1、何为自觉？自觉就是改进国家精神，自强不息地创立一个新的国家，我们不能因为这个国家不可爱了，就不爱国了。更不能因为我们没有享受到这个国家的爱，就去厌恶，甚至是抛弃这个国家。
2、看来看去就觉得这社会烂透了，根本无药可救。——鲁迅(辜鸿铭觉醒年代语录)。
3、压迫越深，反抗就越大，蓄之既久，其发必速。
4、蔡元培：予今长斯校，请更以三事为诸君告：一日抱定宗旨；二日砥砺德行；三日尊重师友。
5、高中作文素材积累|精选「人民日报」评论中的28个段落+67个金句
6、他总是笑着答道：“就是你们祖先，闻到你们所送的鲜花之时。”(辜鸿铭觉醒年代语录)。
7、也许就连他自己都没想到：此时无足轻重的辫子，日后会被自己爱若生命。
8、为了获得更多的学习资源，他移居香港，在大量阅读的同时，还定期回到祖籍福建，拜师补习汉语。
9、14：真正的中国人，是有着赤子之心和成人之思过着心灵生活的人
10、11：看来看去就觉得这社会啊烂透了，根本无药可救。药还是有的，只不过需要有人去找才行。药在何处？寻药之人又是谁？我，我们。
11、最终来谈一谈艺人，大部分人全是老演员了，演这种人物角色肯定也是得心应手，当然复原度也高，观众们也可以赞不绝口，这又比得上当今青春偶像剧中的小鲜肉明星差到那里去呢？大力发展教育总体来说，这一部剧充斥着社会正能量，观众们能从这当中认识到新文化运动中名家的精神品质，具备十分关键的实际意义，如“国往往不昌，取决于民智未开也”便告知我们要大力发展教育，启蒙教
12、辜鸿铭在1870年，14岁时就赴欧洲留学，1880年回国。据传他会英文、德文、法文、拉丁文、希腊文等9种语言，拥有文、哲、理、神等13个学位。这些数字倒是都不重要，真实性也并不可考，不过一个人的学识、认知与格局，从他的演讲、文字中便可窥知，做不得假。
13、没想到追完剧后，竟挖掘了这么多宝藏台词，配合镜头上演一幕幕历史故事，全是满满的意难平。
14、真正的中国人，是有着赤子之心和成人之思，过着心灵生活的人。中国人的精神，是永葆青春的精神！中国人精神不朽的秘密，就是中国人的心灵与理智的完美和谐。
15、运用示范：1916年，李大钊在日本写下了著名的《青春》一文。文章以激昂的文字、慷慨的气势，号召青年冲破旧思想的束缚，打破旧制度的桎梏，积极进取，奋发图强，以青春的朝气、青春的理想，唤醒百年沉睡的旧中国，建立青春之中华。
16、这时，辜鸿铭便用英语问那英国教授的姓名，教哪一学科。当英国教授告诉他是教外国文学时，他当即改用拉丁文与他谈话，见对方应付不了，他才偏下头，让眼光从墨晶眼镜上面的空隙里看过去，故作惊奇不解地说道：“你教西洋文学，如何拉丁文如此隔膜？”弄得那位英国教授大窘。后来一打听，才知道他失敬的那位老者，原来就是大名鼎鼎的辜鸿铭。
17、文明其思想，野蛮其体魄，心力体力合二为世上事未有不成。诸位，这才是我们中国的新青年。
18、虽然外国人读起来记起来费点力气，但是他们很认真地学着念。
19、实则不然，一个人要表明自己是谁，形象是最直观的宣言。
20、她说，刚到欧洲那会，学欧洲人，学着穿吊带。但是时间久了，她回归穿袖装，因为认识到中国人传统的含蓄的分量。我们要做好自己，也只能做好自己，成为不了别人。
21、中国人没有宗教，不是中国人不想要宗教，或者更为正确，因为他们没有感到对宗教的需求，中国的道教和佛教，其寺庙、仪式和典礼的消遣娱乐意味超过了教诲和启迪，它们触动了中国人审美的感觉，胜于触动他们的道德感和宗教事实，它们诉诸于想象力多于人们的精神或灵魂。
22、世界各国的人、全球的人、国家的人、社会发展的人、社会发展的人、社会发展的人；大家不用说，为什么说？我们并不是，谁干的？-毛主席。
23、我的辫子是有形的，顶在头上，你们的辫子是无形的，藏在心里。
24、今天打这一架是我们的血性，可是光有血性，这架得打到什么时候啊。这其中的道理，你懂吗?
25、宇宙间之事理无穷，科学领土内之膏腴待辟者，正自广阔，青年勉乎哉？——陈独秀《新青年》创刊词
26、让我们子孙后代，享受前人披荆斩棘换来的幸福吧。——陈乔年
27、古老的中国式人性，最打动人的一点是，真正的中国从不野蛮、不残忍、也不凶恶，没有任何刺激你的东西，如果用一个词形容，则“温顺”。
28、他在新加坡英属殖民政府找了一份钱多事少、离家近的工作，过上了小公务员的生活。
29、在这浮躁的社会，只有自律的人，才有可能脱颖而出，成就大事。——毛润之
30、为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙。——李大钊
31、“请教沈公，哪一部书你能背，我不能背？哪一部书你懂，我不懂？”
32、温良是一种力量，是一种同情，和人类智慧的力量。
33、老辜有拳拳的爱国心。他对中国人的精神推崇褒扬，对外国垃圾教授的反扑敢于加入战团，对帝国主义列强的霸道跋扈深恶痛绝，对“五四”爱囯运动表示理解和同情。
34、 有人颇不识趣，竟当众问他为何偏要在脑后拖上一条辫子不可？遇到这种情况，他则会像外交官一样，慢条斯理地发出诘问：“你为何非要在下巴上留有胡须呢？”弄得人家尴尬万分，无言以对。
35、李大钊：“地球即成自首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之自首，虽老犹未老也。
36、 文末，大家不妨看看当年北大教授温源宁先生对这位“怪”老头的评价：
37、沈曾植说：“你讲的话我都懂，你要听懂我讲的话，还须读二十年中国书！”
38、真正的中国人，是有着赤子之心和成人之思，过着心灵生活的人。
39、在张之洞60大寿时，辜鸿铭一时兴起，比较了一下中西文化制度。
40、而且他也是一个不一样的守旧派。辜鸿铭是一个语言天才，而且他是外国人非常崇拜的民国大师。他也是中国近代史上面的学霸，作为一个语言天才，他的学术是无数人都为之追捧的。
41、社会道德用以严格自律，不用于责人；社会道德用以实践活动，而不是在嘴上空喊。
42、世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕。鬼不要怕。死人不要怕。官僚不要怕。军阀不要怕。资本家不要怕。
43、运用示范：清朝灭亡后，辜鸿铭依然留着辫子，看上去像个“遗老”。有些人穿着西装，用英语嘲笑他，认为他顽固守旧。辜鸿铭却说，我的辫子是有形的，顶在头上；你们的辫子是无形的，藏在心里。不要以为割掉了毛发，穿上了西装，满嘴的英语，就没有辫子。不，只要没有文化自信，辫子就一直在心里。
44、文明其思想,野蛮其体魄。心力体力合二为世上事未有不成!
45、3：在这个浮躁的时代，只有自律的人才有可能脱颖而出，成就大事。
46、运用示范：在这个浮躁的时代，不知有多少人迷失在灯红酒绿之中，失去了自我。只有自律的人，才能坚守初心，积极上进，最终脱颖而出，成就大事。
47、运用示范：这个世界上唯一可以无中生有的，就是梦想。只要你敢想，也愿意去行动，一切皆有可能。天下的路是留给天下的人走的，有志者事竟成。
48、辜鸿铭先生是一位非常复杂的历史人物，有“清末怪杰”之称。却又被印度圣雄甘地奉为“最尊贵的中国人”。我自觉才疏学浅，没有能力够得上评价这样一位已作古的老学究。
49、但是有这样的经历很有趣，经历了这样对比、反复的过程，我对自己、中国文化内涵的认识也加深了。
50、而且他也是一个不一样的守旧派。辜鸿铭是一个语言天才，而且他是外国人非常崇拜的民国大师。他也是中国近代史上面的学霸，作为一个语言天才，他的学术是无数人都为之追捧的。
51、凡，合乎平等自由的，就是公理。依仗自身强力，侵害他人平等自由的，就是强权……不论对内对外，强权是靠不住的，公理是万万不能不讲的了。
52、15：何为自觉？自觉就是改进国家精神，自强不息地创立一个新国家。我们不能因为这个国家不可爱了，就不爱国了，更不能因为我们没有享受到这个国家的爱，就去厌恶甚至抛弃这个国家。
53、我只能结合我自己观剧的感受来粗浅的聊一聊辜先生。
54、两人畅谈三天三夜，马建忠系统地向辜鸿铭介绍了中国文化的要义，这让辜鸿铭萌发了对母国的向往。
55、温良不是温顺，更不是懦弱，温良是一种力量，是一种同情和人类智慧的力量。——辜鸿铭
56、伊藤博文故意问：“听说你精通西洋学术，难道还不清楚孔子之教能行于两千多年前，却不能行于二十世纪的今天吗？”
57、很多人都说做人要早立志，但《滕王阁序》中有一句话，“东隅已逝，桑榆非晚。”
58、他虽生在南洋，学在西洋，却在对的时间遇到了对的良师益友，从而找到了一生的热爱。
59、我们中国人，思想，性格，有很多的弱点。但是，在我们中国人身上，有其他任何民族都没有的，难以言喻的东西，那就是温良。
60、在拿到爱丁堡大学硕士学位后，辜鸿铭没有留在欧洲，而是立即返回出生地马来半岛。
61、中国的传统文化当中，讲求诗文字句乃至于行为举止的“有出处”，就是每一个用典，每一个标志性的行为动作，都是要有出处的，有前人的对应的。这种用典，是有文化的象征。辜鸿铭老先生的漱口，其实也是“用典”。
62、文明其思想，野蛮其体魄，心力体力合二为世上事未有不成。