对方是个善于伪装之人，并且对他的底细了如指掌，有针对的投其所好，那他的那一套就不管用了，事实上，曾国藩也的确因为轻信自己的判断而吃过大亏。
16、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
17、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
18、人真正爱的人其实是自己，真正在意的也是自己，正因为人的本性如此，为了自己可以不惜一切，所以，老子接着说，——爱以身为天下，若可托天下。如果能像爱自己一样爱天下人，那么天下都可以托付给他。
19、释义：有的人在受宠或者失宠的时候，都会惊慌失措，那种在意程度，就好像在意自己得了大病一样。之所以会特别担忧在意，是因为有一个“自我”存在，如果可以做到无我，还有什么好担忧的呢？
20、欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。
21、其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
22、——第五十一章修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。
23、家庭和谐，六亲和睦，夫妇和顺，家道昌盛，乐享天伦；
24、视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。
25、(7)人类精神必须置于技术之上。——爱因斯坦
26、有数而无道，必自讨苦吃。很多人自以为头脑聪明，口才好，善于察言观色，就喜欢玩一点策略计谋，与人打交道动不动就耍一点小花样，其实这种人是最愚蠢的。
27、(6)科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。——(法)巴斯德
28、(译文)金玉满堂，谁能守藏？富贵而骄横，自埋祸殃。功成身退，是最应该奉行的行为准则。
29、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
30、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。
31、夫唯不争，故无尤。第九章持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
32、(13)国以民为本，社稷亦为民而立。——(南宋)朱熹《四书集注·孟子·尽心下》
33、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
34、普遍的道德是社会的基础，普遍的良心是法律的基础。——(法)雨果
35、名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
36、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治——老子《道德经》
37、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
38、(5)物之不齐，物之情也。——(战国)孟子《孟子·滕文公上》
39、37)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
40、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
41、老子名言：为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
42、所以说，一个人没必要玩那么多花样，也不用挖空心思琢磨算计，只需要发现事物的本质规律，然后稳稳当当，踏踏实实的按规律做事，按规矩做人，就会永远立于不败之地，如老子道德经所言：执大象，天下往。
43、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
44、埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。——毛泽东《七绝·改诗赠父亲》
45、常常出现在申论写作中的一句话，语出《尚书·五子之歌》
46、(1)聚天下英才而用之。——(战国)孟子《孟子·尽心上》
47、解释：最方正的东西，反而没有棱角；非常大的器是不需要雕琢之工的；越好的音乐越悠远潜低，越好的形象越飘渺宏远。
48、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
49、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
50、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
51、悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。
52、17)、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
53、天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。——老子《老子》
54、大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。
55、解释：智者专精少数方面，知识不算广博；而研究太多领域的人不可能达到智者的程度。
56、解释：做事情如果到结束时仍如开始时那么慎重，就不会有失败的事了。
57、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞》
58、邻国相望，鸡犬度之声相闻。民至老死，不相往来。
59、解释：能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。
60、(译文)过分的爱名利就必定要付出更多的代价；过于积敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。
61、(13)踩着别人脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印。——爱因斯坦
62、天道无亲，常与善人相处。自然法则并不偏爱，但却常常亲近和帮助善良的人。人类有善念，天必佑之。
63、(2)复命曰常，知常曰明。不知常，妄作，凶。——(春秋)老子《道德经》
64、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
65、(译文)当人民不畏惧统治者的威压时，那么，可怕的祸乱就要到来了。
66、治世者，应涤除妄欲，消除妄为，积蓄精力，上下合贵贱不分，民心自服，不生争端，天下安泰，君民同心，遵道贵德，这样则无所不治，无所不化。以此为治，则江山永固，千秋万代。
67、反者道之动。弱者道之用。——老子《道德经》
68、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
69、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹《观书有感》