1、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。
2、山野的狂风、暴雨、恶兽、猛禽、毒虫，或所谓穷山、恶水、泼妇、刁民，都会引起你的烦恼；如果心无挂碍，处于皇宫、华厦和居于洞窟、茅舍是一样的，何必要去分别。
3、人生来就有一个不好的习惯，总是爱跟别人比较，看看有谁比自己好，又有谁比不上自己。而其实，为你的烦恼和忧伤垫底的，从来不是别人的不幸和痛苦，而是你自己的态度。
4、为何你要爱到晚到，对的人不对的时间，却放不掉。
5、佛教在中国常常受到误会，一般人常把逃避现实、隐遁于山林的风气和现象归之于佛教的信仰以及学佛的结果。其实佛法中不讲红尘，也没有讲看破红尘，只有讲到与眼、耳、鼻、舌、身、意六根相对的色、声、香、味、触、法等六尘。六尘是外境，六根是内境，必须加上眼、耳、鼻、舌、身、意的六识，才能产生身心现象。心为外境所转，也就是被六尘所动，就会以六根造作善恶、好坏等的行为，佛法称此为造业。其可以造恶业，也可以造善业：造恶业下堕地狱、饿鬼、畜牲的三恶道；造善业则还生为人，或生天界，享受人天的福报。但是不论下堕或上升，都是在世间的轮回生死苦海之中。
6、作者描绘这一寻春的过程，意在说明这样一个道理：自然妙道，原在人心之上，只是人们没有发现罢了，所以，一切向外的努力都是枉然。越是执着不放，就越发南辕北辙。要善于变换思维角度，这样才能体悟到其中的禅机妙理。
7、我讨厌别人说我变了，也许我只是停止了假装开心。
8、在家学佛，在五戒、十善的生活原则下，对于家庭、社会、国家都应尽责尽分。所以学佛之后的在家人，他会更积极于人间的生活以及分内的责任。
9、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
10、一个人不孤单，想一个人才孤单。一个人不寂寞，爱上一个人才明白了寂寞的滋味。
11、如果以看破红尘的本意而言，是属于消极的，而学佛却是积极的。
12、对于世间事得过且过，不要认真，心地就清凉自在;凡事看淡，愈淡薄愈自在。
13、爱一个人，最痛苦的抉择不是拥有，而是放手。
14、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
15、当你终于放下过去，拥抱明天的时候，你会发现全世界都在帮你。
16、我爱你，不是因为你能带给我什么而爱你，而是因为爱你而准备理解你所带来的一切。什么是真爱？真爱就是不指望你让我能在人前夸耀，但在我的内心深处有这样的把握：即使所有的人不与我为伍，你也会依然站在我身边，不离不弃。
17、回味能使人走向成熟，能给人一种得意，一种自豪，多一份力量，能使人知足长乐。
18、(译文)：泪眼汪汪问落花可知道我的心意，落花默默不语，纷乱的，零零落落一点一点飞到百秋千外。
19、出家是全部生命的投入，所谓将此身心施予三宝和施予众生：施予三宝是为求法；施予众生是为度众。
20、想陪在你身边，找不到适宜的理由。看破红尘的句子，看破红尘的个性签名这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
21、东汉班固的《西都赋》，有“阗城溢郭，旁流百廛，红尘四合，烟云相连。”这是形容西度长安，人多、事多、钱多，豪华热闹。在卢照邻的诗《长安古意》中，有“弱柳青槐拂地垂，佳气红尘暗天起。”宋朝程颢的《秋月》诗中有“隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。”在曹雪芹的《红楼梦》第一回中也说“有城回阊门，最是红尘中，一二等富贵风流之地。”可见红尘二字都是指世俗的、官场的、富贵人间的繁华景象。
22、回忆，是一张密不透气的网，带着世上最残忍的黑暗。看破红尘的个性签名，看破红尘的不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
23、觉悟人生是无常无我苦空，你就会将身心世界一切放下。
24、西汉班固的《西都赋》有“阗城溢郭，旁流百尘，红尘四合，烟云相连”，这是形容西都长安人多、事多、钱多，豪华热闹。卢照邻诗《长安古意》有“弱柳青槐拂地垂，佳期红尘暗天起”，宋朝程颢《秋月》诗中有“隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠”，曹雪芹《红楼梦》第一回也说“有城回阊门，最是红尘中，一二等富贵风流之地”，可见红尘二字都是指世俗的、官场的、富贵人间的繁华景象。
25、这世道没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，不要参与评论任何人，做到心中有数就能够了。所谓盖棺论定的道理多简单，就是有人操之过急。谁也没有理论依据来介定好人与坏蛋，其实就是利益关系的问题。
26、通常都说看破红尘就是落发为僧，那可能是指仕途失意、事业失败、婚姻离散、家庭破碎，已经没有东山再起的信心和勇气，在穷途末路、心灰意冷之余，就到佛门中找一条苟安偷生之路，这景象是非常消极、悲观甚至悲惨的！佛门中的确有这种人，但这绝对不是进入佛门学佛者的通途和正途。
27、平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令》
28、回忆，是一张密不透气的网，带着世上最残忍的黑暗。
29、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
30、可见红尘二字都是指世俗的、官场的、富贵人间的繁华景象。
31、等老衲看破红尘之后才发现，红尘之后还是红尘。
32、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
33、当你难过的时候，我希望我能在你身边，尽全力让你笑起来。
34、人世间最幸福的事情，莫过于你暗恋得死去活来的时候，发现这个人原来也爱着你。
35、20岁的我们，唯一的资本只有那可怜的青春。
36、“看破红尘”这个词，我们经常可以在影视文学作品里看到或听到，它总是与佛门有着千丝万缕的关系，然而这个词并不是出自佛教，今天禅宗文化为您带来了圣严法师对“看破红尘”的解读，内容如下：
37、我们提倡的人生态度就是“既在红尘浪里，又在孤峰之巅。”不可以一味强调消极避世，只有立足在现实社会，才能了解社会，寻求发展，而不是幻想和哀叹。但是，世俗社会有很多丑陋和利诱，我们要时刻守护自己的精神家园，以崇高的理想和情怀来引导自身，修炼自我，净化自心。
38、我从不担心我努力了不优秀，只担心优秀的人都比我更努力。
39、人生，不要随便介入，一旦介入，就必须待到结局。
40、人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德《摊破浣溪沙》
41、心如止水、六根清静、色即是空，空即是色。一切皆如过眼烟云，万事皆空。
42、“看破红尘”这句话亦非佛家所用，而是中国古来的文学家受到道家自然无为的影响，以及后来隐遁之士厌倦官场虚幻的富贵生涯、向往山林的田园生活，而经常使用的辞汇。所以，看破红尘就是从烟云似地繁华生活，隐退到自由、简朴、自然的林野或山野生活环境中。
43、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花二首其一》