1、林荣：第一首《千灯古镇》有诗意，有诗性的东西在里面。相对来说是一个大一点的题目，找的切入点，第一节有哲思和感性的东西，我个人觉得稍微有一点排斥，这个“所有”，所有把诗性给若化了，倒不如找一个有具体代表性的，能代表的这个导航失灵，再有一个就是神秘，找一个具体呈现的词来表达这个意思，把这所有六个字取掉，就比现在好。所有就把这些框住了。限制了，没有开放。
2、一七七八年五月三十日晚上十一点十五分，伏尔泰离开人世，享年八十四岁。法国大革命后，一七九一年七月十一日，其骨灰移灵至先贤祠。正式安葬于先贤祠的前一天，还先在伏尔泰曾两度入狱的巴士底狱废墟上停灵一天。(王尔德死因)。
3、在美的作品中发现丑恶含义的人是堕落的，而且堕落得一无可爱之处。这是一种罪过。在美的作品中发现美的含义的人是有教养的。这对他们来说是希望。认为美的作品仅仅意味着美的人才是上帝的选民。书无所谓道德的或不道德的。书有写得好的或写得糟的。仅此而已。——摘自《道林·格雷的画像》前言
4、 中国驻札幌总领事馆昨日发表公告，经DNA鉴定，27日在日本北海道海滩发现的遗体确认为我国福建失联女教师危秋洁。
5、 应国家主席习近平邀请，巴西总统特梅尔、塔吉克斯坦总统拉赫蒙将访华。
6、“此一尘世令我窒息，求求你们剖开我的尸首，以免我被活生生地埋葬。”他同时也吩咐烧掉好些写了一半的曲子“我不要我的姓名得担负这些不值得大众一哂的作品四下散播的责任。”
7、一个人行走在寂静的雪地上，走着走着，雪就化了，走着走着，我便遇见另一个自己，是我的小说。
8、十九世纪的西方人习惯在尸体入殓前请摄影家、雕塑家或画家留下死者的最后面容，这种“追影”习俗一直持续到二十世纪中期。这些亡者最终的容颜(遗照、雕塑或画像)，就成了近亲好友的最好纪念；如果是公众人物，还可以用来发布新闻。比较著名的例子，包括莫内帮罗丹的情人卡米耶·克洛代尔画遗像、克莱桑热为肖邦制作浮雕人像及手部塑模、摄影师纳达尔帮雨果拍遗照、多雷帮罗西尼画素描等等。
9、王卿：虚的成份多，实的成份少，就像你们说的细节是可以落到实处的，如果说写自己看到的那样写墙角的三只灯笼，呈现出来，就落到实处了，一下子就把读者吸引过去了，就不是那么虚无飘渺的了。作为读者就会“看”到灯笼。现在这样子给人茫茫然的感觉。
10、其实在《情人》一书中，不只读者，连杜拉斯自己也质疑自己对“情人”的爱。她在书中就曾写道：我不知道我是否是爱上他的钱，因为我认识他的时候，他就已经很有钱了。
11、波西赴丧，在巴黎的葬礼上，他与罗比激烈争执，坚持由自己主丧，扶棺尽哀，并支付了葬礼的全部费用。同年，他的父亲去世，仍给他留下一笔遗产。那封《深渊书简》，在王尔德离世多年后，才由罗比代为出版。后来罗比去世，骨灰最终与王尔德合葬。
12、左图：法国画家洛特雷克笔下“红磨坊—咕噜女”系列画作。
13、单脚高踢的法国康康舞，中间劈腿者为咕噜女。
14、喝酒时酒精的刺激使人兴奋，在不知不觉中就会喝多，当酒精在人体血液内达到一定浓度时，人对外界的反应能力及控制能力就会下降，处理紧急情况的能力也随之下降。对于酒后驾车者而言，其血液中酒精含量越高，发生撞车的几率越大。
15、气息太顺。要停顿，要有冲突，再多一层意思，要让人有思考的地方，让人去回头去看的欲望。
16、摆脱诱惑的唯一方法就是臣服于它。——摘自《道林·格雷的画像》
17、咕噜女本名路易丝·韦伯，犹太人。她因红磨坊而声名大噪，因画家洛特雷克而化为永恒。这位法国康康舞的创始人虽非美女，却因作风大胆而受到欢迎。她于一八九五年离开红磨坊转到马戏班表演，后来证明是个错误的决定。从此以后咕噜女的表演生涯每况愈下，更因酗酒过度身材大为走样，落魄潦倒，乃至于住在旅行挂车中。
18、 国家发改委、央行等31个部门签署《关于对保险领域违法失信相关责任主体实施联合惩戒的合作备忘录》，保险机构和从业人员将“一处失信、处处受限”。
19、一些人认为梵高的神经系统被他的一些不良生活习惯严重地损害，直接导致他因失去控制而自杀。也有人认为，梵高有麻痹症，为了治疗而长期使用对神经系统有麻痹作用的药物羊地黄，最终因药物中毒而导致神经损坏。
20、1891年，修拉因为参加独立沙龙画展劳累过度，染上急性病(可能是脑膜炎或者白喉)而去世。
21、林荣：整体的气息，语感都不错。其它的气息都顺畅了。节奏不是一成不变的，要有不同的语调，就像老师讲课一样，在课堂气氛不好时，老师停几分钟，就不一样了。这首诗里有复调。
22、人们看戏的过程，也是一种自我欣赏、自我教育、自我提高觉悟的方式。舞台上演员所扮演的角色，每一句唱词和道白，不都是在演绎个人的人生经历吗？
23、若是你问法国人：“谁是法兰西最伟大的文家？”十个人中有九人会说：“维克多·雨果！”如果你问所有人：“谁是法兰西最伟大的文学家？”答案还是：“维克多·雨果！”
24、画家在7岁就染上肺结核，这个病极有可能导致他终身性无能，他很渴望成为一个真正的男人，一个健康的男人，可惜，未到26岁，画家就在贫病交加之下客死法国。
25、位于法国巴黎拉雪兹公墓。墓碑整体是一座白色大理石雕塑，横卧的雕像是一位裸男屈膝腾飞，仿佛在向世人讲述墓主人执着的个性以及坎坷的一生。
26、二〇〇四年十二月二十八日，印度洋海啸后两天，二十几万人失去了宝贵的生命，而美国公众则失去了他们的“良心”——桑塔格。三十多年来，她进行过无数次的化疗，力抗乳癌和子宫癌，最后终因急性骨髓性白血病而离开人世。
27、他的墓曾因邻近墓碑被恶意破坏而遭到波及，现有的墓是后来重建的。
28、在美的作品中发现美的意义都是有教养的。这对他们来说是希望。认为美的作品仅仅意味着美的人才是上帝的选民。书无所谓道德的或不道德的。书有写得好的或写得糟的。仅此而已。
29、有较密切的结核病接触史，起病可急可缓，多为低热(午后为著)、盗汗、乏力、纳差、消瘦、女性月经失调等；呼吸道症状有咳嗽、咳痰、咯血、胸痛、不同程度胸闷或呼吸困难。
30、在知乎上，有一个关注度很高的提问，“初次跟女生吃牛排时，女生对服务员说要八分熟，应该说些什么来化解尴尬？”
31、2018年八月下旬，全国数地诗人同好相聚河北保定，畅游白洋淀，聚谈现代诗，度过了难忘的几日。大家因诗结缘，因诗而友，切之磋之，不亦乐乎。读诗会大致的程序是:一人读自己的诗，然后众人就其诗各抒己见。虽然就具体的诗作发言，议论难免有所不周，但对诗歌的真诚却是处处可以感到的。读诗会的宗旨是，文本决定一切，不搞山头门派，不借诗歌之名搬弄是非，不以一己之见强加于人，不以一种写作贬抑甚至否定另外的写作。
32、我们都在阴沟中，但仍有人仰望星空。——摘自《温夫人的扇子》
33、王尔德可能是史上最聪明和最有口才的作家，他能言善辩、妙语如珠，流传的金句不计其数，比如“我们都在阴沟中，但仍有人仰望星空”，比如“摆脱诱惑的唯一方法就是臣服于它”，还有这部电影结尾引用的名言“人生有两个悲剧，第一是想得到的得不到，第二是想得到的得到了”。等等。王尔德喜欢传奇，喜欢非同凡响，更通俗地说喜欢“抖机灵”，他擅长写戏，一生与舞台相关，这个身份很重要，意味着超越日常，意味着表演。
34、医疗不是医院又增加了多少台昂贵的新设备，而是要有病可医，达到真正的治愈。
35、林荣：注意气息不要太顺。然后就是最后这首诗的复调，你有意无意融进去就行。
36、１、墙纸越来越破,而我越来越老,两者之间总有一个要先消失。——遗言
37、林荣：诗歌还不能只是呈现，在我来说呈现在诗歌里占到百分之三十到呈现的背后其实是精神的载体。精神和灵性还不是一回事，现在讲智商、情商、和灵商的结合，我觉得一首诗是三者的结合，才有灵商这个词，才是诗的灵魂的东西。只有具备了灵商写出来的东西才会有一定的高度。情商智商灵商一定都要在里面。
38、不同处：一个人行走在寂静的雪地上，是我的散文。
39、如果你装好人，全世界都对你当真，要是你装坏人，那就没人把你当回事。这就是乐观主义惊人的愚蠢。——摘自《温夫人的扇子》
40、王尔德要是生在中国，早就被“民以食为天”的百姓们一人一口唾沫淹死了。在我们“舌尖上的中国”，讲究早餐要吃好，午餐要吃饱，没有一顿饭是可以糊弄的。
41、不要让你的作品参与众生喧哗。每个人的作品都有同道或不同道，永远不要去迁就谁。你只为自己而写。心中的别人太多了，你就不是你了。
42、 “Ifyouwanttotellpeoplethetruth,makethemlaugh,otherwisethey’llkillyou.”
43、劳特累克不可抑制地泡咖啡馆和酒店，频频出入妓院，歌舞厅，使他身心俱疲，体能衰退，从而患上了梅毒，酒精中毒也更深了。1899年至1901年，在生命的最后两年，劳特累克轻度精神失常，还患有迫害狂症，脾气暴躁，和亲友的关系恶化，导致他被送进巴黎西郊的一所疗养所。1901年5月病情恶化去世。
44、公然斥责王尔德是一个好男色的鸡奸者，这项指控使王尔德立即写信给他的好友罗斯。昆斯伯理侯爵是一个暴虐的父亲，与道格拉斯长期以来争执不断，对此，愤怒的阿尔弗莱德·道格拉斯叫王尔德立刻上诉，告侯爵败坏他的名誉。
45、 ▲杜拉斯永眠之处，每次到巴黎，我一定会来看你
46、杜拉斯：不能这么说。在我回法国的船上有个男人跳海自杀，经由这个年轻男子的辞世，我了解到我是爱他的。唯有在这分离的时刻，我才发现我爱他。
47、莎乐美的故事最早记载于《圣经·新约》中的《马太福音》，讲述了莎乐美听从母亲希罗底的指使，在为希律王跳舞后，要求以施洗者约翰的头颅为奖赏。
48、他的身体每况愈下。事实上，这位充满理性的讽刺作家死时极不安宁。在他病榻前照顾的护士就说：“就算给我全世界的金子，我再也不要照顾临终在病榻上没有信仰的人。”临终时，有牧师请伏尔泰与撒旦断绝关系。伏尔泰不改他一贯的辛辣讽刺风格，说道：“这个嘛……我的好兄弟，我可没时间再树敌了。”
49、大家熟悉的王尔德作品，主要是他的童话《快乐王子》、小说《道连·格雷的画像》，还有《贵在真诚》、《理想丈夫》等反复上演或被改编成电影的几部戏剧。这部《王尔德的情人》(直译应是《王尔德》)的电影旁白，出自《自私的巨人》，是他的童话不是他的自述，暗示的是他的创作与个人生活的关系。
50、– fromLadyWindermere’sFan
51、虽然如今很多都市女性都很独立，不需要仰仗男士请客，但是遇到点一道“法式焗蜗牛”就说你物质的男士，估计很难收到“下次见”的邀约了。
52、可是偏偏人们都爱和“会点菜的心机婊”相处，相反，那些对待吃饭这件事情随意的人，往往得不到什么加分。
53、如果你认为会点菜的人，一定是个吃货，那你可就大错特错了。
54、林荣：不完全是。是不断改变的，跟随你的成长不断改变
55、百定安：看一个人的诗，不要看是谁写的。每个人都可能写出好诗，也肯定会写出不那么好的诗。要贴着文本说话。
56、古语：“千里之堤毁于蚁穴”我们作为现代人，要从历史的侧面，透过现象看到核心问题，人都是吃五谷杂粮，怎能逃离生老病死。
57、他赢得了赞誉，招来了诋毁。关于他的传奇流传开来，也滋生了令人讨厌的谣言。人们指控他犯下罪行，从女里女气到文学剽窃。他是最友善的人，知道这一点的人却并不多。反之，当他正在撰写自己最出色的作品，当《不可儿戏》成为他的写作巅峰之际，被法律生动地称之为“鸡奸”的罪行也落到了他身上。他最终被宣判服苦役两年，罪名比“鸡奸”较轻一等，即跟男性发生有伤风化的行为。很少有这样的例子，如此众多的荣耀之后是这么大的羞辱。
58、以后写的诗后，要好好改，一定要改，一定能改成精品。