1、门牛蛋连任了两年队长，因“成绩不佳”，换选时，下台了。又选上了我四叔。因为我四叔发过誓，死活不当。后来，就又重选，把常家叫茄茄的选上了。常茄茄连任了三年，结果是干得一年不如一年。落下歇后语：常茄茄当队长——今年不如去年比明年强！
2、还有个叫老李的——名字叫甚，不知道，村里人都老李老李的叫。老李是外来户，老家是山西什么地方的。不知什么原因，领着老婆拖儿带女的来我们村落了户。分在了七队，本属七队的人，也因建屋住进了我们五队，和我家成了左右邻居。这老李是个钉锅匠，也算是手艺人。整天挑着担子领着两个儿子走村窜巷，吼一嗓子“钉锅喽——”，人们便知是钉锅匠老李来了，便拿出破了的锅让老李父子钉。这老李还会铸烟锅。经常有些人拿一些铜钱、铜片来找老李铸铜烟锅。我大还让铸过一个。老李用钉锅、铸烟锅挣来的钱买了工分，方可分得口粮。老李经常抽空上我家串门儿。因为我们老李家祖籍也是山西的，老李就跟我大盘根问祖，俩人一拉呱起来就没完没了。后来处的还真像是亲弟兄了似的。老李比我大小几岁，称我大“老哥”。我大下世那年，老李扒在我大的棺头，左一声老哥，右一声老哥，哭得泪流满面……
3、 “我不知道你什么脾气，总之谁要是敢动我的狗，我就会把我手边的一切冲那家伙砸出去，无论那是烟灰缸还是汽车！”——江南《龙族IV·奥丁之渊》
4、王八倒立――上面有个规定(指上级下来的规定)
5、盱眙，地处长江之北,淮河之南，为中原襟喉，南北要冲，有2200多年历史，土地面积2483平方公里，其内平原辽阔、丘陵起伏、河网交错，现今居住在这片土地上的74万邑民，一直说着一种大同小异而外地人听起来又有些茫然不知的腔调——盱眙话。
6、盱眙方言按现代汉语分类，属于北方话中的江淮次方言之淮扬支方言，而北方话尤其是以北京话为代表的普通话，其声调中的入声早在中古时期就已消失，而现今的各种南方方言则都有入声。盱眙地处南北交汇，方言受南北影响，既有北方话音韵又有南方话入声，素有“南腔北调”之称。因此在语音、词汇上和普通话有较大的差别。现将盱眙方言与普通话的差别分述如下：
7、我还干过“拔麦子”的活儿。拔麦子是最强重的营生，头上阳婆晒，身上麦芒扎，手上打血泡。有“男人拔麦子，女人坐月子”这么一说，苦着哩！可我愿意干这活儿。一是因为干这活儿一般都是包工。包工嘛，干多了多挣，干少了少挣，不受限制。二是干这活儿在后半晌队里白给小米绿豆粥喝，白给“背锅子”(白面烙饼)吃，名曰“贴饷”。爹是全队出了名的拔麦子好手，一天下来能挣3个(30分)多工分。爹一趟拔四垅，蹲下身来连腰都不直，一口气能拔到地头。而我呢，站了身，猫了腰，一缕一缕的拔，名曰“野马揪鬃”。握了笔杆子的手拔麦子，用不了一会儿工夫，手上就起血泡了；再拔一会儿，血泡就磨破了。血肉模糊，那个疼呀，比刀子扎都厉害。拔一天麦子，第二天上学，连笔都不能握了……
8、弥留之际，嘱其妻，于死后，不开吊，不收礼，不念经，不上供，不扎社火(纸人纸马等)。令将所写自挽对联，悬之门前，联曰：
9、冒名顶替――以假乱真没弦的琵琶――从哪儿弹(谈)起
10、扶弱抗强，压倒八千岁；怜贫惜苦，积德四十年。
11、其二：据传，时间当在民初，开封来有京梆号称十红团者，因有坤伶十人，每人名字均冠之一红，如红牡丹，红芍药，红杏花，红菊花等等。尤以红杏花，红中发紫，最为娇丽，深为当时驻军某旅长所钟爱，早有纳为小妾意，人皆知之。一日堂会，鲁耀同其朋辈往之。有问鲁者：“红杏花，汝敢吻之，我作东道。”鲁耀往其临时化装室，吻之而自荐曰：“我名鲁二。”讵意伊大哭大嚷，声闻全场，某旅长手执短枪，忽出现于鲁前，怒不可遏，喝令马弁，押送官府之际，幸有名幕代为缓颊，始狼狈遁去。然汗流浃背矣。
12、D、以i、u开头的零声母字发音时唇形略扁，有时上齿轻触下唇。
13、受命困难之中担任《扎兰屯市志》主编：硕果颇丰
14、随着时代的变迁，社会的发展进步，生产小队已经退出了历史舞台不复存在了。可我们村的人，大概是怀旧情结作祟，有时候在拉话中，还会不经意的说“谁谁谁是六队的，谁谁谁是十二队的，三队的谁谁谁，十五队的谁谁谁……”这样来区别，划分。
15、这就是鲁耀的一生，从而不难看出这个人物是怎样成为一个光棍的。他初则为帮闲而渔利，继用小恩小惠而络笼人心；嗣用无赖而压倒无赖，揭开画皮，亦不过如此而已。较之徐文长的所作所为，不仅逊色，恐也相差云泥之远。兹录之，以请教于高明，如撰写河南开封地方风土志，或可供作参考的一助。
16、农历七月二十六日，俗传为财神诞辰，全市离业例必上供，并传财神吃鲜鱼，因之供品中例必有鱼一盘，开封市鱼市口街，各家鱼行，每当财神生日之前，纷纷从各地运来，以获世利。某年鲁耀于是日至鱼市，寻得活鲤一条，掂之急走，售者追而夺回，大骂无赖，鲁恬然大笑，即向各商店扬言：“财神向我托梦，说今年不吃鱼了。”当日无一买鱼者，翌日仍复如此，至晚鱼僵且臭矣，众皆怏怏。后知其故，鱼行行头急备重礼，赔罪求情，鲁令各称鱼十斤，一一包之，沿街至每一商号送鱼一包，声称“午睡，财神托梦，又想吃了。”旋即散尽，且得高价。无不慑敬。
17、上世纪八十年代，盱眙坊间流传的一个歇后语“腰里别刀卫生纸——假充读书人”，显然是由俚语“腰里别个死老鼠——假充打猎的”仿制而来。