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悲惨世界故事梗概【57句精选】

来源:个性说说 发布时间:2023-10-26 18:49:18 点击:59次
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悲惨世界故事梗概

1、也是在此期间,冉·阿让认识了妓女芳汀,一位女工。她有美发皓齿,多情而又幼稚无知的她真心爱着一位大学生并以身相许,失身怀孕,但这个大学生却是个逢场作戏的轻薄儿,对她虚情假意,不久便弃她而去。芳汀生下了女儿柯赛特后不敢返乡。一次偶然的机会,她认识了泰纳迪埃大妈。芳汀为了有时间赚钱,把女儿寄养在泰纳迪埃家。这夫妇俩其实是极其贪婪、庸俗的一对,经营着一家小旅馆,但生意很糟糕。他们同意收留柯赛特其实也是为了骗一笔钱还债。小柯赛特慢慢长大,夫妇俩人想尽办法,以各种理由要芳汀寄更多的生活费。一方面骗芳汀说她的女儿过着怎样幸福的生话,另一方面却随时随地地侮辱、虐待、殴打小柯赛特。让她小小年纪就要干杂事,打扫房间、院子、街道,洗杯盘碗盏,甚至搬运重东西。总之,可怜的柯赛特在那里受着非人的待遇。

2、冉阿让一来到碉堡就救下了一个人的性命,但他并不确定自己是来保护马吕斯的还是想将他了结。马吕斯在冉阿让出现时便立刻认出了他。安灼拉宣布起义者的弹药用光了,伽弗洛什跑出碉堡去捡拾国民卫队留下的弹药,不幸遇难。

3、《悲惨世界》是法国作家维克多·雨果(Victor-MarieHugo)于1862年所发表的一部长篇小说,是19世纪最著名的小说之一。小说描绘19世纪初20年间几个法国人物的生活背景,涵盖拿破仑战争和1832年巴黎共和d人起义等政治现象叙述。

4、《悲惨世界》改编自维克多·雨果的同名小说,由克劳德-米歇尔·勋伯格与阿兰·布比尔共同创作。

5、《悲惨世界》是由法国现实主义作家维克多·雨果在1862年发表的一篇长篇小说。这是雨果在创作高峰时期的巨著,是雨果现实主义小说最成功的一部代表作,是19世纪最著名的小说之一。2020年4月被列入我国《教育部基础教育课程教材发展中心中小学生阅读指导目录(2020版)》。本书以主人公劳苦刑犯冉·阿让(JeanVaijean)跌宕起伏的一生为主线,融入了法国当时的历史背景、革命、战争、法律、宗教信仰、正义、不同阶级的意识形态。本书的篇幅太长,我也就不做故事梗概了,我给大家分享下让我最有感触的几个场景。

6、《悲惨世界》是由法国作家维克多·雨果在1862年发表的一部长篇小说,其内容涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间。故事的主线围绕主人公土伦苦刑犯冉·阿让(JeanValjean)的个人经历,融进了法国的历史、革命、战争、道德哲学、法律、正义、宗教信仰。

7、冉阿让和珂赛特逃到了巴黎。冉阿让租住在戈尔博老屋,在那里与珂赛特度过了快乐的时光。然而,几个月后沙威发觉那个地方。冉阿让带着珂赛特逃跑。他们在割风伯伯的帮助下躲进了永敬会伯尔纳女修院。割风伯伯正是冉阿让从车轮下救出的人,现在成了修院的园丁。冉阿让也成了修院的园丁,珂赛特则成了修院的学生。

8、当他们赶到Valjean的家时,Marius告诉珂赛特,Valjean在路障中救了他的命。他们到达时发现冉阿让已经死亡,并与他和解。Valjean告诉珂赛特她母亲的故事和名字。他死的内容被埋在PèreLachaise墓地的一块空白板下。

9、这部小说的创作动机,来自这样二件事实:1801年,一个名叫彼埃尔·莫的穷苦农民,因饥饿偷了一块面包而判五年苦役,刑满释放后,持黄色身份证讨生活又处处碰壁;雨果自己的好友维克多年轻时的逃亡生活。到1828年,雨果又开始搜集有关米奥利斯主教及其家庭的资料,酝酿写一个释放的苦役犯受圣徒式的主教感化而弃恶从善的故事。

10、第二天一早,冉阿让告诉德纳第他想带走珂赛特。德纳第夫人立即同意,而德纳第先生则装出自己爱孩子,为她着想,不愿离开她。冉阿让支付了1,500法郎,带着珂赛特离开了酒店。为了敲诈更多的钱,德纳第拿着1,500法郎追了出去,告诉冉阿让要珂赛特回来。他告诉冉阿让自己不能让珂赛特离开,除非有她母亲的字据。

11、小客店和别人家里都拒绝给他食宿,冉阿让来到了在阿尔卑斯山脚下狄涅的主教卞福汝·米里哀家。他受到了王子般的款待。可是在晚上,他偷了主教的几只银盘逃走了,给抓住后,他被带到主教那儿,好心的主教微微一笑,向警察保证说,那些东西不是偷的,而是送给他的。主教还又给了他一对银烛台,对他说:“拿着吧,做一个诚实的人。我的朋友,你已不再属于恶的一面,而是来到善的一面了。我赎的是您的灵魂,把它交给上帝了。”

12、小说的另一个特点是它的政论性。雨果力图把自己的作品变成社会讲坛,因此不断亲自出来表达对一些问题的看法,力图在感情上影响读者。

13、故事的主线围绕主人公获释罪犯冉阿让试图赎罪的历程。小说试图检视他的赎罪行为在当时的社会环境下的所造成的影响。这部宏大的小说,融进法国的历史,以及巴黎的建筑、政治、道德哲学、法律、正义、宗教信仰,检视善、恶和法律的本质,同样还有爱情与亲情的种类和本质。

14、冉阿让对米里哀的教训冥思苦想。当他碰上12岁的佩蒂特·瑞尔威,出于习惯,冉阿让抢走瑞尔威的四十苏。然而,他立即悔改,并满城寻找瑞尔威。只是,他的盗窃一事被上报了当局。冉阿让不得不躲起来,并意识到如果他被抓住,会因累犯而处以重罪。

15、迪涅的主教米里哀为他提供休息的地方,晚上,冉阿让偷走主教的银器。当警察将他逮回来时,主教假装银器是自己送给冉阿让的,并把银烛灯也给了他,就好像是他忘记拿了一样。警察接受这个解释,转身离开。米里哀告诉冉阿让上帝宽恕了他,并要求他用银器换来的钱做一个正直的人。

16、他认为雨果在这篇小说上花了“幼稚的努力”,并觉得这篇小说标志着雨果职业生涯的结束,就如“上帝从天堂掉到地狱去”。在一个报章评论上,法国诗人夏尔·波德莱尔称赞雨果成功吸引公众关注社会问题,尽管他指出宣传是艺术的相反。但是,波德莱尔在私底下却痛骂此小说为一部“无味和无能”的作品。

17、《悲惨世界》的主题是写人类与邪恶之间不懈的斗争,人类本性是纯洁善良的,将一同走向幸福,但要经过苦难的历程。

18、马吕斯阅读了信件,得知了珂赛特的下落,便回复了一封诀别信。他让伽弗洛什前往递送,但伽弗洛什将信件递送给了冉阿让。冉阿让得知珂赛特的爱人正在作战,十分高兴,但一小时后,他穿上了国民卫队的制服,走出了家门。

19、巴黎,女工芳汀爱上斐利克斯·多罗米埃。他的朋友李士多里、法梅依、勃拉什维尔也与芳汀的朋友大丽、瑟芬、宠儿结缘。男人随后抛弃了女孩儿们,将他们之间的感情视为青年的娱乐。芳汀只好自己照料她和多罗米埃的女儿珂赛特。

20、  在此期间,冉·阿让得知了妓女芳汀的悲惨遭遇,并承诺照顾她的私生女珂赛特。八年过去了,平静的生活再起波澜——成年后的珂赛特爱上了共和派青年马吕斯,轰轰烈烈的巴黎人民起义爆发了,无赖德纳迪埃和冉阿让又狭路相逢,而多年来从未放弃追捕冉阿让的警长沙威又出现在冉阿让的面前。

21、    沙威无法理解冉阿让的善为,他认为自己受国家法律的授权追捕罪犯,是社会道德法律的维护者,是公平正义的化身。在多年追捕中,他也深切感受到自己与冉阿让有着不同的人性和品格。被冉阿让放走那一瞬间,他的良心再次被震动了。当他可以抓回冉阿让立功时,他犹豫了。一方面是被冉阿让的不杀之恩所感动,他要报恩;另一方面他是国家法律的捍卫者,放了冉阿让就是渎职。在这种纠结中他的信仰崩溃了。沙威选择了自缚双手跳河自尽了,这也是被唤醒人性后的涅磐。他究竟错在了哪里呢?

22、  雨果的创作历程超过60年,其作品包括26卷诗歌、20卷小说、12卷剧本、21卷哲理论著,合计79卷。其代表作有长篇小说《巴黎圣母院》、《九三年》和《悲惨世界》,短篇小说有《“诺曼底”号遇难记》(在小学生苏教版六年级上册第七课中称《船长》)。《“诺曼底”号遇难记》还被选入教材语文版语文A版五年级上册第九课、冀教版五年级下册第二十课、沪教版六年级下册第十课。

23、爱潘妮已经变成了一名衣衫褴褛、面容憔悴的苦儿,她前往马吕斯那里去乞讨。为了讨他喜欢,爱潘妮卖弄着自己识字,翻开一本书来读,并写下了“警察来了”的字眼。出于同情,马吕斯给了她一些钱。当爱潘妮离开后,马吕斯透过墙缝观察了“容德雷特”一家。

24、小说的面世是一个万众瞩目的事件,全因作者雨果在当时是十九世纪法国浪漫主义大师,是个最著名的法国诗人。《纽约时报》早于1860年4月,即出版前两年已宣布其即将出版。

25、假释后他受神父启发向上,改名当上市长,为人慈悲,帮助女工芳汀抚养女儿珂赛特,救了女儿的情人——革命青年马吕斯,在女儿有了好归宿之后,带着赎罪的爱离开了人间。

26、  《悲惨世界》通过冉·阿让等人的悲惨遭遇以及冉阿让被卞福汝主教感化后一系列令人感动的事迹,深刻揭露和批判了19世纪法国封建专制社会的腐朽本质及其罪恶现象,对穷苦人民在封建重压下所遭受的剥削欺诈和残酷迫害表示了悲悯和同情。

27、正在他为此事伤神的时候,另一件烦心事又接踵而来。当地一个叫尚马蒂厄的老头被当成冉·阿让正在接受审判,冉·阿让于是陷入了矛盾挣扎中:如果承认自己的身份则会被捕,无法照顾芳汀母女;如若不承认,一个无辜的人就会为自己所累,被捕入狱。良知最终战胜了一切,他毅然走上法庭,道出自己的真实身份。

28、丰沛的生命与爱,以及衰朽的邪恶与黑暗。只要歌声仍在,我们就须相信街垒那头的人民,定然能够颠覆这悲惨世界!

29、然而,当冉·阿让讲明珂赛特和自己的身世后,马利尤斯却对冉·阿让拒而不见。而之后一个偶然的机会,马里尤斯才知道冉·阿让原来是自己一直寻找的救命恩人,连忙去接他来同住,但冉·阿让此时已经生命垂危,最后在柯赛特和马里尤斯德怀里与世长辞。

30、冉·阿让因此又开始被通缉。他来到芳汀家中,贾维带人前来逮捕他,芳汀受刺激死去。冉·阿让也再一次被投入狱中。但没多久,冉·阿让从监狱中逃了出来,去蒙费梅找芳汀的孤女柯赛特。几经波折后,他终于在圣诞节找到了正去泉边打水的柯赛特。

31、酝酿了二十年之久,直到1845年11月,雨果才终于开始创作,同时还继续增加材料,丰富内容,顺利写完第一部,定名为《苦难》,书稿已写出将近五分之不料雨果又卷入政治漩涡,于1848年2月21日停止创作,一搁置又是十二年。《苦难》一书遭逢苦难的命运,在胎儿中也要随作者流亡了。

32、德纳第也认出了他们是冉阿让和珂赛特,于是准备报复。德纳第叫了无恶不作的“猫老板”们来帮忙。

33、但没多久,冉·阿让从监狱中逃了出来,去蒙费梅找芳汀的孤女柯赛特。几经波折后,他终于在圣诞节找到了正去泉边打水的柯赛特。跟着女孩回到旅馆后,他亲眼目睹了女孩的悲惨生活,于是立即从狠毒的夫妇俩人手中救出了可怜的小柯赛特。带着她来到巴黎。为了逃避警察的追捕,冉·阿让带这女孩逃进了巴黎市郊的一个修道院,在那里将她抚养成人,他们两人也在那里过上了暂时的平静生括。

34、冉阿让遂即为珂赛特买回了一个非常昂贵的玩偶,珂赛特犹豫后高兴地接受。爱潘妮和阿兹玛对此感到嫉妒。德纳第夫人则十分愤怒,而德纳第先生则对此不感兴趣,只关心账单。

35、我曾梦见的那种人生,与这人间地狱截然不同,何曾想过命运如此无常!现实却残忍击碎了我的梦。

36、在1829年和1830年间,他还大量搜集有关黑玻璃制造业的材料,这便是冉·阿让到海滨蒙特伊,化名为马德兰先生,从苦役犯变成企业家,开办工厂并发迹的由来。此外,他还参观了布雷斯特和土伦的苦役犯监狱,在街头目睹了类似芳汀受辱的场面。

37、此外,他还发表了纪念碑式的作品《巴黎圣母院》(1831年),以及许多诗歌与戏剧,独独没有动手写压在他心头的这部作品。

38、在小说的序言中,雨果提出了当代社会三个迫切的问题:“贫穷使男子潦倒,饥饿使妇女堕落,黑暗使儿童羸弱。”这是理解小说主题的钥匙。对下层贫苦民众的描写,在小说中占主要的地位。小说题名的本意即“受苦的人们”。无论是冉·阿让、芳汀、珂赛特以及街头流浪者格夫罗舍,都属于这种不幸的人。小说表现了作家对穷苦民众的深切同情,愤怒地抨击了统治阶级以及国家机器的残暴和不义。

39、而且从小说的故事结构上说其实《悲惨世界》也非常雨果,别看它这么长,但事实上情节非常简单,善有善报、恶有恶报,每个人都完成了自己的使命,在最关键的时刻作了对的起良心的选择,包括沙威放了冉阿让然后自己死掉也一样。到了人生末期的雨果其实内心深处还是写《欧纳尼》的那个雨果。只不过《欧纳尼》里严格的说只有一个半英雄,欧纳尼和查理五世,而《悲惨世界》几乎各个是英雄。一群英雄和一大堆恢弘壮丽但其实跟剧情关系并不大的东西,比如滑铁卢、比如街垒战,还有大量的雄辩的议论撑起了这本雨果准备用来给家人留下遗产的史诗般的小说。

40、马吕斯偷听了德纳第的计划,跑到警察局向沙威报了案。沙威给了马吕斯两个手枪,告诉他适时放枪来给出信号。马吕斯回家后等待沙威和警察来准备。德纳第派爱潘妮和阿兹玛出去放风。当冉阿让带钱回来时,德纳第和“猫老板”伏击了他,揭露了他的真实身份。马吕斯认出了这就是父亲的“救命”恩人,陷入了纠结的境地。

41、迪恩的仁慈主教米里尔给了他庇护所。晚上,Valjean和Myriel的银器一起跑了。当警察抓住Valjean时,Myriel假装他把银器送给Valjean并按下他也拿了两个银烛台,好像他忘了拿它们一样。警察接受他的解释并离开。Myriel告诉Valjean,他的生命已经为上帝所饶恕,他应该用银烛台上的钱来成为一个诚实的自己。这激发了“心灵之地”中非常相似的场景。

42、《悲惨世界》改编自维克多·雨果的同名小说故事发生在19世纪的法国,穷苦农民冉阿让因偷面包而入狱多年,终获假释却再次无视法律,不得不开始逃亡。被收留他的主教感化后,冉阿让决心洗心革面,开始新生活。后来他成为成功的商人并当上市长,却一直受到铁面警官贾维尔锲而不舍地追捕。 

43、第二天,学生们组织暴动,在法国圣德尼街上建起碉堡。伽弗洛什发现了沙威,并向安灼拉举报。当安灼拉质问沙威时,发现了后者的探子身份。安灼拉和其他学生把沙威绑了起来。当晚,马吕斯前往卜吕梅街找珂赛特,却发现房子空无一人。他随后得到消息,告诉他自己的朋友在碉堡那边等他。心烦意乱,马吕斯前往了碉堡。

44、 冉·阿让的相貌和救助平民的举动引起了警长沙威的注意。沙威是苦役场看守的儿子,曾经看见过冉·阿让。

45、当爱潘妮从监狱里出来后,她找到了马吕斯,低落地告诉了他珂赛特的地址。她领着马吕斯到了位于卜吕梅街的冉阿让家,马吕斯在此徘徊久久。

46、1802年,因偷取一块面包而被判处十九年苦役的冉·阿让结束了法国南部土伦苦役场的苦难生活。获释后前往指定城市的途中,疲惫困顿的冉·阿让推开了当地受人尊重的主教大人米利埃的大门。好心的主教大人收留冉·阿让过夜,却不想被冉·阿让偷走银器潜逃。主教大人善意的谎言让冉·阿让幸免再次被捕。感于主教大人的恩惠,冉·阿让化名马德兰来到蒙特勒小城,从此洗心革面,重新做人。十年后,凭借一手办起的玻璃首饰生产工厂,冉·阿让成为一名成功的商人并当上市长。冉·阿让的相貌和救助平民的举动引起了警长沙威的注意。沙威是苦役场看守的儿子,曾经看见过冉·阿让。在处理芳汀的问题上,冉·阿让和沙威出现了意见上的分歧。淳朴善良的芳汀因受人欺骗而生下私生女珂赛特。如今,芳汀生命危在旦夕,唯一的愿望就是想看一眼寄养在孟费眉客店老板德纳第家的女儿珂赛特。在市长办公室里,听沙威说有一个名叫商马第的人正在替自己受审,冉·阿让经过激烈的思想斗争后,还是选择了投案自首。再次身陷囹圄的冉·阿让得知芳汀已经不治身亡的消息后,利用一根藏匿下来的钟表发条作成剧条,锯断窗棂成功越狱。冉·阿让来到德纳第客店,带着珂赛特连夜赶往巴黎。珂赛特以冉·阿让女儿的名义进入贝内迪克修道院后,冉·阿让改名福施勒旺,在修道院当上了一名园丁。八年的园丁生活过去了。平静的生活因为贵族青年马利尤斯看上了貌美如花的珂赛特而再起波澜。1830年,共和派青年马利尤斯投身于轰轰烈烈的反对波旁王朝的人民起义中后,冉·阿让和此时靠在巴黎街头招摇撞骗为生的德纳第狭路相逢。德纳第设计陷害冉·阿让的阴谋正好被马利尤斯听到,在调任巴黎就职的沙威带人来抓捕中,无赖之辈德纳第被捕入狱,而冉·阿让却在混乱中趁机逃走。尽管此后冉·阿让几次搬家,但在深爱着马利尤斯的艾潘妮的帮助下,马利尤斯最终找到了珂赛特。看着一对相爱的恋人,冉·阿让成全了两个年轻人美好姻缘。然而,当冉·阿让讲明珂赛特和自己的身世后,马利尤斯却对冉·阿让拒而不见。虽然马利尤斯最终接受了冉·阿让,但此时已经命悬一线的冉·阿让唯一的愿望就是珂赛特能在自己死后,为他立一块无字的墓碑。悲惨世界>>是雨果的代表作.小说共分5部分,以冉阿让一生的经历贯穿全书.作品从他出狱之日写起,一直追溯到他入狱的1796年,往下涉及了1832年的巴黎街垒战.小说人物活动的背景相当广阔,包括拿破仑当政、波旁王朝、和七月王朝3个时代.作品对贫苦人民的不幸遭遇表示深切的同情,对当时的社会进行了揭露和控诉.雨果在小说的"作者序"里曾说他写这本书是因为"在文明鼎盛时期人为地把人间变成地狱,并且是人类与生具来的幸运遭受不可避免的灾祸".他还明确地说,"只要20世纪的3个问题--贫穷使男子潦倒,饥饿使妇女堕落,黑暗使儿童羸弱"还没有得到解决,那么他的这本书就是有用的.小说原名"受苦的人们",这也清楚地说明了作者的创作意图.冉阿让被监禁19年,而他所犯的"罪行",不过是偷了一块面包.芳汀本是个天真善良的姑娘,被公子哥欺骗后有了私生女,因此被工厂开除,丢了饭碗.为了女儿活命,从卖头发,卖牙齿,到卖身,终因贫病交加而死.小柯塞特的悲惨遭遇更另人同情.小说还谴责了资产阶级法律的残酷.冉阿让犯了个小过失,对他的处罚何等残酷.芳汀受一绅士侮辱与之争吵,被认为触犯了法律要监禁6个月.小说通过对沙威这个人物形象的塑造,也揭露了法律暴虐、残忍的本质.小说中还以满腔热情歌颂了共和d人的英勇斗争精神.

47、马吕斯逐渐从伤病中恢复过来。在他与珂赛特准备婚礼之际,冉阿让向他们赠予了接近60万法郎的巨额财富。二人趁着巴黎忏悔星期二节日大办婚礼,德纳第则盯上了冉阿让,并命令阿兹玛追踪。婚礼后,冉阿让向马吕斯坦白,承认自己曾是苦役犯。

48、代表作有长篇小说《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《海上劳工》等,短篇小说有《“诺曼底”号遇难记》。

49、 链接:https://pan.baidu.com/s/1OjZVIUoS6d2w9SHpb_z_hw?pwd=q8j8提取码:q8j8

50、书中穿插当时法国革命动乱的背景和拿破仑滑铁卢战役的描写,以及当时法国社会的很多细节都有论及,比如俚语、下水道和女修道院等情况,雨果在书中都分有独立章节描写。故事情节错综复杂、设计巧妙、跌宕起伏。

51、这些内容都在一定程度上代表了这部作品的现实性。

52、后来,他受福来主教感化,重新做人,改名马德兰,开设工厂,成了富翁,还当上市长。

53、雨果对《悲惨世界》的创作长达30年。1828年构思,1845年动笔,1861年完成全书。这本书也随着雨果的悲惨经历而不断被作者继续修改着,尤其是雨果最后在盖纳西岛流亡期间,用全方位的目光,全方位的构思,重新审视一切,反思一切,世界的一切不幸,雨果统称为苦难,在这个意义上,《悲惨世界》是人类苦难的“百科全书”。

54、当他回来是,发现先前挡枪眼的竟然是爱潘妮。爱潘妮承认自己通知马吕斯来碉堡,好和他一同牺牲。她也承认自己想先与他死去,便挡了枪眼。

55、    最终,冉阿让在珂赛特和马利斯的陪伴下终了一生。  

56、冉阿让在圣诞节时来到了蒙费梅伊,发现珂赛特独自在林子里提水。冉阿让与珂赛特同行至酒店。他点餐后,观察德纳第一家是如何因孩子们争玩偶而虐待珂赛特,溺爱自己的爱潘妮和阿兹玛。

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