1、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
2、希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅·自嘲(鲁迅最经典的七大名言)。
4、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。《记念刘和珍君》
5、1900年因中国发生义和团运动，赛珍珠首次回到美国。两年后她返回中国，家里请了位前清秀才孔先生作她的老师，教她儒家学说、中国历史等。她不仅熟悉了中国传统典籍，还能写一手秀美楷书。
6、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
7、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。
8、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，发展。
9、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
10、在日常学习、工作和生活中，大家都知道一些经典的名言警句吧，名言警句易于留传，是浓缩的精华。那么都有哪些类型的名言警句呢？下面是我为大家收集的关于鲁迅的名言警句，仅供参考，欢迎大家阅读。关于鲁迅的名言警句我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
11、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
12、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
13、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
14、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
15、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
16、有些人就像是流行歌曲，你只会短时间把他们挂在嘴边。拉罗什富科
17、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以崐必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
18、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。--鲁迅
19、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
20、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
21、 中国文学中，少年儿童形象不算很多，但也有一些妇孺皆知的形象。比如《西游记》中的孙悟空，他在整部作品中不断成长。一开始是猴子，身上体现的是猴性、动物性。《西游记》的作者虽然没有掌握达尔文的进化论，但是他凭直觉，将猴子与人的形象的相通之处表达了出来。后来孙悟空成了弼马温，开始熟悉马性。《西游记》中的“马”很重要——师徒四人和一匹马，这是作者埋藏的伏笔，孙悟空当弼马温为他后来驾驭白马积聚了潜力。经过重重的磨难后成为孙行者，成了一个脚踏实地的人。大闹天宫时孙悟空一个跟头就腾云驾雾十万八千里，最后却一步一脚印地护送唐僧取经。在这样的故事叙述中，孙悟空的猴性慢慢被克服，人性慢慢生长。我们喜欢孙悟空是多方面的，他可爱、向往自由，同时也不断成长，有责任心。
22、你面前突然出现一片夺目的光彩，但你选好了所要之物，这辉煌的景色也就重又隐入黑暗。
23、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 (鲁迅•自嘲)
24、美是永生不灭的，困苦的生活也无法扼杀它，它会在那些沉思冥想的人的心田里茁壮成长。
25、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
26、想让别人伤心有很多种方法。小说里满是被爱情所伤的故事，但真正能让一个人伤心的事情是带走他的梦想，不管这梦想是什么。
27、疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
28、睡眠和休息丧失了时间，却取得了明天工作的精力。毛泽东
29、惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。
30、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……
31、忍耐和时间，往往比力量和愤怒更有效。拉封丹
32、不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进.
33、 到了抗日战争和解放战争时期，现代文学中涌现了一大批小英雄的形象，比如雨来、小兵张嘎、王二小、刘胡兰、潘冬子等。
34、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨鲁迅
35、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。(鲁迅自题小像)
36、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
37、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
38、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
39、翻译工作前后持续了四年。赛珍珠觉得书名按照原意“在水边”直译过去，毫无味道，最后取孔子的一句名言，将书名定为《四海之内皆兄弟》(即《AllMenAreBrothers》)。1933年出版的英文版《水浒传》，一下蹿上美国权威的“每月图书俱乐部”的排行榜。作家林语堂曾对赛珍珠说：“多亏你的译本，使这部名著全球闻名。”
40、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
41、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。
42、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
43、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。(《记念刘和珍君》)
44、 历险记、探险记都是讲述人如何以勇气和智慧克服重重障碍实现梦想。前些年，有一部很红的动画片《喜羊羊与灰太狼》，它模仿中国古典小说的章节结构，每集都以“我一定会回来的”结局。喜羊羊总是被抓，最后总是机智突围。这个模式深受小朋友的喜爱，它包含了我们民族的审美意识——喜欢弱者战胜强者。新疆地区的阿凡提形象也体现了这种审美意识。阿凡提总能战胜地主表明了“虽然我是弱者，我无产物地位；你是一个地主，有很多财产，但是智慧站在弱者这一边”。因此我们在孙悟空、喜羊羊或者阿凡提这些角色身上看到中华民族的喜好，弱者以智慧战胜强者，我们对弱者的机智津津乐道。
45、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
46、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅
47、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
48、1892年，赛珍珠在美国出生，这个伴随她一生的中国名字来自她的英文名：pearl(珍珠)——意取《圣经》中“才德的女性价值远胜于珍珠”，赛则是父姓第一个音节的发音。
49、 小英雄雨来的形象与漫长的文学史中贯穿的爱国主义传统有关。二十世纪波澜壮阔的革命之所以能够成功，亦是由于我们这个民族具备这样深远悠长的思想资源。我是湖南人，一谈到湖南就想起诗人屈原，他的名句被反复传诵：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”台湾作家白先勇认为屈原的爱国精神、杜甫的《秋兴》八首和《红楼梦》中的“白茫茫一片真干净”代表着中国文学的最高境界。每个人对“境界”的理解不同，王国维先生曾经谈道，“有境界自成高德，有境界自有凝聚”，我想，这样的凝聚背后其实是一个人的品格。因此范仲淹说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，顾炎武说“天下兴亡，匹夫有责”，文天祥说“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这些名言能够流传到今天，背后都饱含着巨大的情感能量，这种能量跟作者的人生经验、个人的学养相关，同时也不是作者坐在家里冥想出来的，而是在作家主体个人感情与时代的碰撞中产生的。名句与民族的情感精神结构产生了契合，从而流传千古。作为读者，我们每个人都对脚下的土地、对祖国有深厚的感情，所以会与作家在作品中产生情感共鸣。
50、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。鲁迅
51、善于利用时间的人，永远找不到充裕的时间。歌德
52、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
53、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
54、如果我也不为中国人说话——尽管是以我完全非官方的身份——我也就不忠实于自己。因为中国人的生活这么多年来也就是我的生活，真的，他们的生活必将永远是我生活的一部分。我自己的祖国和我的第二祖国——中国，在心灵上有许多地方相似，但最重要的是，我们对自由的共同热爱……
55、这一时期，赛珍珠的女儿被诊断出是先天性代谢异常的智障儿，挚爱的母亲也因病离世。痛苦中的赛珍珠决定为母亲写一本书，没想到写作带来的释放，让她再也停不了笔。1931年，《大地》出版，连续22个月荣登美国畅销书榜首，并赢得普利策奖。此后，赛珍珠写出《儿子们》、《分家》，组成了《大地》三部曲，关注军阀混战、革命起义、洋为中用等中国社会转型的重要议题。
56、10假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
57、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
58、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
59、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
60、红杉资本合伙人迈克尔•莫里茨在《金融时报》撰文号召硅谷向中国同行学习。他说：“在中国，高层管理人员早上8点左右开始工作，往往直到晚上10点才下班。他们大多数人每周工作六天，还有不少人每周工作七天。工程师的作息习惯略有不同：他们会在上午10点左右开始工作，午夜离开公司。除了春节和国庆两个长达一周的假期之外，大多数人只会再休短短几天假。”
61、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。
62、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
63、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
64、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
65、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。选自《无声的中国》
66、今日所做之事勿候明天，自我所做之事勿候他人。歌德
67、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
68、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
69、追求美成了贵族的特权，贫困的人们对那种妙不可言的美无动于衷。
70、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
71、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……
72、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。——鲁迅·无题
73、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
74、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
75、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
76、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。鲁迅名言鲁迅经典励志名言名句大全希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。鲁迅名句
77、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手所以智识非铲除不可。
78、她先请来金陵神学院的龙墨乡老先生，为她一一详细解释《水浒传》里的风俗、服饰、兵器等古代专有的名词。又请来中国作家朋友的妻子，为她朗诵《水浒传》，她一边听，一边翻译。
79、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
80、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
81、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
82、今年的奖金授给赛珍珠女士，是由于她杰出的作品使人类的同情心越过种族的遥远距离，并对人类的理想典型作了伟大而高贵的艺术上的呈现……现在，我请你从国王陛下手中接受瑞典学院授给你的诺贝尔文学奖金。
83、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
84、还是站在沙漠上，看看飞沙走石，乐则大笑，悲则大叫，愤则大骂，即使被沙砾打得遍身粗糙，头破血流，而时时抚摸自己的凝血，觉得若有花纹，也未必不及跟着中国的文士们去陪莎士比亚吃着黄油面包之有趣。(《华盖集·序言》)
85、只有那暗夜为想变成明天，却仍在这寂静里奔波；另有几条狗，也躲在暗地里呜呜的叫。——《明天》
86、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
87、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
88、 第三部分写雨来掩护交通员李大叔爬到地下通道里，然后用东西把通道掩盖住。这样的场景在世界文学和电影中非常普遍——用稻草、粮食或是人的身体、长裙子把另一个人掩盖起来。这时我们发现，雨来身后有一个更伟大的形象——以李大叔为代表的中国共产dd员。在抗日敌后战场上，中国共产d有一个很重要的工作就是发动民众，民众中既有雨来爸爸、雨来舅舅这样的青壮年男性；也有雨来的母亲这样在家打掩护的女性，孙犁的荷花淀中有很多这样的女性；同时还有雨来这样的少年英雄。这样的布局，使小说超越了个人英雄主义，虽然写的是小雨来如何帮助交通员李大叔躲过难关，自己如何巧妙地躲过敌人的枪口，后文还写到他怎么发动群众和小伙伴一起加入革命队伍。我们每个人来到世上，看似一粒种子随风吹散，被吹到哪里就在哪里生根、发芽。但正是我们的时代、成长的环境、接受的教育、d的领导等共同作用，最后会将自己塑造成独特的那一个。
89、一要生存，二要温饱，三要发展，有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他!
90、 再看中学课文《木兰辞》，花木兰的形象对女性成长有着很大的精神鼓舞作用。女子在过去的男权时代属于弱者。“阿爷无大儿，木兰无长兄”，一个没有长兄的女儿同样要把这个家撑起来，“愿为市鞍马，从此替爷征”。木兰的初衷并非建功立业，而是替父从军。她靠智慧打了不少胜仗，“军书十二卷，卷卷有爷名”，“可汗问所欲，木兰不用尚书郎”。当皇帝要奖赏花木兰时，她“愿驰千里足，送儿还故乡”。像木兰这样的女英雄形象民间还有很多，比如《穆桂英挂帅》。不平则鸣，弱者能以智慧和勇气对抗压迫，反抗不公，保卫家园。
91、我转过身来，对画家说：“这是最好的一幅。”
92、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
93、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。——鲁迅
94、 作品开篇写芦花村是晋察冀边区北部的抗日根据地，芦花村旁边有一条还乡河。作者用优美的笔触来写雨来的家乡、写这条母亲河。农业文明是伴随着河流发生的，所以我们常常会咏叹长江、黄河以及故乡的小河。我们要从这种饱含深情的语言描绘来理解雨来对于家乡的感情。雨来在这里出生，在这里生长，他对这片土地、对这条母亲河有非常深的依恋，也非常熟悉。管桦写雨来夏天经常在还乡河里洗澡，开篇“在河里洗澡”也成了作品中重要的伏笔，后来游泳技术帮助了他逃跑。契诃夫曾谈到一个写作原则，“如果舞台上有一把枪，那么在戏剧中这把枪就要响起”。开篇作者花费笔墨写雨来不顾母亲的批评还要去游泳，也暗示了这项本领为他后来的革命工作起了作用。
95、代人作代，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，代人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。关于鲁迅的名言警句时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
96、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
97、“你真这么看？我也是这样想的！这是我以前每天都看到的故乡街巷，但是，”画家叹息一声，“这是我为消遣而画的，这画不能卖掉。”
98、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，
99、瑞典学院常务秘书泊尔·哈尔斯屈洛先生宣读颁奖辞：
100、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
101、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。