1、一个企业只有坚持诚信经营、诚信办事，才能塑造良好的形象和信誉，赢得客户；才能带来持久的效益，长盛不衰。(关于诚信的典故文言文)。
2、作品内涵，整幅海报以中国风为主，意味诚信是中华民族的传统美德，应该传承发扬下去，自古就有。以书法的形式书写“诚信天下”富有文化气息，引用《淮南子》中句子，有追溯时空之感右下角的梅花，梅花是花中四君子之诚实守信的人也是君子，梅花与君子有相似的品格。
3、后来余昧身患重病，临终之前，他说什么也要季扎接替王位。季札被逼的没有办法，结果直接逃走了，跑到山水之间隐居了起来。这是季札第三次辞让王位。
4、渔夫轻蔑地回答说：“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是，渔夫把船停在岸边，看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
5、译文：孔子说：“一国军队，可以夺去它的主帅，但一个男子汉，却也不可以夺去他的志气。”
6、何以示诚信，白水指为盟。云雨一为别，飞沉两难并。
7、答：因思念之情往往是夜间最为浓郁，由月的阴晴圆缺，最易想到人的悲欢离合。因为月照中天，千里可共，作者寄情于月，朋友见月如见作者。
8、季札的兄长也争相拥戴他即位。但是季札不肯接受，坚持把王位让给大哥诸樊。这是季札第一次辞让王位。
9、我国将加快建立个人信用体系，把不守诚信的个人列入“黑名单”，并且采取其他惩戒措施，比如限制“老赖”们办理信用卡等，让其“品尝”失信的代价．这样做( A )
10、解释：衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。
11、这首写景抒情诗，作者勾画了大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象，展现了开阔的胸怀，抒发了统一中国建功立业的伟大抱负。
12、亲近贤臣，远避小人，这是西汉所以能够兴盛的原因；亲近小人，远避贤臣，这是东汉所以衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟我议论起这些事，对于桓帝、灵帝的时代，没有不痛心、遗憾的。侍中郭攸之、费祎，尚书陈震，长史张裔，参军蒋琬，这些都是忠正贤明，(能)为保全节操而死(指以死报国)的忠臣，诚愿陛下亲近他们，信任他们，那么汉王室的兴盛，就时间不远了。
13、马先驯而后求良，人先信而后求能。——《准南子》
14、温故而知新(学过的知识)(新的理解和体会)
15、不思则罔( ) 不学则殆( )
16、②而中道崩殂连词，表转折，可译为“然而，却”
17、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子·离娄上》
18、朱家主人很欣赏季布，于是专程去洛阳请刘邦的好朋友汝阴侯滕公向刘邦说情，希望能撤销追杀季布的通缉令，后来刘邦果真赦免了季布，而且还给了他一个官职。
19、曹真是一个富有战略眼光、爱护士卒、战功卓著的人。
20、“诗仙”李白在《陈情赠友人》一诗中有这样几句：“归来挂坟松，万古知其心。懦夫感达节，壮士激青衿。”
21、人而无信，不知其可也。——《论语·为政篇》春秋孔子
22、朋友的儿子不愿平白无故地接受这千金之资，便说:“家父生前从未对我提及这件事情。蔡林听了，笑了笑说:“字据在我心里，不在纸上，这是因为你父亲了解我的缘故，所以他没告诉你。
23、译文：孔子在河边感叹道：“时光像流水一样流去，日夜不停。”
24、《申怡伴读小古文》精选42篇适合初学者品读的文言文，让我们一起用两个 “21天”养成并巩固阅读习惯，跟随申老师每日诵读，一起感悟古文的世界！
25、古义：社会地位低微，见识短浅；今义：(语言、行为)恶劣；不道德。
26、莫将山上松，结托水上萍。寓意诗五首(之三)白居易促织不成章，提壶但闻声。
27、(2)此诚危急存亡之秋也 诚：确实，的确
28、9)马先驯而后求良，人先信而后求能——《准南子》
29、才者，德之资也;德者，才之帅也。——司马光
30、译文：孔子说：“我十五岁就有志于做学问，三十岁能有所成就，四十岁能不被外物迷惑，五十岁时能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁能顺从自己的意愿却不越过法度。”
31、 有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”
32、海报整个画面用了具有冲击力的红色为主题，表达诚信的力量。采用破碎的圆形，说明在不诚信面前一切都会破灭，而在诚信周围则不会出现，在告诫人们诚信会使我们安全有保障。网状则代表现实中的流言蜚语，不诚信的表现，在不停的诱惑我们的虚荣心，我们要有自己的诚信支撑，才能抵住诱惑。人们要诚实守信，不要等到“破碎”的时候才追悔莫及。以上就是我设计的诚信品质的海报。
33、 正如图所示，海报以一本教科书的画面呈现出来，并标语“为人处世必读实验教科书”和“人生必修”。意在强调，诚信就如我们需要熟读和掌握的专业课一样，属于必修，我们必须要熟练掌握，才能考好人生这场大试炼。
34、 人无信不立、业无信不兴。得到了一时的利益，却丢掉了“诚信”这个最重要的“立”和“兴”的根本，可谓得不偿失。
35、穷通尚如此，何况死与生。乃知择交难，须有知人明。