1、人不能把钱带进坟墓，但钱却可以把人带进去。
2、人生的路漫长而多彩，就像在大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；有时会惊涛骇浪，行驶艰难。
3、放弃该放弃的是无奈，不放弃该放弃的是无知，放弃不该放弃的是无能，不放弃不该放弃的是执着。(看破红尘的句子佛家)。
4、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。
5、鸟声依旧，晨曦依然，只是每一天所听的心境却大相经庭。昨日闲适，听的悠哉；今日忙碌，听的急促；明日难测，听的感觉也未知。处静者，周遭静，心不必须静；处闹着，周遭闹，心也不必须闹；环境能改变人的只是让人更好的去适应环境，所以每个人都有或静或闹的时候。静心者，或喜闹，但不语，此乃尚静也！
6、不管，你有多么真诚，遇到怀疑你的人，你就是谎言。不管，你有多么单纯，遇到复杂的人，你就是有心计。不管，你有多么的天真，遇到现实的人，你就是笑话。不管，你多么专业，遇到不懂的人，你就是空白。所以，不要太在乎别人对你的评价，你需要的只是，做最好的自己，独一无二的自己。
7、说“喜欢你，与你无关”这种话是不负职责的。明明是你爱不到，还为自我的打扰找了借口，给他负担也肆无忌惮。可一个人要是不想与你有瓜葛，不管你的爱意多么隐晦，其实躲避你的眼神，都已经很累。
8、人生有多少计较，就有多少痛苦，有多少宽容，就有多少快乐，心若放不下，自然就成了负担，负担越多，人生就不会快乐，那么，我们又何必自寻烦恼，伤人伤己。(看破红尘的句子佛家)。
9、第二类的小乘根性，则至少不会愤世嫉俗，或者寻短自杀，而会积极修行，早求出离生死苦海。进而也能为人间留下自我奋发，自我救济的模范和典型。
10、佛说：这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入“无明”状态中，从而造下种种惑业。
11、一种花开，成为一种隐痛，那时花期，成为一世情结。有一份牵念，根植在心上，每一年的季节回还，都会必然萌动生发。梨花又开放，忆起一场经年的花事，忆起一个人的好一个人的情深意长，不敢触碰的忧伤和欢喜，在心上伴着岁月轻缓流淌。
12、总有人问“为什么会犯下同样的错误”？原因或许仅有一个：前一次不够痛。
13、不要向任何人诉苦，因为20％的人不关心，剩下的80％听了会很高兴。摆正心态，温柔自相随，人生就是哭给自己听，笑给别人看！
14、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
15、(缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。)
16、perhaps,Ihaveneverlookedthroughtheearthlyy,thatdeepattachment,inthecenterofstage,swiththeircarriagesandtheir15th-centuryarchitectureandtheintellectualatmosphere.
17、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
18、在家学佛，在五戒、十善的生活原则下，对于家庭、社会、国家都应尽责尽分。所以学佛之后的在家人，他会更积极于人间的生活以及分内的责任。
19、佛教在中国常常受到误会，一般人常把逃避现实，隐遁于山林的风气和现象，归之于佛教的信仰以及学佛的结果。其实佛法中，不讲红尘，也没有讲看破红尘，只有讲到与眼、耳、鼻、舌、身、意六根相对的色、声、香、味、触、法等六尘。六尘是外境，六根是内境，必须加上眼、耳、鼻、舌、身、意的六识，才能产生身心现象。心为外境所转，也就是被六尘所动，就会以六根造作善恶、好坏等的行为，佛法称此为造业。其可以造恶业，也可以造善业：造恶业下堕地狱、饿鬼、畜牲的三恶道；造善业则还生为人，或生天界，享受人天的福报。但是不论下堕或上升，都是在世间的轮回生死苦海之中。欲解脱，则必须认识六尘是虚幻的、不实的、多变的。《金刚经》把它形容为如梦、如幻、如泡、如影。能够彻悟六尘世界的虚幻不实，当下就是解脱自在。若身心处于六尘世间，而不为六尘世间所困扰、诱惑，就不会起烦恼，称为解脱之人。
20、 看破放下布施这六个字，是学佛的根基；只要勤修布施，身心一切都舍掉，就能做到看破放下。
21、为何你要爱到晚到，对的人不对的时间，却放不掉。
22、雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
23、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
24、 觉悟人生是无常无我苦空，你就会将身心世界一切放下。
25、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。
26、佛说：万法缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
27、 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就
28、佛说：永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
29、每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
30、不要蔑视任何地方的任何人，不要出于忿怒和仇恨而互相制造痛苦。
31、出家是全部生命的投入，所谓将此身心施予三宝和施予众生：施予三宝是为求法；施予众生是为度众。
32、没人能一手把你拽到天堂，也没人能一脚把你踩到地狱，命运中所谓痛苦与快乐，只是内心感受，当你超越自己的狭隘和自私时，你会感到处处是天堂；当你被烦恼纠缠不清时，哪里都是地狱。所以说，万法唯心，命自我造。命运如何，就看你怎么去努力，怎么去看待。命运就在你的手里，也在你的心里。
33、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
34、没有走不通的路，只有想不通的人。花开必有花落，云聚必有云散。痛过了，增一份从容，傻过了，增一分智慧，哭过了，增一分沉静，笑过了，增一分豁达。心无杂念，慈悲为怀，走过了，就过了。眼光放远了，心路就宽了。
35、佛说：放下红尘之事得人间大道!好淬炼舍利子得正菩提!浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。
36、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
37、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
38、佛说：百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。
39、人生没有真正的绝望。树，在秋天放下了落叶，心很疼，可是整个冬天，它让心在平静中积蓄力量。春天一到，芳华依然。只要生命还握在手心，人生就没有绝望。一时的成败得失对于一生来说，不过来了一场小感冒。心若累了，让它休息，灵魂的修复是人生永不干枯的希望。
40、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。
41、人永远不知道哪次不经意的跟你说了再见之后就真的再也不见。
42、真理真相搞清楚，叫看破；做事圆圆满满，心里干干净净，叫放下。
43、一个人绝不会仅仅因为用憎恶的眼光看待世人就能显出他的优越。夏多布里昂