1、范式是来区别前科学与常规科学的，范式通常是一套当前时代科学共同体所使用的理论体系，而这个理论体系要比之前的更能解释更多的问题也更严格。这理论比拉卡托斯那一套通俗易懂，那年代搞政治的一看有革命二字纷纷表示深有体会，大力推广之，所以范式着实火了好一段时间。
2、哲学是一门特殊的学问，是与通常局限于某种具体对象的知识体系不同的学问。
3、第一部分，从教育部书单出发，整理了花友推荐的12套书，包含花友真实的书评；
4、黑格尔心中有一个“世界之神”，它创造了这世界上一切东西。物质的、精神的东西都从它那里产生，最后又都返回到它那里去。
5、所以，当时德尔菲神庙据说有一句神谕是这么说的：在所有人中，苏格拉底最智慧。但是苏格拉底却非常实诚的表示：不是自己智慧，而是“除了知道自己无知之外什么都不知道”。不过，正所谓树大招风、人怕出名猪怕壮、nozuonodie、装逼遭雷劈，这句话逼格的确是很高的，而苏格拉底最后的结局也的确不是那么善的，所以，诸位同学要切记装逼可以，可是不要过度哟。
6、天道学，指人类对于天道的领悟与认识。人道学，指人类对于人道的领悟与认识。天道学与人道学合称道学。(哲学是什么意思梗)。
7、有一个美国的学者叫NathanielGoldberg，他在《直觉泵》的书评中说：丹尼尔·丹尼特的这本书写的好，但不得不承认，这本书里面有很多梗，你要想把这些梗都理解了，你要把丹尼尔·丹尼特以前的书论文全都读一遍。 (哲学是什么意思梗)。
8、叶罗丽：游戏中仙子们的不同模样，水王子温柔，冰公主毁了
9、于是女孩子就问男孩子：我和你妈同时掉水里了，你先救谁？
10、正题：世界在时间中有开端，在空间上有界限。
11、链接地址：http://blog.sciencenet.cn/blog-430956-10646html
12、他把艺术看成是技术的对立面，并且从三十年代末开始，他根据荷尔德林的诗领会到了对于单纯的技术性的世界关联方式的替代方式。在1950年后的后期文章中他更强烈地关注语言问题。语言从历史中生长出的丰富的关联可以避免形而上学的单向度。海德格尔试图不把人思考成世界的中心，而是认为人处于世界的整体联系中，他把这种整体联系称为“四维体”。人应该在世界中作为将死的过客居住并且珍惜它，而不是操控地球。
13、再者，西方哲学山头林立，思想复杂，篇幅巨长；若对于世事人生，没有深刻而正确的感悟，则缺乏强大的思辨能力，容易在浩瀚的烟海里迷失自己。
14、古希腊哲学家柏拉图的哲学术语。认为存在着两个世界，一个是理念世界，一个是感性世界。理念世界是永恒的、静止的、真实的；感性世界是易逝的、运动的、虚假的。例如，具体事物的美，是可变的，不固定的，它因人因时而异，甲说美，乙说丑，此时美，彼时丑，因而不真实；只有一般的美，即美的理念，才是真实的存在。他说：“如果有人告诉我，一个东西之所以是美的，乃是因为它有美丽的色彩或形式等等，我将置之不理。因为这些只足以使我感到混乱。”“美的东西之所以是美的，乃是由于美本身。”理念世界是感性世界的原因、范型；感性世界是理念世界的模本或影子。理念世界是由无数理念组成，感性世界的一切事物都有与之相应的理念。具体事物分有了理念。理念世界中的各种理念存在着严格的、永恒的等级，最低级的是具体事物的理念；较高级的是关于数学、几何学的理念；再高级的是艺术、道德的理念；至高无上的理念是“善”，它是创造世界的一切力量源泉。
15、哲学好深奥？言下之意，哲学这个学问是高冷的、小众的、一般人不会去碰的？
16、逻辑学的发明者是古希腊哲学家亚里士多德，狭义的逻辑学指：研究推理的科学，即研究如何从当前已知条件推理出未知必然结果的科学。广义的逻辑学指：研究思维形式，思维规律和思维的逻辑方法的科学。
17、由于他的理论及学说得到很广泛的接受，海德格尔成为了二十世纪最有影响力的哲学家之虽然同时他的著作的内容被广泛争论着。特别是他对纳粹的参与直到今天还是敌对的争论的话题。
18、◆第四部分标题是更多的关于意义的思考工具，这里面我想谈几个在哲学史上很有名的思想实验，比如孪生地球思想实验，比如蒯因式的填字游戏，比如语义引擎，还有沼泽人的思想实验等等。这些思想实验都有个特点，是丹尼特利用别的哲学家已经造出来的直觉泵，然后又改造出了他自己的直觉泵。
19、就比如说，你之所以每天上下学、上下班、吃饭睡觉打豆豆，是因为你预设了这个世界是真实存在的，或者至少是有效存在的。你不可能明知自己活在梦境中，每天还拼死拼活地9否则你图个啥？梦一旦醒来一切努力都会化为乌有。
20、正题：世界中除了自然因果律以外，还有自由的因果性。
21、肉体上的生老病死过程，我们只能服从自然规律的支配。死亡是每个人终将面对的结局。尽管这是个再简单不过的常识，但当我们真正面对死亡的时候，却少有人能保持住理智。那一刻究竟会发生什么？我们又该如何面对？在生命临近终点的时候，我们该和医生谈些什么？
22、事实上你沿着这个思路走下去发现貌似科学发展跟三国演义差不多，不在于对不对而在于认可的多不多，有没有跟你闹革命的。
23、同时，我们现在所提到的科学源于日本，可理解为分类的知识，而最早对人类知识体系分类的就是亚里士多德。他还很神奇的将自己的目的论揉到这个分类里去了，所以这个体系很完整，能解释的东西很多，所以后来几百年大家就都用了这个体系。其实这时候科学知识更适合分到亚里士多德所谓的自然哲学这个科目里，这个科目特指自然现象的规律及探索方法。
24、在网络时代中，第欧根尼所表现的揭露大多数传统的标准和信条的虚伪性的作风，为大量愤青模仿。
25、二十世纪三十年代中期起海德格尔开始了对西方哲学史的系统性的阐释。他从现象学的、解释学的、存在论的角度研究了一些重要哲学家的著作，并且试图将这些著作未被思考过的前提和偏见展示出来。根据海德格尔的说法所有至今的哲学蓝图都是对世界的单向度的理解，这种单向度他认为是所有形而上学的标志。按照海德格尔的观点，这种形而上学的对世界的理解在现代“技术”中达到了顶峰。就如海德格尔的通常做法一样，“技术”这个概念他不仅理解成一种中性的用来达到目的的手段，而且他试图去展示：通过技术我们对世界的理解也发生了变化。根据他的观点，由于技术我们从实用的角度去看待地球。由于技术的全球性传播和毫无节制的对自然资源的利用，海德格尔在技术中看到了一种不可抗拒的危险。
26、大概在18世纪的时候，小日本人在翻译欧洲的一些哲学经典著作的时候，把这个词翻译成了哲学。
27、那人们又会怎样进化呢？对尼采来说，人虽然超过了猴子，但是很多时候是一个弱者的姿态，就比如现有的伦理约束等，当你对一个人友好时，或许不是想对他友好，而是想到在某一个时刻你会去依靠他，所以人们因此而组成联盟形成团体去互相支持，但这只是一种弱者的表现，当你的精神去这么弱化自己时，你就无法变强而成为一个什么都是最好的超人。超人并不是那种好莱坞式飞来飞去、害怕绿色光线的外星人，而是精神意志强化到完美的人，这才是尼采意义上的强化。
28、哲学是人类思想的顶峰，它是人类思想文化的结晶，它是用来指导其他学科的一门学科。
29、讲述了一个三口之家，爸爸特别喜欢抽烟，但是在家里不让抽，后来城市里不让抽，最后整个地球都开始禁烟，爸爸会在哪里抽烟呢？哲学启发：故事强调环境如何改造人，提醒吸烟的父母重视孩子的生活空间、公共空间。
30、当时，人类对“生娃”一无所知，以为这件事跟男人没太大关系，
31、形容词：用来形容一些十分有哲♂学气息的动作、语言或物品。
32、有普遍客观的道德法则吗，还是一切都是因人、因文化而异的？
33、作为根本性、高层次的方法论，哲学煅造着人类认识和改造世界的锐利之器。哲学提供了透过现象认识本质的方法、重视内容兼顾形式的方法、调整结构优化功能的方法、追溯原因预见结果的方法、通过偶然认识必然的方法、有利可能变成美好现实的方法。
34、为了让更多读者有机会读懂哲学，挑战自己的大脑，且不错过一本思想巨著，我们为你请来了复旦大学哲学教授徐英瑾，利用60天的时间以精读班的形式，邀你一起真正读懂、读透《直觉泵》。
35、本句源于“除了知道自己无知之外什么都不知道”，语出第欧根尼的《名哲言行录》。
36、发展到这里，大家平时讨论的话题就变成了统治者的思想品德和自身修养。
37、如果神是精神，而世界又是神的产物，那么很显然，世界也就是精神的产物。但是这个“精神”，又不能等同于哪一个人的“精神”。这种“精神”是独立于我们所有人的，甚至独立于所有事物的。它是在自然界和人类社会出现以前，就存在着的一种精神性的本原。这就是“绝对精神”。
38、嘿！我产生了一个信念！(我认为玫瑰是绿的，叶子是红的)
39、讲到上帝死了，就不得不提我们的尼采同学。作为生于19世纪，而父辈、祖辈又都是牧师的人来说，尼采忽的一声：上帝死了！怎么听都怎么觉得有点怪怪的。不过细究一下该论的推导过程，我们就会发现该言的前瞻性简直超出人类预料之外。
40、虽然被民间广泛的使用，但是变态心理学这一分支科学，尚没有确定的定义。有的学者认为，它研究的问题不只是正常心理和异常心理之间的差距，而应该把异常心理当作疾病来研究，所以应叫做病理心理学(psychopathology)。可是，如果把异常心理当作“疾病”看待，在实践中又有困难，因为，把“疾病”一词用在某些人身上是恰当的，但对另一些人来说却是不恰当的，因为相当多的心理异常，目前尚不能找到器质性损害的证据，只能将它们暂时称为脑的功能性障碍，按新的《国际疾病分类》(ICD-10)来说，不能称之为“疾病”。
41、比如说，对立统量变于质变，否定之否定，这些看似高深的哲学理论化归于生活，都是在应用于无形之中的。
42、除此之外，由于逻辑讲求语义明确而严格，但要是日常交流用一堆符号估计谁也受不了，所以科学哲学也在语义学方面继续发展。英国人的经验论也促进了新实验主义与主观贝叶斯学派的发展，慢慢地科学哲学也开始接受一些非实在论的观点，而科学实在论是穿插在上述命题中的。
43、概而言之，直觉泵的核心构件就是思想实验，通过构造出一个个思想实验，我们就可以使得那些抽象和复杂的问题变得比较容易解决了。
44、一觉醒来，毛毛虫阿皱发现自己竟然变成了青蛙鲁米西冰箱里的“虫虫布丁”！但阿皱可不会坐以待毙，它一边化身“快餐”跑个不停，一边又用关于生命归宿的问题分散着鲁米西的注意力。
45、你必须要对这些重大的人生抉择给出一个能够让你自己感到心安的回答，说明你自己没有骗自己，自己对得起自己。这也就是说，对你自己来说也有一个合法性的问题，不是在法律意义上的合法性，是让自己安心这个意义上的合法性，觉得人的这一辈子是经过自己的反思而过的。
46、德国黑格尔用语。指万物最初的原因与内在的本质，先于自然界与人类社会永恒存在的实在。黑格尔认为世界上的一切都是绝对精神的外在表现。
47、形而上学在不同的语境下意义不同，主要包括两个。一个是指哲学中探究宇宙万物根本原理的那一部分。而另一个则是黑格尔开始使用，马克思也沿用的术语，它指的是与辩证法对立的，用孤立、静止、片面的观点观察世界的思维方式。
48、庄子一生中写过很多寓言，本书从著名的《庄子》中精选出十三篇文章，经过精彩的改写，成为全新的童话故事。比如井底之蛙、朝三暮蜗角虚名、蝇头微利、鹏程万里、庄周梦蝶的由来和出处。本书将带孩子遇上庄子，让孩子领略古典文学的精粹，从而提升阅读能力，培养孩子的文学与哲学素养。
49、小竹马童书“天生思想家系列”是一套立足于哲学思辨、融汇各科知识、打破思维壁垒，以讲故事的方式呈现博雅理念的绘本丛书。
50、可是，意外出现了，小燕子的误打误撞，错当上了格格，紫薇追着酬神谢天的队伍，被打个半死，后来碰到了福尔康，她楚楚可怜却又超凡脱俗的气质，深深打动了尔康的心。后来，从紫薇口中得知真相，知晓了她真格格的身份。随着慢慢接触，紫薇对小燕子的宽容和她所流露出的才情让尔康情不自禁爱上了紫薇。
51、我是通过“正确的认知过程”获得这信念的！(我问过爸爸妈妈、我问过朋友、我看过书，他们都说地球是方的！而且经过我本人的测量，地球在某些地方是有九十度角的！)；
52、知道了哲学的起源，我们还需要知道哲学到底研究了什么问题，社会中有什么哲学体系。
53、通过描述每组中两种截然相反的个性之间的差别、各自的益处和过分之后可能带来的危害，引导孩子们在阅读中发现自我和他人，并对人类之间的相通之处、每个人独特的个性以及对立和统一的辩证关系进行思考，学会用不同的角度看待世界。
54、其实哲学就是认识世界的知识，泰勒斯有一套，毕达哥拉斯有一套，赫拉克里特有一套……大家能自圆其说就来一套，对不对另说，不服就辩论，赢了就是真理，输了就是谬误。如果说逻辑与理性出自于这些街头巷尾的辩论我一点也不会奇怪，因为两套理论对比，总得有两方都认可的法则才有结果，理性或许就是这种普遍性知识的产物。
55、借着世界哲学日的东风，不如来了解一下这套测试涉及了那些严肃的哲学问题/梗，提高一下自己的姿势水平吧~
56、这是我们日常生活中经常听说的一个梗，当然无数人已经对这个梗进行了吐槽，因为它有点违反日常伦理道德。但是，为什么这样一个烂梗会被很多女性代代相传，一次又一次的把它拿出来逼问男伴对自己的爱的程度到底有多深呢？
57、所以，中国的哲学，比较务实，功利性明显；其主要内容，便是对天人之际与为人处世的探讨。
58、埋下思考的种子！这个世界充满了谜团，哲学家不负责解答这些无法解答的问题，而是使用独特的视角巧妙提问，启发人们进行思考。对于孩子来说，了解和接触哲学家的思考方式可以在年幼的心中埋下思考的种子，获得自由思维的能力。
59、中国最早并没有哲学这个词汇。哲学这个词，其实是来自于希腊语。希腊语的大致原意是热爱智慧的意思。
60、这里就出现了一个前后矛盾了，这也就是说，如果亚里斯多德说的是对的话，拴在一起的组合球既比单独的大球落的更快，又比单独的大球落的更慢，这就是个悖论。悖论从哪里来？从亚里斯多德的前提中来，他认为质量大的东西掉地上就快。所以，亚里士多德的前提错了。
61、不过，在我们国内大学，一般提的哲学就是特指的马哲。因为在我们国内，只要不是专门研究哲学的，都是把马哲作为哲学的一个最终的形式。
62、不久又有人感觉不对了，一方面演绎法很难产生新知识，另一方面貌似假说是无穷无尽了。证实比较费事，证伪容易但很多理论就垮了。为了调和这个矛盾，否证主义给出的答案是演绎法虽不能产生新知识，但假说的产生不是无缘无故的，而知识的进步应该通过大胆猜想的确证与谨慎猜想的否证来完成，一个推翻的理论必然联系着新理论的提出，这时不断发展的，而科学的任务就是处理进步问题而非回答真理问题。
63、须知优秀的哲学家，也是杰出的道德家。若哲人道不高，德不厚，智必不达；便是声名再大，著作再多，也不过是二流货色，必为有识之士所轻视。
64、那么，为什么要批判预设？批判预设有什么用？这就要说到，学哲学有什么用的问题。
65、是的，我们每个人对这些大问题都已经有了答案，而且，就像相亲对象那样，这些答案是也是已经被预设了的。
66、世界观和方法论是同一问题的两个方面，人们关于世界是什么、怎么样的根本观点是世界观，用这种观点作指导去认识世界和改造世界，就成了方法论。一般来说，世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。二者是统一而不可分割的，不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。所以，哲学也是关于方法论的学问，也是理论化、系统化的方法论，也是方法论的最高表现。从形式上看，哲学是世界观和方法论的统是如何将两者的有机结合的学问。
67、丹尼特在这本书里面提供了77个直觉泵，也就是77章，我的每一讲都会和大家解读一个或者两个直觉泵，不过有些直觉泵我不讲，是因为我觉得比较容易懂，大家自己看也能看懂了。比如本书的八个部分的第一部分就比较容易懂，我相信大家都可以自学。
68、本体涉及到认识论(epistemology)问题中的乌鸦悖论(ravenparadox)，也叫做亨佩尔的乌鸦或亨佩尔悖论，是1940年代德国逻辑学家卡尔·亨普尔(CarlGustavHempel)为了说明归纳法违反直觉而提出的一个悖论。
69、在他看来实践理性具有某种行动能力和功能，它能通过规范人的意志而支配人的道德活动，继而使人达到自由。可见，康德所理解的实践仅仅是一种道德行为，没有脱离伦理实践的范围。
70、康德的散步被称为“著名的散步”，可以说他是一只活生生的“散步表”。他每天3点半准时出门，教堂钟声随着他迈步出门响起。当地居民多以康德出现来为钟表校对时间，而教堂的钟声也同时响起。
71、◆第五部分就是关于进化论的思考工具，这可以说是丹尼特的生物学哲学思想的体现。在这一部分我会挑两个直觉泵来讲，一个是第34章万能酸，另外一个就是第52章模因，模因这个词大家听起来可能有些生僻，它实际上是基因这个概念在文化层面上的一个类比物。