1、“有之，请自嗣同始。”讲得坦然、壮烈、悲愤，讲得鬼哭神泣。有之，是自谭嗣同始；无之，恐怕也因无谭嗣同而无。(谭嗣同名言没有不流血)。
2、(点评：联系当下所处的时代背景，进一步说明向英模人物学习的意义)
3、清 谭嗣同 《似曾》：隔世金环弹指过，结空为色又俄空。
4、从古至今，中国人民的奋斗史就是一部波澜壮阔的爱国史，一代代中华儿女各自用自己的方式谱写了一曲曲爱国主义的壮歌。时至今日，虽然大多数中华儿女血脉里流淌着爱国主义的精神基因，却也有些年轻人夸夸其谈，仅靠一个键盘爱国；有些人只想做主播、网红，坐拥千万粉丝；还有些人育目媚外，志在移民；甚至有些人拒唱国歌，一心“去中国化”……
5、屈原话语体现爱国即“心存百姓，心忧天下”。
6、● 中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有它发扬起来，中国人才真有进步。
7、作为南宋著名爱国词人，陆游一生怀揣报国之心，以身许国、恢复中原是他毕生的理想。
8、而被杀的六君子中其实每一个人都有不平凡的背景，但最终还是没有被免死。其中谭嗣同的父亲更是当时的湖北巡抚官居二品，为一方封疆大吏。然而，令人不可思议的是，作为当时朝廷重臣却眼看着儿子被判死刑，却没有一句求情的话。
9、词人回忆自己半生辗转，从塞北到江南，到如今归隐山林时，已是苍苍白发，容颜枯萎。
10、译文：这位英气勃发的少年骑马登上半山间的潼关古道，任清脆的马蹄声被猎猎西风吹散，吹远，飞入滚滚的云涛里。黄河从北面高原峡谷奔腾怒吼而来，到悬崖脚下猛然一转弯，奔向平坦广阔的原野，但气势却不见缓和，好像仍嫌河床箍得太紧，大概从古到今，这巍峨的雄关就被白云团团簇拥着，一直不曾解围吧？
11、屈原名平，战国时期楚国人。年轻时的屈原深受楚王信任，然而以子兰、靳尚为首的贵族保守势力处处打击屈原，他们多次在楚王面前谗陷屈原，最终屈原被流放到江南。
12、英国经济学家马歇尔：竞争可能是建设性的，也可以是破坏性的。
13、秋夜将晓出篱门迎凉有感(陆游)胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲！诉衷情(陆游)早岁那知世事艰，中原北望气如山。
14、钱学森说：“科学无国界，但科学家有国籍。”
15、文题呈现：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
16、他们立足岗位，苦干实干，锻造了铮铮铁肩；他们追求极致，精益求精，涵养了“工匠精神”；他们“我将无我，不负人民”，追求崇高的境界。伟大的英雄并非生而伟大，而是用坚守、汗水和奋斗把平凡化为伟大。他们的朴实，浸透了汗水，饱含着情怀，所以让人们在伟大中找到了亲切，在价值上实现共振，在情感上形成共鸣。
17、第不争是一种态度。不争的背后是一种自在，一种坦然，是懂得生活真谛之后毅然决然的放下与洒脱。不争是万千阅历后的看破，饱经沧桑后的睿智，无数沉浮后的淡泊。不争是一种转向，由外在转向内在，由关注金钱名利转向精神心灵。不争还是一种清醒，一种达观，一种自信，是内心的不执不迷，不贪不念。
18、出自：宋代文天祥《扬子江》，意思是说臣的心好似一块磁铁，不指向南方誓不罢休。
19、爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫
20、江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。
21、过零丁洋(文天祥)把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意.《水龙吟》辛弃疾我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。看试手，补天裂。
22、最终谭嗣同被判死刑，刽子手用钝刀砍了30多刀，流出的血被愚昧的围观者抢着用馒头蘸着吃。
23、以上文字引发了你怎样的思考，请结合材料内容与含意，写一篇议论文，发表你的看法，体现你的思考。要求选好角度，确定立意，完成写作任务。
24、(辛弃疾《鹧鸪天》天下英雄谁敌手？曹刘！生子当如孙仲谋。南乡子(辛弃疾)了却君王天下事，嬴得生前身后名。
25、他愿持钢刀利剑，上马杀贼，沙场点兵，现实却逼迫他只能执起羊毫软笔，一任泪洒宣纸，白发丛生。
26、③把爱国主义放在全球格局里审视，与别国、或其他团体发生矛盾的时候，爱国就不应止于情感，而还应诉诸理性，不仅诉诸语言，还应付诸行动。事实上，选择一个具体的对象来谈，更符合命题意图。
27、谭嗣同(1810—128)，男，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。
28、后来，他便根据这段在汉中的经历，写下了这首《金错刀行》，表达对朝廷懦弱的不满。
29、千百年来，她培养了我们民族至高的美和至深的爱。大禹治洪水安天下，三过家门而不入，是为了她;屈原忧愤满腔，投身汨罗江，是为了她；国民解放军浴血奋战，抛头颅﹑洒热血也是为了她！
30、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。——周扬
31、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。——康德
32、詹天佑说：“各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。”
33、肃顺出红差时，街道两旁人群中吐唾沫扔果皮的不计其数，在押解的刑部官员也凭空挨了不少冤枉。肃顺在菜市口当斩之时骂声不绝，直立不跪，最后被行刑的刽子手硬是打断双腿才算跪下。在菜市口刑场，肃顺也算是条汉子。
34、不忘国耻，振兴中关于“勿忘国耻”的诗关于“勿忘国耻”的诗包括：
35、这段文字涉及到中国传统文化中“君子有所为有所不为”的思想，从审题上看，首先要明确：什么可做？什么不可做？联系诸葛亮《诫子书》里的一句话：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。再联系现实即可知哪些可为哪些不可为。另外，人皆有趋利避害的本性，如何去做那些本来是善事而众人不为的事情，则可体现道德觉悟的高下。比如林觉民以天下人为念，“乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。”则属于这种情况。其实，为与不为，这里有一个尺度，是善恶、是非，是个人与家国，是现在与未来，是目光短浅和高瞻远瞩。为的背后是责任，是担当，是义不容辞，是舍生取义，是大胸怀，是大境界，当然也有争名逐利、龌龊肮脏；不为的背后是坚守，是节烈，是崇高的品格，是视死如归的勇气，是看淡金钱名利的豁达与从容，当然也有胆怯、自私与冷漠。这些需要根据具体的事件与情境来确定，考生要灵活应对。
36、查刚毅乃清光绪朝军机大臣、协办大学士、吏部尚书，慈禧忠实爪牙，查其下场，一年以后，因八国联军进北京，刚毅随慈禧太后连夜西窜，但八国联军不干，要求严惩“战犯祸首名单”中名列第四的就是刚毅。刚毅是个老奸巨滑的官僚，他深知这次“罪责难逃”，就在西窜的路上故意制造了拉肚子，以至于拉稀不止，“痢下如注，沥沥不绝”，活活拉死。刚毅不得好死是活该，但他没让谭嗣同的江湖朋友大刀王五的连环鬼头刀削首断颈，总觉得让人不解恨。
37、作为名人，莫言算得上是一个另类，当2011年茅盾文学奖的其他获奖者接受鲜花、采访的时候，他避开媒体，悄悄地回到乡下老家。当他成为诺贝尔文学奖热门人选时，他一直沉默。获奖前几日，还和家人在乡下赶集。诺奖公布前日，他在认真审读、校对书稿。