1、初刻阶段的动机，可追溯到1512年，王阳明的弟子徐爱(字曰仁，号横山，1487—15浙江余姚人，既与阳明同乡，也是阳明妹夫)是这一阶段的关键性人物。1512年年底，阳明升南京太仆寺少卿，逢徐爱以祁州知州考满进京，于是师徒二人结伴从北京出发，乘船沿京杭大运河南下省亲。船行一月余，次年二月方至。一个多月时间里，二人的讨论成为《传习录》开篇的内容，钱德洪在《年谱》中说，徐爱“与先生同舟归越，论《大学》宗旨。闻之踊跃痛快，如狂如醒者数日，胸中混沌复开。仰思尧、舜、三王、孔、孟千圣立言，人各不同，其旨则今之《传习录》所载首卷是也”。徐爱搜集先生自这次以来的言论，并作序与跋。在序中，他承认自己接受先生的教诲历经了三个步骤：开始时“因旧说汩没，始闻先生之教，实是骇愕不定，无入头处”，继之“其后闻之既久，渐知反身实践”，最后“始信先生之学为孔门嫡传，舍是皆傍溪小径、断巷绝河矣”。徐爱得先生平日言论，尽行搜集，相互订正，其苦心良在，可惜英年早逝，后人称其为“王门颜子”。
2、《传习录》的成书，经历了一个复杂而漫长的过程，若以成书时间为序，可分“初刻”“续刻”“续录”三个阶段。
3、早年经历扩展资料王阳明出生于美国，出生后60天回到台湾，6岁时重返美国，在美国求学成长，在纽约大学史登商学院主修行销及Tisch艺术学院副修电影制作，参加了美式足球及篮球校队。
4、故提倡“致良知”，从自己内心中去寻找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要。在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知。(王阳明简介及代表作品)。
5、第五章心学对我们有什么用——强大内心的终极武器
6、处处致良知。竭力致良知，不得有任何地方的脱离。“天地间活泼泼地，无非此理，便是吾良知的流行不息。致良知便是必有事的工夫。此理非惟不可离，实亦不得而离也。无往而非道，无往而非工夫。”(330)处富贵也好，处贫贱也罢，人前也好，独处也罢，无论处境如何变化，致良知是不变的。他把良知比作《易》：“良知即是《易》，‘其为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，惟变所适’。此知如何捉摸得？见的透时便是圣人。”(340)能够在变化万端之处捉摸得住，见得透，这样一种处处致良知，真是一种极高的境界。
7、该纪录片一经播出即引发了一场“阳明热”，人们争相讨论片里片外的“王阳明”。500多年来，人们对于“王阳明”的关注及研究不曾间断过，“王阳明”能为今天的人们带来什么？
8、当一个人内心被遮蔽，也就是失去良知的时候，就会做一些恶的事情，久而久之，善人也就变成了恶人，世界就出现了善恶分化。在王阳明看来，良知之所以能被遮蔽，皆因为“习气”。如今我们去致良知根本不是发自内心的，人与人不再坦诚相待，彼此的交往充满客套、虚伪，以至于大家的人生观出现了偏差，分道扬镳是早晚的事。
9、 第三讲精忠报国(古代故事)BeLoyalandDevotedtotheNation( AncientStories) 第四讲精忠报国(现代故事)BeLoyalandDevotedtotheNation( ModernStories) 第五讲孝敬父母(古代故事)ShowFilialPietyTowardOne’sParents(AncientStories) 第六讲孝敬父母(现代故事)ShowFilialPietyTowardOne’sParents( ModernStories) 第七讲仁者爱人(古代故事)TheBenevolentLovesOthers(AncientStories) 第八讲仁者爱人(现代故事)TheBenevolentLovesOthers(ModernStories) 第九讲见利思义(古代故事)PerformRighteousActsBeforeInterests(AncientStories) 第十讲见利思义(现代故事)PerformRighteousActsBeforeInterests(ModernStories) 第十一讲谦和好礼(古代故事)ActwithHumilityandPropriety(AncientStories) 第十二讲谦和好礼(现代故事)ActwithHumilityandPropriety(ModernStories) 第十三讲明智果断(古代故事)ActwithWisdomandTakeDecisiveActions(AncientStories) 第十四节明智果断(现代故事)ActwithWisdomandTakeDecisiveActions(ModernStories) 第十五讲诚实守信(古代故事)BeHonestAndEarnCredibility( AncientStories) 第十六讲诚实守信(现代故事)BeHonestAndEarnCredibility( ModernStories) 第二章传统节日 TraditionalFestivals 第一讲概述 GeneralIntroduction 第二讲春节 SpringFestival 第三讲元宵节 LanternFestival 第四讲清明节 QingmingFestival 第五讲端午节 DuanwuFestival 第六讲七夕节 DoubleSeventhFestival 第七讲中秋节 Mid-AutumnFestival 第八讲重阳节 ChongyangFestival 第三章汉语言文字 ChineseLanguageandCharacters 第一讲概述 GeneralIntroduction 第二讲汉字的起源 OriginsofChineseCharacters 第三讲汉字的演变 TheEvolutionofChineseCharacters 第四讲汉字的形成 TheFormationofChineseCharacters 第五讲汉字笔画及笔顺 StrokesofChineseCharactersandWritingOrder 第六讲汉语拼音与声调 ChinesePinyinandTones 第四章传统文学 TraditionalLiterature 第一讲概述 GeneralIntroduction 第二讲《诗经》和《楚辞》TheBookofSongs&TheSongsofChu 第三讲先秦散文 TheproseofPre-QinTimes 第四讲汉代文学 LiteratureintheHanDynasty 第五讲南北朝民歌 FolkSongsoftheSouthernandNorthernDynasties 第六讲唐诗(1)TangPoetry(1) 第七讲唐诗(2)TangPoetry(2) 第八讲宋词 SongCiPoetry 第九讲元曲 YuanDramasintheYuanDynasty 第十讲明清小说(1) FictionintheMingandQingDynasties(1) 第十一讲明清小说(2)FictionintheMingandQingDynasties(2) 第十二讲其他著名作品 OtherFamousWorks 第五章四大发明 TheFourGreatInventions 第一讲概述 GeneralIntroduction 第二讲造纸术 Papermaking 第三讲印刷术 Printing 第四讲指南针 Compass 第五讲火药 Gunpowder 第六章名胜古迹 TouristAttractions 第一讲概述 GeneralIntroduction 第二讲长城 TheGreatWall 第三讲故宫 TheForbiddenCity 第四讲颐和园 TheSummerPalace 第五讲天坛 TheTempleofHeaven 第六讲秦始皇兵马俑博物馆 TheTerracottaWarriorsMuseum 第七讲布达拉宫 ThePotalaPalace 第八讲苏州园林 TheClassicalGardensofSuzhou 第九讲西湖 TheWestLake 第十讲中国古代建筑中体现的中国传统文化 TraditionalCultureManifestedinAncientChineseArchitecture
10、浮世之中，总有许多人为追求物质享受、社会地位和显赫名声等身外之物，而心力交瘁疲惫不堪。他们怨天尤人、欲逃离其中而不可得，皆因忽略了自己的内心，不明白万事以修心为先的道理。
11、万物之所以有善恶两面，是因为每个人对它的评价不同，它所折射出来的特征也就不同。
12、王阳明的著作颇丰，最有名的一本书是《传习录》，讲做人做事的学问，过去六七十年前在中国很流行，蒋介石先生在黄埔军校也是讲阳明学说，黄埔的同学每人身上都有一本《传习录》。我经常笑说你们每人都有一本，但是大概没有人好好翻过。
13、王阳明，又名王守仁，集“儒释道”之大成，是著名的思想家、哲学家、文学家和军事家，更是继孔子、孟子、朱熹之后又一位儒家大师。是中华历史上屈指可数的“立德”、“立言”、“立功”之人。他出生于书香门第，祖父是个老儒生，父亲确实当朝状元，可以说既是官二代也是富二代，虽然他并没有因此而好逸恶劳，但出身却对他的人生观有所影响。寒门士子无不为了科举而读书，他却对科举不以为意。这从他的著作中亦能体现，他的学说在当时素有君子之学、正学的美称。他自己科举也是两次不中，第三次会试拿了第殿试也仅仅拿了个第他不仅自己不看重科举，对弟子和晚辈也同样不求科考功名，唯一的要求便是希望自己的弟子立圣贤之志！
14、早年经历扩展资料王阳明出生于美国，出生后60天回到台湾，6岁时重返美国，在美国求学成长，在纽约大学史登商学院主修行销及Tisch艺术学院副修电影制作，参加了美式足球及篮球校队。
15、 凭着这支临时凑起来的部队，王阳明开始了他的布置。首先他传檄四方，把朱宸濠骂了个狗血淋头，要天下人都知道朱宸濠造反就是和全天下人作对，和良知作对，是自寻死路；其次，他以南赣巡抚的身份要求江西各地军政长官起兵勤王。但这些只是占据了道义制高点，道义制高点是否可以产生效力，要有实力支撑；再次，他让伍文定带领那支临时凑起来的部队到离南昌六十公里的丰城敲锣打鼓，声称要进攻南昌。最后的计谋，才是王阳明用兵之策最完美的展现。
16、“凡授书不在徒多，但贵精熟。量其资禀，能二百字者止可授以一百字，常使精神力量有余，则无厌苦之患，而有自得之美。”