1、路6:37 “你们不要论断人，就不被论断；你们不要定人的罪，就不被定罪；你们要饶恕人，就必蒙饶恕(饶恕：原文作释放)；(必背圣经金句500句)。
2、凡事立志求得主的喜悦，才会有正确的看见，是蒙祝福的开始。同时，要知道撒旦不会甘心，定会百般攻击搅扰，使你的心烦乱不能安静在主面前。所以要知道背诵圣经金句是一项属灵的操练，也是一场属灵的争战。因此首先要专门为这事祷告。你也可以告诉你的属灵同伴，彼此代祷，恳请主带领祝福。
3、(约 3:33) 那领受他见证的，就印上印，证明 神是真的。 神所差来的，就说 神的话，因为 神赐圣灵给他，是没有限量的。
4、要坚持，不要忽冷忽热，一曝十寒。如火热高兴时每天背十节，冷淡不高兴时一个礼拜都不背一节。建议从每天最少背一节开始，最好跟上读经计划的金句。坚持比一味追求数量重要得多。(必背圣经金句500句)。
5、澳门“赌王”何鸿燊去世的消息，一时间占据了各大新闻的头条。他当然是一个有故事的人，有商业传奇，有爱国义举，也有四房姨太的“八卦”；甚至一张照片，也可以引出一个族群的传奇。
6、为什么你看到别人眼中有刺，却看不到自己眼中有梁木。
7、爱是永不止息，先知讲道之能，终必归于无有；说方言之能，终必停止，知识也终必归于无有。
8、你们的脚步：愿你们都离恶行善,永远安居,永不被弃,永蒙保佑!愿上帝立定你们的脚步,喜爱你们的道路,永世无尽,阿们。
9、路17:3 你们要谨慎！若是你的弟兄得罪你，就劝戒他；他若懊悔，就饶恕他。
10、如果我们对圣经怎么说有正确的看见，我们会看到付出的努力不仅是值得的，且是必须的,必要的，也是神所期望的。
11、总之，好的方法可以起到事半功倍的效果。更重要的是恳请主的帮助，用各样的智慧把基督的道理丰丰富富地存在心里用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。
12、就像有人指出得那样，“洋泾浜严重地限制了沟通的范围，并容易造成误解。在英国人一方，他常常不得不猜测混淆不清的语言；而在中国人一方，洋泾浜英语的知识不能使他理解英语的细微含义”(施其乐，《历史的觉醒：香港社会史论》)。
13、你们不要论断人，就不被论断。你们不要定人的罪，就不被定罪。你们要饶恕人，就必蒙饶恕。
14、虽然圣经教导妻子当敬重丈夫；却也要求丈夫要爱妻子，甚至为她舍命。(弗5：25)
15、斯4:15-16“以斯帖就吩咐人回报末底改说：「你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝；我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王，我若死就死吧！」”
16、能够为了主的缘故不向世界屈膝，相信是神喜悦的。
17、与许多地方一样，“本土化”首先是从饮食习惯开始的。就像一个西方观察家注意到的那样，中西方饮食文化在澳门的交融已经到了这样的地步，以至于“澳门的葡萄牙人常常到中国餐馆进餐，而中国人也经常进入葡萄牙餐馆。在许多比较小的餐馆，人们可以同时预定葡萄牙鸡和中式炒面，许多本地小饭馆则以这种方式把各种食物混合起来制饭”。久而久之，“土生葡人”的饮食习惯甚至可以“用筷子吃牛排，用刀叉吃米饭”来形容了。
18、尘归尘，土归土，让往生者安宁，让在世者重获解脱。
19、你们要谨慎。若是你的弟兄得罪你，就劝戒他。他若懊悔，就饶恕他。倘若他一天七次得罪你，又七次回转说，我懊悔了，你总要饶恕他。
20、倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕。主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。
21、那时彼得进前来，对耶稣说：“主阿，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？”耶稣说：“我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。”
22、上帝引导：奉主的名祝福以心灵诚实敬拜上帝的众弟兄姊妹,但愿上帝时常引导你!在干旱之地,使你心满意足,身体强壮!使你象浇灌的院子,又象水流不绝的泉源!
23、懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。
24、晚清年间曾在德国柏林大学讲学的潘飞声(1858-1934)在1895年及1908年两次到过澳门，并写有《澳门杂诗》。其中“白饭晨餐豉与虾，乌龙尤胜架非茶。发睛黑似吾华种，已见葡萄属汉家”两句就活灵活现地展示出了一个习俗与血统两者都正在“本土化”的“土生葡人”。
25、耶和华是我的亮光、是我的拯救。我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障。我还惧谁呢？
26、太18:35 你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。”
27、人若为自己的朋友舍弃性命，没有比这再大的爱情了。
28、凡我所疼爱的，我就责备管教他。所以你要发热心，也要悔改。
29、坚持是最大的法宝，当然你背经愈多便愈容易记得。我们要爱慕神的话语，祷告求神打开我们的心去明白并记住他的话语，并求神赐我们智慧去记忆。神会帮你！只要你肯背诵，你必会有收获！阿们。
30、彭海铃：《土生菜：澳门饮食文化的混血儿》，亚洲食学论坛论文集，2011年
31、值得一提的还有“什锦饭”与“焖烤猪肉”。“什锦饭”是一道中西合璧的主食，以番茄汁调味的米饭为主，配以大香肠片、中式火腿、鸡肉、葡萄干、煮熟的鸡蛋、土豆和炸面包干等。“焖烤猪肉”则采用中国传统的烧法，将肉煮熟，放在猪油中炸成焦黄，然后浇上胡椒、藏红花、桂叶和蒜末之类的调料；这些菜肴自然也难以“撇清”与中国菜的关系。
32、因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪(或译：审判世人；下同) ，乃是要叫世人因他得救。
33、太6:15 你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”
34、出入蒙福：白日太阳,必不伤你;夜间月亮,必不害你。上帝要保护你,免受一切的灾害!他要保护你的性命!你出你入,上帝要保护你,从今时直到永远,阿们。
35、这样一来，精通中英双语的“欧亚混血儿”反而有了用武之地。有个说法就是，香港著名的渣甸洋行(怡和洋行)首任买办蔡星南不谙英语，曾在某次会见渣甸洋行英商班时找小舅子何福充当翻译。会议上，洋人对何福中英双语极为流利的能力十分欣赏，并私底下表示愿意委任何福为买办，取代蔡星南。至于何东，起初只在渣甸洋行的不同附属公司担任部门助理买办，后来也不断擢升，甚至出任位高权重的渣甸洋行总买办一职。
36、祷告：主啊，求你警醒我们的心，以致不会在末世的时代受迷惑。求你帮助我们扎根在你的真道中，不偏离正道。奉主名求。阿们！
37、(利 19:2) “你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我耶和华你们的 神是圣洁的。
38、荆棘上岂能摘葡萄呢。蒺藜里岂能摘无花果呢。
39、想象法(联想各个画面)。根据字义加动作。填空法。
40、即前面是经卷章节，后面是经卷章节，中间是经文内容。
41、斯3:2-4“在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。在朝门的臣仆问末底改说：「你为何违背王的命令呢？」他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。”
42、神只住在身心灵都圣洁的人里面。这不是为某个人而守，而是为神而守。而守住自己的身体唯一的方法就是靠着神的道。
43、这里主要讲到人里面的罪。种种恶念，偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。这一切的恶(事)都是从里面出来，且能污秽人。
44、以斯帖邀请所有国人和她一起禁食祷告，参与这场争战；并且愿意付上任何的代价。我们有这样的信心和决心吗？
45、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。
46、这恰是澳门“葡国菜”的一个缩影。明清年间的澳门因历史的机缘成为中西饮食文化交汇融合之窗。随着历史的变革和中西文化的交流，澳门“土生葡人”的饮食文化日渐偏离葡萄牙本土，逐渐形成了带有明显中西合璧色彩的“澳门葡国菜”。
47、人的记忆是有限的，关键在于重复使用，有用的东西通常会不断地重复被使用，所以很容易记起来，没有被重复使用的东西不久便忘记了。当然重复使用越多的东西，记忆越深刻。所以
48、何鸿燊与元配夫人黎婉华。何鸿燊是欧亚混血儿，黎婉华是土生葡人。
49、世界会因着基督徒与他们不同，而无缘无故的恨恶基督徒。
50、你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯。你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。
51、看哪，我要叫她病卧在床，那些与她行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他们同受大患难。
52、(约 8:42) 耶稣说：“倘若 神是你们的父，你们就必爱我，因为我本是出于 神，也是从 神而来，并不是由着自己来，乃是他差我来。 你们为什么不明白我的话呢？无非是因你们不能听我的道。 你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理；他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。 “我将真理告诉你们，你们就因此不信我。 你们中间谁能指证我有罪呢？我既然将真理告诉你们，为什么不信我呢？ 出于 神的，必听 神的话；你们不听，因为你们不是出于 神。”
53、人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。
54、拉丁美洲有“土生白人”，澳门也有“土生葡人”。这个名词在葡萄牙语中写作“Filhosdaterra”，其意相当于中文里的“本地人”或“当地人”。澳门华人称之为“土生人”。有趣的是，葡萄牙本土出身者不被称为“土生葡人”，葡萄牙的非洲殖民地也没有“土生葡人”，这是一个只属于澳门的概念，通常指在澳门居住，或在澳门土生土长的葡萄牙后裔。
55、草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。草必枯干，花必凋残；惟有我们上帝的话，必永远立定！
56、信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信 神独生子的名。
57、所以你当悔改。若不悔改，我就快临到你那里，用我口中的剑，攻击他们。
58、话说回来，何东家族虽然有着欧裔血统，但其自我认同却完全是母系的中国人。这是因为，早期的来港欧洲人恨不得一夜之间就变成百万富翁，多数人都是25岁左右孤身来港，指望捞到“第一桶金”之后就在30岁左右衣锦还乡，因此很少考虑携带家眷做久居打算。那位何仕文虽然在港居住了十多年(1859-1873)，却也并未与施娣正式结婚。而且，在何仕文抛妻别子离开香港后，何东也是由母亲独力抚养的。所以，何氏家族的家族籍贯跟随母系，为广东宝安。与这一现象异曲同工的是，澳门的“土生葡人”，也将澳门，而非遥远的葡萄牙视为自己的家乡。
59、但只记住了圣经的内容还远远不够的。还要进一步理解金句的意思，看一看、想一想，神的心意和旨意是什么？加上标题，再朗诵和记忆。
60、很多时候都是祸从口出，但是最主要的根源还是在心里，如果我们的心灵是美的，我们看一切事物都是美的，如果我们的心灵是污秽的，那么我们的所看到的都是刺眼的，所说的话也是不友善的，所以我们要天天求神保守我们的心。
61、在何鸿燊年轻时期的照片中，“混血儿”的特征尤其明显。他的确有异国血统，其家族源头可以追溯到19世纪后期的香港。用“冒险家的乐园”来形容开埠后的香港并不过分，希望在那个混沌初开的地方碰碰运气的欧西商贾蜂拥而至，与从华南前来“揾快钱”的乡民不期而遇。犹太裔荷兰人何仕文(CharlesHenryMauriceBosman)与华人女性施娣认识同居，生下的孩子起名“何东”、“何福”。何鸿燊就是何福的孙儿。
62、斯1:17-19“因为王后这事必传到众妇人的耳中…他们就藐视自己的丈夫…不准瓦实提再到王面前，将他王后的位分赐给比他还好的人。所降的旨意传遍通国(国度本来广大)，所有的妇人，无论丈夫贵贱都必尊敬他。”
63、第用夹心饼干的背诵方式。(上下是饼干，中间是奶油)
64、但从另一个角度看，“葡国菜”似乎又是“土生葡人”族群在澳门留下的最为显著的文化印记。就像何鸿燊家族新生代的欧洲血统越来越淡一样，如今的“土生葡人”在澳门人口里的比例不过2%左右。这一族群本身，也正在成为历史的一部分。
65、世事偏偏就是这样神奇。在香港，何东这样的欧亚混血儿与“土生葡人”境遇相当，而今天的何鸿燊家族里也有着“土生葡人”的血脉。何鸿燊早年家道中落，不得已从香港赴澳门谋生。正是在这里，他结识了自己的元配夫人，有着“澳门第一美人”之称的一位“土生葡人”，黎婉华(葡萄牙语：ClementinaAngelaLeitão)。
66、所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。
67、斯4:13-14“末底改托人回覆以斯帖说：「你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救；你和你父家必致灭亡。焉知你得了王后的位分不是为现今的机会么？」”
68、(诗 7:11) 神是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的 神。
69、 圣经金句从广义上讲是指圣经的每一句宝贵的经文。每一句经文金句与整本圣经或多或少是有联系的，因此我们对圣经越熟悉、背诵金句就越容易，所以建议弟兄姐妹都把圣经各卷的名称和顺序背熟，查考圣经时可省去很多时间。但即使你对圣经不十分熟悉，仍然可以背，记忆金句有两类内容，一是金句经文，二是金句所在书卷章节。记忆经文的窍门首先是看着经文重复大声的读出来，因为出声读时使用了我们大脑的视觉、语言、发声和听觉等多个区域，比单单阅读记忆要加深很多。记忆书卷章节也可使用重复大声读出来的法方法，先读书卷章节，然后读经文，最后再读一次书卷章节背诵时也是这样。
70、所以，对于神的话语，神的儿女们，要听，要爱神，要记在心上，要谈论，也要殷勤教训自己的儿女；
71、所以要回想你是怎样领受，怎样听见的。又要遵守，并要悔改。若不儆醒，我必临到你那里如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道。
72、小量播种的，也要小量收获；大量播种的，也要大量收获。
73、神建造我们到今日，必然有祂的美意；但若我们拒绝被神使用，神自会兴起其他的仆人。
74、我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。
75、(加 3:18) 因为承受产业，若本乎律法，就不本乎应许；但 神是凭着应许，把产业赐给亚伯拉罕。 这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是藉天使经中保之手设立的。 但中保本不是为一面作的， 神却是一位。 这样，律法是与 神的应许反对吗？断乎不是！若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。 但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督归给那信的人。
76、即使赚了全世界，却失去了自己，又有什么意义呢？
77、无人悔改恶行，说：我做的是什么呢？他们各人转奔己路，如马直闯战场。
78、如今的澳门“葡国菜”与正宗葡萄牙菜相比，相对味浓、而且较咸。另外，主食方面，澳门的“葡国餐”也较多采用米饭，而正宗葡萄牙餐和其他西餐一样较多用面包。在“澳门葡国菜”里贵为招牌菜的“葡国鸡”就有着中国菜的渊源。这道菜香味浓郁、鸡肉鲜嫩可口，通常作为全套“葡国菜”的主菜，与佐餐酒配合则风味更佳。虽然名字里有“葡国”两个字，其实只是因为澳门的土生葡人厨师，首创性地融会了中式烹调鸡的烧法，融入东南亚的香料，最后用西式烹调的烤法制成，再配以来自印度和马来西亚的咖喱和椰子，与典型的葡萄牙风味的橄榄等食材，缔造出了这款地道的澳门美食。
79、明白这一道理的人再不会对生活充满怨言，当我们口口声声说爱神，可是却不能爱弟兄，不能彼此之间互相扶持，那么怎能得到神赐的祝福呢？正如圣经(约一4章)中所说：“不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。”
80、送人玫瑰，手留余香，这是不肯施舍只想索取的人永远也无法体会到的，真正爱神的人，他所有的施舍都是不求回报的，因为他知道自己得的是神的认可，不是人的认可，他积累的是天上的财宝，而非地上的财宝。
81、(诗 73:26) 我的肉体和我的心肠衰残，但 神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。
82、所谓“通事”，用现在的话说就是翻译。不难想见，一个“通事”无法包办贸易过程中的所有口头交际。因此，用“侨居中国四十年”的美国商人威廉·亨特的话讲，“外国人与当地中国佬之间所进行巨额贸易的十分之都是通过这一古里古怪的‘洋泾浜英语’去完成的，离了它，您还真是玩不转”。这种因陋就简的“洋泾浜英语”不靠谱到什么地步呢，足可以让当代的“Goodgoodstudy，Daydayup(好好学习，天天向上)”相形见绌。比如，土法上马的“洋泾浜英语”有一句叫做“myChinChinyou”，其中的“ChinChin”其实就是广州话的“请请”，说英语的外国人听罢能够不堕入五里雾中，委实不易。
83、所有的一切都是神赏赐的，即使有一天神收取了，我们也要以一颗感恩的心像神献上祷告，在逆境中更能看出我们对神的信心，就像约伯一样，因着他在逆境中也敬畏神，最后得到了无比大赏赐。
84、因为从里面，就是从人心里，发出恶念、苟合、
85、不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶。