1、布洛的例子说明，存在着两种审美心理学的研究：第一种是实验美学，用“自下而上”的方法；第二种是面对种种审美现象，提出一些假设，再选择例证，对这些假设进行说明。这种方法，不是思辨哲学的“自上而下”，不是实验美学的“自下而上”，而可称为“上下结合”。布洛以他自身的实践表明，美学界对这种“上下结合”的方法十分欢迎。与实验美学相比，这是另一种审美心理学研究。这种研究从科学的发展接受到刺激，形成推动力，但主要使用的仍是人文学科的研究手段。正是从这里开始，美学与心理学出现了分野。心理学高度自然科学化，而美学则保持人文学科的特色。
2、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。——冯玉祥
3、人首先是个把自我向着一个未来推进而且知道自已正是这样做的生物。(萨特名言英文)。
4、当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马
5、和平咖啡馆的奢华，花神咖啡馆的浪漫，都代表着让你爱不尽道不完的巴黎！
6、1千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。——陶行知
7、1933-1935年，他进柏林法兰西学院进修哲学，师从现象学派创始人胡塞尔。此间，他研读了可称存在主义首创人海德格尔的学说，接受了存在主义哲学的观点。
8、我们住的米尼斯特尔酒店是带早餐的，承诺全绿色食品，香蕉黄瓜番茄看上去不太好看但入口绝对是小时候的味道，品种很多，任你选择，连续八天，没吃腻过，哈哈哈------
9、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
10、卡西尔的学生苏珊·朗格追随他的思想，写了《哲学新解》一书，相应地提出“呈现性”和“推理性”符号(symbol)之分，并通过“呈现性符号”，指出一条通向艺术符号之路。由此，她又写出《感受与形式》一书，提出艺术是“情感符号”，以音乐为例，发展了克莱夫·贝尔的“有意味的形式”的观点，并由此而形成一种心与物、情感与形式之间的“同构”关系。在此以后，她还写了《艺术问题》和《科学中的抽象与艺术中的抽象》等著作和文章，结合各门艺术，对这种“情感符号”作进一步阐释。
11、在科学研究中，是允许创造任何假说的，而且，如果它说明了大量的、独立的各类事实，它就上升到富有根据的学说的等级。——达尔文
12、1每个公民的诚信创造了社会的可持续生产力。
13、他后来还创作了大量的小说和剧本，写了众多的评论，就不多说了萨特是个值得钦佩的传奇式人物。
14、而这一感情究竟能持续多久，不应受到感情以外的因素，诸如法律的干扰。
15、科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。——郭沫若
16、无需赤热的烤架，地狱就是他人。——《密室》
17、Nomorethanjustrichheritage.
18、他认为，一旦个人对自己的生活采取了负责的态度，他就面临三种可能性，那就是人生道路的三阶段：
19、人生而自由，却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。
20、greatidealsbutthroughselflessstruggleandsacrificetoachieve。
21、鲁迅：“一定要有自信的勇气，才会有创造的勇气。”
22、这是一种自然的反应。对复仇的渴望，也是悲痛之情的一部分。不同的是，在我的世界里，我知道那些暴力的欲望永远不会变成现实。而在你那里，暴力往往就是现实。 — —帕特森 (第七季第一集)
23、萨特是一个写作非常勤奋的人，他从来不放松自己，工作时总是坐在硬椅子上，从不坐有扶手的安乐椅，也从不躺着看书。为了提高写作速度，他还大量服用兴奋剂。但他又不是一个书呆子，他的工作速度惊人，他总能找出时间旅行或度假，享受喝咖啡的乐趣并不停地演绎风流韵事。
24、对于萨特和波伏娃来说，或许是思想交流和独立性吧。他们的爱情正是从思想的交流开始的。波伏娃和萨特在出版新著作之前，都一定要得到对方的认可。而在生活上，他们不能忍受任何人指手画脚，但对自由的追求反而将他们紧紧地绑在一起。
25、真的遗憾，约翰·泰勒从来没有找出版商发行《The Life and Death of Sam Crow: How the Sons of Anarchy Lost Their Way》这部书。书中充满了像这样有用的瑰宝。再者，他开创 SAMCRO俱乐部的经历跟他儿子在剧中的遭遇相互对应，这段台词真的击中了帮派暴力的要害。
26、单读手帐是与你并肩站在一起的朋友，它的封面镌刻毛姆名言：“阅读是一座随身携带的小型避难所”。成为你贴心伙伴的单读手帐，也会在你随时翻开的时候，成为你的小小避难所。
27、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
28、读书，即是将别人辛苦所得的成果，轻松地收为己用。这是改变自己的最佳方法。
29、“他人即地狱”，要明白这句话的真谛，还是要回到萨特的哲学思想中。我们已经知道了，人能够自由地掌握自己的生命，哲学上把这叫做人的主体性。我是主体，就意味着我有主导权。那问题来了，你是自由的，我也是自由的，那我们俩在一起的时候，到底谁是主体、谁有主导权呢？
30、人怎么可能“存在先于本质”？萨特说：“首先是人存在、露面、出场，后来才说明自身”。“人之初，是空无所有；只是后来，人需要变成某种东西，于是人就按照自己的意志而造就他自身”。
31、《密室》(1944)是阐述存在主义哲理的剧本，剧中塑造了3个死后不改生前本性、在阴间互相追逐的亡魂，说明客观世界(包括他人的存在和自己的旧习)直接制约着人的生存和活动，人死之后还念念不忘他人对自己的议论，因而认为“他人就是地狱”。
32、isyouridealandpassion，yousailtherudderandthesailsofthesoul。
33、我没有资格做评判，我们都失败过，关键是我们怎样重新站起来。 — — 杰玛 (第七季第八集)
34、为了节约各位考生的一些时间，我这里整理了一些比较推荐搜索名人译名，但不限于此列。
35、要创新需要一定的灵感，这灵感不是天生的，而是来自长期的积累与全身心的投入。没有积累就不会有创新。——王业宁
36、iftheprizemoneyoflifewithoutobstacles，andwhatcanbedone。
37、然后就是充斥于影片每个剧情里隐含的阶级对立。这部电影最残忍的地方就在于，每一个细节，每一句台词，都在彰显阶级差异。Emma的母亲和继父思想开明，她继承了生父的艺术细胞，对上层阶级的话题无一不知。
38、存在主义哲学本身的流行和发展可分为前后两个时期。前期以其创始人、德国的海德格尔的学说为代表，后期则以法国存在主义者萨特最负盛名。存在主义还可分为有神论的存在主义和无神论的存在主义。德国的雅斯贝尔士和法国的马塞尔是有神论存在主义的代表者，海德格尔和萨特是无神论的存在主义者。由于萨特企图把他的存在主义哲学与马克思主义的革命理论相“结合”，所以他的理论又被称为“存在主义的马克思主义”。
39、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
40、他称这种个人的“非理性的主观体验”为“存在”。他断言：人的存在，首先表现为行动的存在，而人的行动是受非理性的主观性支配的，因而人的存在，归根到底是主观意识或“非理性的心理体验”的存在。
41、1929年,萨特23岁,波伏娃21岁,都去参加法国大中学校教师资格考试，分别位列第一和第二名。他们在英文对话时还被分在一组！
42、用这枚戒指，我宣誓我的爱。我保证永远爱惜你、保护你···对待你如同对待我的皮夹克···像骑我的哈雷一样把你骑在身下。 — — 欧派 (第四季第一集)
43、1说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。——《伊索寓言》
44、但萨特却说，你所有的选择，依据都只是你自己。这里显然有尼采的影响。尼采说，人是自己价值的创造者，“上帝死了”之后，就不存在客观绝对的普遍标准了，人也没有外在的标准可以依赖。俄罗斯大作家陀思妥耶夫斯基有一本著名的小说《卡拉马佐夫兄弟》，里面有一句名言，说“如果上帝死了，那么一切都被允许了”。萨特说，这句话就是存在主义的起点。换句话说，萨特信奉价值主观主义。
45、 存在主义所说的“存在先于本质”,即没有普遍意义的人,也没有普遍意义的价值(模具),人只有通过自己的选择/行动(存在)创造出价值/意义(本质)。
46、上面引用的这两段台词充分展示了杰玛性格的双重性。她是一个争强好胜的女人，有自己特定的道德准则，这就意味着她会不顾一切保护她所关心的任何事物......但同时，她又不是一个完全冷漠的怪物。事实上，这句话是讲用一种积极态度来看待世界。此刻杰玛这个角色确实传递了正能量。但不要模仿她其他的任何行为。
47、1955年他们访华时,《人民日报》称波伏娃是萨特的“终身女友”。这一年,萨特和波伏娃应邀访华。
48、分析美学曾是20世纪美学史上的重要流派。一批分析美学家们通过对艺术理论和批评概念的梳理，在美学史上留下了丰富的成果。直至今天，分析美学的研究仍在继续，并不断出现一些新的、有价值的成果。然而，在20世纪后期，出现了对分析美学挑战的声音。这种挑战，主要是认为分析美学只对艺术批评所使用的术语进行分析研究，不直接接触艺术作品及审美经验，从而使美学不再研究美和艺术本身，具有间接性。
49、awisemanisalwaysseizetheopportunitytoturnitintoabetterfuture。
50、对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成。冯玉祥
51、萨特向我们展现了每个人都要面临的精神困境，但同时也告诉我们，我们永远都可以做出改变。用什么去改变？行动。
52、现如今，花神咖啡馆被列入受保护的巴黎文化遗址名录中。
53、作为一种流行的研究方法，心理实验吸引了众多追随者，但却很难出现引人注目的成果。在这方面，英国学者爱德华·布洛(EdwardBullough，1880—1934)的例子比较典型。布洛立志要做实验美学的研究，在这方面做了许多努力，其研究成果大多发表在《英国心理学杂志》上。这些研究报告很少有人关注。与此相比，他所发表的《作为一个艺术因素和审美原则的“心理距离”》一文，却获得了意外的成功，被广泛阅读，在美学史上产生了巨大的影响。他的这篇论文，所使用的并不是实验的方法。“心理距离”所指的不是空间距离，也不是时间距离，其本身无法测量。“心理距离”所使用的范围很广，在理解上也就变得多样。在一些理论家那里，到处都是“距离”，这些“距离”的内容又各不相同。例如，海上大雾的欣赏依赖欣赏者摆出某种心理距离，《奥瑟罗》的欣赏依赖于对剧中奥瑟罗的心理上感同身受却又保持一种观赏的态度。至于“心理距离”如何形成，却只是要求欣赏者像做驾驶汽车时的换挡动作一样，拉开离合器、换挡、再合上，有意做出某种心理选择。而这一切，从实验的角度看，都是无法测量的。
54、客观世界(自在存在)若脱离了人的主观意识(自为存在)，就是一种荒谬的无意义的存在；它只有依赖人的意识才能得以说明，才能成为有意义的和真实的存在。因此，人的主观意识、自为存在是不依赖任何东西的，相反它是一切及其自身可能性的前提和根据。“除了一种人类的宇宙，即人类主观性的宇宙外，再也没有其他的宇宙。”((法)萨特：《存在与虚无》，1957年英文版，第35页)这样，萨特就用现象学的方法建立起了自己的所谓“人学本体论”。
55、Yourbigtreasurealsobelievers,people.
56、然后就是吃了，我们可以在电影的每个角落看见阿黛尔在吃东西。几乎除了sex就是在吃，在家里一遍遍吃着意大利面和土豆，伤心了就在床下抓一把零食。毕竟能解忧的只有暴食~
57、如今在巴黎，上了年纪的人都不无感慨地怀念着当时那个人文荟萃的左岸，怀念着咖啡馆里咖啡飘香，烟雾升腾，谈笑有鸿儒，往来无白丁的年代。
58、这样的话，你记住这一句名言，便可以应对多种类型。
59、自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以平人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。
60、维系婚姻最好的纽带”，不过可惜也不是维系爱
61、坦白是诚实和勇敢的产物。——(美)马克。吐温
62、然而在人们为自我设计、自我奋斗而兴奋不已的时候，发现自己的选择经常在现实面前碰得头破血流，于是便发出了“人生的路啊，为何越走越窄”的感叹。
63、Abookinprincipleisnotpotential,repaidtonotbyhistalk.
64、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？
65、会出现名称中含有“复仇者”关键词的相关片源
66、要成为一个伟大作家，只有一种办法：一个人除了写作，什么都不要关心。——萨特