1、又如《子张篇第十九》：“子夏之门人问交于子张。子张曰：‘子夏云何？’对曰：‘子夏曰：可者与之，其不可者拒之。’
2、翻译：温习过去的东西并且由其中获得新的领悟，过去的事是可以作为老师的。(孔子的八句名言)。
3、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
4、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
5、⊙ 文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。君使臣以礼．臣事君以忠。(孔子的八句名言)。
6、 2) 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
7、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
8、中国绘画及图样，有两种流行的题材，一种是合家欢，即家庭快乐图，上面画着女人、小孩，正在游玩闲坐；另一种则为闲散快乐图，如渔翁、樵夫或幽隐文人，悠然闲坐松荫之下。两者分别代表孔教和道教的人生观念。
9、解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
10、 10) 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
11、如果问我孔子是什么样的人，那么只要拿来一面镜子，那里就是孔子应有的样子。我们早已从他身上学会了，温文尔雅的挥剑，内敛低调的放肆，悄无声息的争胜。
12、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
13、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
14、(译文)一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。
15、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣!
16、解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
17、狂狷才是通往中庸的大道，要成为一个中庸的人，一定先要做一个狂狷之辈。
18、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
19、⊙ 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
20、解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
21、孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。”
22、解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
23、翻译：广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
24、翻译：君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。
25、这十句是孔子对君子和小人的看法及其翻译。适合用于“君子”的常考作文主题中。
26、子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉，四时行焉，百物生焉。天何言哉。”
27、(译文)没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
28、这十句是孔子对君子和小人的看法及其翻译。适合用于“君子”的常考作文主题中。
29、翻译：在温习旧知识时，能有新体会、新发现。(凭借这两点)就可以当老师了。
30、三军中最重要的统帅是可以换人的，但是，一个普通人的志向却不可以改变。
31、翻译：年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。
32、因而，老子“学理的本身，实为人类最高智慧之珍果。”
33、⊙ 子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
34、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
35、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
36、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
37、他悲伤地感叹着“吾道衰矣”，又义无反顾的把火种交给工匠和农夫，他揭开了知识高墙的第一块砖，转身时，听见高墙内旧秩序的瓦解，这是他对自己的背叛。
38、学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来,不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。
39、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
40、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
41、⊙ 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
42、夫达者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
43、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
44、这十句出自春秋·孔子所著的《论语·十则》扩展资料写作背景：
45、解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
46、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
47、⊙ 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
48、翻译：不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
49、⊙ 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
50、(孔子语录)人无远虑，必有近忧。--出自:孔子《论语》
51、白话译文：没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
52、(孔子语录)已所不欲，勿施于人。--出自:孔子《论语》
53、翻译：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
54、白话译文：爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
55、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
56、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
57、解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
58、⊙ 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
59、(孔子语录)工欲善其事，必先利其器。--出自:孔子《论语》
60、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
61、 9) 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
62、(孔子语录)大德不逾闲，小德出入可也。--出自:孔子《论语》
63、解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
64、解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
65、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
66、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
67、⊙ 君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
68、孔子说：“只有最聪明的和最愚蠢的，才不改变。”《集释》王阳明《传习录》问：上智下愚如何不可移？先生曰：不是不可移，只是不肯移。“上知”是“生而知之”，即超人或天才。“下愚”大概是白痴吧？其实“唯”字最重要，就是说，除了超人和白痴，其他人都可以也应该受教育，如此而已。不必穿凿解说，也不必以辞害意。阳明的解释则着重于自觉学习。
69、翻译:尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。
70、(译文)如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?
71、· 道之以德，齐之以礼，有耻且格。 —— 孔子语录
72、 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？