1、(解释)水位上涨，船体也随着上升，比喻事物随着他所凭借的基础而增长。
2、(解释)变化多端，无法揣测。变幻：不规则地改变。
3、为了让学人更了解这个能力，再接着比喻。唯有比喻才能帮助我们了解这个超越文字语言的道理。
4、感同身受：感激的心情如同亲身感受到一样。多用来代替别人表示谢意.身:亲身。
5、 大家都知道，景颇族传说自己是太阳神的儿女，在民间有多种从天宫来到凡间繁衍生息的传说。目瑙纵歌场就是这些传说内容的文化景观再现图。民间有说法，相传，景颇族每年正月十五“魂”都要上天宫参加目瑙纵歌，“纵歌”结束后回凡间过天门时，看守大门的礼仪人员会问，“吃过染花饭了吗?”，回答吃过就放行，没吃过呢就叫到傍边的席宴上吃染花饭，“魂”就留在天上回不来不久人世，诸如这般传说也有在目瑙纵歌柱的图案中暗含内容。今天，景颇族正月十五前要吃染饭花染饭的习惯还保留至今。虽是传说，但它的文化内涵是及其珍贵的。由此可见景颇族“目瑙纵歌”起源是景颇族很早蒙昧时代就出现了，但还能在目瑙纵歌文化中印有痕迹。因此，我们说目瑙纵歌的起源传说最先是从天跳的，再传到地上人间，中间还有鸟类传教过程。从天上到地上，从鸟类到人间开始逐步传神演化而承续下来而成就的。因此有天宫起源说，鸟类起源说，现在比较普遍的说法是鸟类起源说。致以“木代”起源说，是后人在举行“目瑙纵歌”时先祭祀“木代鬼”而来的说法而已。
6、前面一篇讲完了本经的心法，接下来要阐述一些观念，来帮助修行人了解这能量生成与运行的道理。
7、练完易筋经之后，每到夜深人静时，便两眼微闭含住眼光。关于这眼光，很多人不知道自己的眼睛本来就会发光，一般眼睛闭起来，大家以为是一片黑暗，但是久习静坐的人便知道，其实会有光彩出现，懂的人不会去关心或执着于这光彩，不懂的人会大惊小怪。古代中医与道家修炼也有以此眼光的色彩来判断身体的健康状况的方法。
8、九二爻辞九二。不克讼，归而逋，其邑人三百户无眚。象曰：不克讼，归而逋也；自下讼上，患至掇也。白话文解释九二：讼事失败，归到采邑，三百户奴隶逃亡。没有大的灾祸。《象辞》说：讼事失败，逃窜回家，这是躲避反讼。小官与大官争讼，败讼而归，势在必然。幸好灾难没有进一步扩大。北宋易学家邵雍解平：得此爻者，平安无事。做官的会有食邑之荣。台湾国学大儒傅佩荣解时运：退而隐居，可保无害。财运：小有耗损，不必多虑。家宅：不宜婚嫁。身体：在外染病，回家调养。九二变卦
9、九四爻动变得周易第61卦：风泽中孚。这个卦是异卦(下兑上巽)相叠。孚本义孵，孵卵出壳的日期非常准确，有信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立身处世的根本。九四爻的哲学含义：从卦象上看，九四处于上卦乾的下位，紧挨着九五君主的位置，九四为近君大臣，有尾随虎君之象。但是，九四又表现出极为驯服，心怀恐惧之象。《象》曰：“恝恝终吉”，志行也。这句话的意思是说，“感到恐惧害怕，但谨慎小心，终久获得吉祥”，说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿。占得此卦的人，在做事和与人交往时，要有步履薄冰的感觉，小心谨慎，就能度过危险，而迎得圆满的结果。九四位于九五君位之下，所以也会犯些错误——履虎尾，不过九四能够以恐惧之心对待这件事，明白自己的过失，内心反省，更加谨慎行事，所以最终吉祥。“九四”不中不正而近君，有踩虎尾的危险。但居阴位，能恐惧小心地走在虎后，终会吉祥。
10、九二爻动变得周易第25卦：天雷无妄。这个卦是异卦(下震上乾)相叠。乾为天为刚为健；震为雷为刚为动。动而健，刚阳盛，人心振奋，必有所得，但唯循纯正，不可妄行。无妄必有获，必可致福。九二爻的哲学含义：从卦象上看，九二位下卦之中，直道中行，以实才干事。但是其属于阳爻居于阴位，失位。从卦中所看九二的处境，可以说是进而有碍，强行有忧。以幽处守志为吉，幽处非无所作为，而是深自砥砺，不断增益。《象》曰：“幽人贞吉”，中不自乱也。意思是说，“幽居的人可获吉祥”，说明自己内心平静自然毫不紊乱，循礼仪而行的信念坚固。占得此卦的人，可能所处的形势对你不利，不能一展才华，大施身手，但是，可以趁这个机会来磨炼自己，比如清代富商胡雪岩在年轻时，因帮助朋友而被辞退在家，无事可做时，他就开始练习算盘，学习记账。他这就是在为以后的发展打基础。占得此卦者，可以趁这个机会学习知识，独善其身，增强自己的能力。九二与九五爻不相应，所以得不到九五的支持，可是他能够居中守正，并且做事提前做好谋划，虽然不得位也会吉祥。大大方方走在平坦的大道上，可是内心却早已把应对各种危险的方法考虑周全了，怎么会不吉祥呢?这就好比拿破仑所说，作为一名合格的将领，应当随时考虑好发生意外时的解决办法。这位世界军事奇才正是在平时养成了战略部署习惯，所以他才能够成为常胜将军。“九二”阳刚得中，似心怀坦荡的隐士，执者纯正，不求闻达，不被世俗所扰，当然吉祥。(各得其所什么意思解释一下)。
11、(解释)比喻不受外界影响的地方或理想中的美好地方。
12、 “目瑙纵歌”本身既有举世聚会，祭天拜地，乐天同庆，祈福平安的深层意义。蕴含着大量的文化信息，不可能有简短的三言两语能够表达出来的，尤其是要达到准确与可信性之时，还要求文雅，也就是文字翻译中强调的“信、达、雅”的问题是有所难为。以上提出两个方面的释义，四个表达方式仅仅是是个人根据对“目瑙纵歌”文化名片的名称词源字根方面的初浅理解提出的解读方法，引出更多的专家学者来讨论研究，得出更合乎意义的解释答案，形成确切可信可共同认知的结论。
13、人与物，一是我，一是我所用，只有人没有物或是只有物没有人都无法生存。而药饵与气血是修道人常用的名词，缺一不可。药饵是帮助一个病体恢复健康的外物，气血是人体赖以运作的成分。为何这里又扯到这个？后面再一起解释。
14、总归来说，都是苦口婆心希望我们能认清事实，看透这世间的真相，了解何为幻化、虚假、无常，但是又同出一源的根本道理。了解这根本的道理之后，才接下来深究万物各自不同之处。因为世间万物并不自立，而是互相生成互相影响，就算这生成影响的表面是以暴力不和谐的画面呈现，背后还是互相牵连，因果混杂，缺一不可的。唯有了解这些，才能有正确的修行观念，便不会走错路，浪费时间，或是稍有小成洋洋得意，或是半途而废等等。如此清楚了之后，接下来便可以说平时如何作功夫了。不然这观念不通的话，光是教如何用功，也是事倍功半，或者浪费时间生命而已。
15、上九爻动变得周易第47卦：泽水困。这个卦是异卦(下坎上兑)相叠。兑为阴为泽喻悦；坎为阳为水喻险。泽水困，陷入困境，才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境。上九爻的哲学含义讼卦第六爻爻辞释义锡：同“赐”，赐给。鞶带：大带，古代官服的一部分。褫：指剥去衣服。本爻的爻义是：或许受赐官服大带，但是一天之内被多次剥夺。我们的文化讲求的是“忍为贵，和为高”，占得此卦者，可能因为爱打官司，恃强争讼，结果得到了一定的好处，包括得到了升官的机会，穿上了官服，扎了大带，但是，这种做法因为违背了传统的文化而受到舆论的谴责，通过这种方式得官在别人看来也是不光彩的。由于大家对你的评价不好，会影响上级对你的印像，你的官职可能是保不住的，甚至一天之内可能多次被剥掉官服，也就是被多次免职，职位不稳，非常危险。占得此爻者，当心有关换房、租房、提升、加薪等事，可能遭到三番五次的戏弄。当然，你要注意，不要对别人出尔反尔，不要戏弄别人。
16、腹诽心谤：胸怀不满,心中怨恨。诽,谤:毁谤,说别人的坏话。
17、(8)得缘舍，福倚祸，天理法则何曾错。书到今生读已迟，位尊相好前生德。见贤思齐，斗私悔过，妒什么?
18、「心空身自化，随意任所之。一切无罣(挂)碍，圆通观自在。隐显度众生，弹指超无始。待报四重恩，永灭三途苦。后人得此经，奉持为宗旨。择人相授受，叮咛莫轻视。」
19、(解释)全部精力高度集中。神：精神、精力集中；全：整个。
20、上一篇讲过元气是生命与生俱来的能量，有别于来自食物、空气转化的后天能量，现在这里简单的提一下这元气如何形成肉身或这个物质世界。
21、(解释)形容很有滋味或很有趣味。津津：有滋味，有趣味。
22、成己成物自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。
23、(解释)没有受到邀请而自己来的客人。速：邀请。
24、例句：全国人民都要有说话的机会，都要有衣穿，有饭吃，有事做，有书读，总之是要各得其所。
25、(解释)精巧奇妙的，没有可以相比的。绝伦：独一无二的，没有可以相比的；伦：同类，同等。
26、(21)精度Factor：(通常用十进制表示的)比例因子，可用于计算信号的物理值。
27、(4)素质教育就是要让学生各得其所，各展其长。
28、方以类聚，物以群分方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类非池中物不是长期蛰居池塘中的小动物。比喻有远大抱负的人终究要做大事。
29、 包容性，景颇族的文化吸收了不少其它民族的文化营养，具有较强的亲合性和容纳性，很容易接受新鲜的东西。如刀文化、纺织文化，没有排他性。尤其是与云南各民族之间，相互交融。三弦舞是景颇族的一种娱乐方式，傈僳族也有。器乐比总、比崩(葫芦笙系列)是景颇族特有的乐器，在傣族、苗族、瑶族中也有相同类似的种类吹奏。
30、(解释)整齐不乱，次序分明。井然：整齐的样子。
31、再继续说：「想要参透这道理，好比百尺长的竿头，好不容易到了竿头顶上，要想更进一步那是难上加难。同样的道理，说要回归原始而更无始，更是连想象都有困难的事。但是唯有悟透这个道理，才能有资格开始来说洗髓的功夫。」
32、初心地纯朴，品行端正，处处小心行事，那么无论到什么地方都没有灾祸。《象》曰："素履之往"，独行愿也。《象辞》说："心地纯朴，品行端正，处处小心行事"，表明要专心致志，遵循礼仪实现自己的意愿。
33、① 名称应由且仅由大小写英文字母、数字和下划线“_”三种字符组成，而且首字符不应为数字。
34、(解释)名称或名分与实际相符合。名：名声；副：符合。
35、颠沛流离：形容生活困苦受挫折，流离失所，无处安身。
36、(解释)没有事先商量而彼此见解或行动一致。
37、(解释)随随便便，不放在心上。漫：不受约束，随便。
38、(解释)指敌对的事物不能同时存在。势：状况，情势；立：存在，生活。
39、(解释)到处流浪，没有安身的地方。流离：由于灾荒战乱而流转离散。
40、(解释)道义上不允许推辞。容：允许，让；辞：推辞。
41、(解释)呼吸时进出的气息相互关连，形容关系或联系非常密切。息息：呼吸进出的气息。
42、弹冠相庆：指官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做。贬义词。
43、(22)偏移量Offset：偏移量表明了一种相对值。如偏移量用于参与确定信号的物理值和逻辑值。