1、而第二天一早,我们便来到了“学富五车、书通二酉”的文化圣山——二酉山。
2、(解释)：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
3、正如著名演员胡歌借QQ阅读的微电影和大家分享的阅读感受：繁华世界，越读，越明白自己。从偶像派到实力派，如今大红大紫的胡歌有着丰富的演员经历，从《仙剑》里的李逍遥哥哥、到《伪装者》中的明台，再到《琅琊榜》中的麒麟才子……扮演了如此众多的角色，在繁华的娱乐圈里几度沉沉浮浮，有道是：“戏演多了，就容易失了自己”，如何在起起落落的名利场中保持本真的自己，坚持人生的方向？正是阅读赋予了胡歌完全不同的深邃思想和对自己的人生把控。
4、这就是那个年代的文字载体——简，也是原初意义上的“简书”。在纸张通用前的一个很长历史时期内，我们的祖先是以“简”和“帛”来记载文字的，而“帛”的价格昂贵，只能以“简”为主。
5、学：学问；术：技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。(用学富五车造句)。
6、不管最初庄子的本意是什么，现在用“学富五车”夸人，一定是没问题的。
7、自古凡是能在历史上留名的，都有一个共同的特点就是学识渊博。葛洪从小就嗜书如命，天生勤奋读书，在他13岁的时候，阅读的书已经超过当时在朝为官的很多大臣了。据《晋书》记载，他学识渊博精深，江南一带无人能及。
8、然而，事实可能比我们估算的要少一些。《汉书·刑法志》中记载：秦始皇“昼断狱，夜理书，自程决事，日县石之一”。秦始皇白天审理案件，夜晚看书,自己规定每天处理公文的数量是一石(担)。也就是说，秦始皇一天能处理一担公文，这么一来,五车书一百担又不是太多了。所以，很多学者都认为是惠施写了五车书。
9、葛洪晚年痴于修道炼丹，是中国古代卓有成就的炼丹家之在炼丹的过程中，他发现了很多种化学反应，为中国古代化学的发展作出了巨大贡献。
10、曾经你力学不倦，如今你学业有成，今后你高登学府，成就你学富五车。祝愿你学而不厌，翱翔于学海无涯，只求你学识渊博，早一点学以致用。
11、 那些光有知识不会思考不懂道理的人，我们称他们为“书呆子”，“书呆子”是很可怜又可恨的，有时甚至影响了整个社会对读书人和文化人的评价。“书呆子”如果走上讲台上，无非就是大量讲授知识，沉迷于知识的海洋里，全然忘记知识也会淹死人的。中国有一句古话，尽信书不如无书，讲的就是这个道理。
12、古人云“行万里路，读万卷书”，这话当然是对的，但是，世界这么大，你都能走遍吗？图书这么多，你都能读完吗？《四库全书》收录图书三千余种，分装三万六千多册，总字数将近十亿；全书共二百三十万页，摊开来连结在一起，足够绕地球赤道一圈有余。就算你寿命够长，精力够旺，终其一生也是读不完的。
13、他不但学富五车，而且有独到的见解，你应该向他多请教。
14、更有不少登徒子,或自称妙手回春,祖传秘方,治愈不孕不育无数,或鼓吹自己学富五车,才高八斗,能文善武,曾上山打过老虎,下河救过寡妇。
15、“学富五车”不应仅仅是指藏书量、读书量和知识储备量，而应该理解为博学多才。“才高八斗”出自谢灵运的一个比方。谢灵运恃才傲物，曾于饮酒时自叹道：“天下才共一石(即十斗)，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗。”意思是说，天下人的才华，除了曹植令其折服外，其余都不放在眼里。
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17、葛洪是中国制盐业的“祖师爷”。明清时河南一带盐池就把葛洪奉为盐神，称葛洪为盐仙，在盐场悬挂葛仙像。
18、 显然，这七天，他学了一堆知识，却忘记了一条最基本的道理，就是世上根本不可能有“一夜暴富”和“不劳而获”事情。
19、急诊头颅MRI+MRA示：双侧额叶少许小缺血灶；脑动脉硬化，伴左侧大脑前动脉纤细及多组脑动脉局限性狭窄。
20、 在射雕一书中，杨康为了武穆遗书刺杀郭靖在前，冒充黄药师杀江南七怪在后，黄蓉被陷害的差点自杀，最后杨康灭口不成死在欧阳锋的毒下。到了神雕，黄蓉见了和杨康一模一样的杨过，首先想到的是把他带回桃花岛和女儿一起抚养长大，但在带杨过回桃花岛的路途当中，柯镇恶夜半发现杨过不在，一个人冒着危险寻他，杨过却反过来陷害柯镇恶，心里没有半点愧疚反而沾沾自喜，对郭、黄、柯三人多次语出恶言，戏弄侮辱，而且在欧阳锋的问题上多有隐瞒。
21、 反观那个粗俗不堪的刘邦，知识没有多少，最后成就了大汉伟业，就是因为他懂得如何用人的道理。说刘邦没知识不是诬蔑，就连汉朝人自己在《史记》中也记述刘邦“好酒及色”“刘季(刘邦)固多大言，少成事”，但就这样一个人，偏偏打败了谦谦君子力拔山兮的西楚霸王。
22、 郭沫若先生是一位学富五车,知识渊博的大学者。
23、颅内动脉粥样硬化性狭窄(ICAS)是导致缺血性卒中重要原因之目前对于ICAS的治疗仍存在争议。中国人ICAS发病率高，34%的急性颅内大动脉闭塞合并ICAS，特别是远端病变合并AIS，对于器械的通过性要求很高，治疗上存在一定的难度。
24、宋国的惠施是庄子的好友，他曾经当过梁惠王的宰相，在惠施的意识形态里世间万物是流变无常的，任何东西都没有相对固定的状态。他曾经说过：“日方中方睨，物方生方死。”意思是太阳刚刚走到正中的地方就开始偏斜了，万物刚刚出生就已经死去。这种观点是从时间长流的角度来看的。惠施的.见解是，万物不变，无时不动，任何东西的性质都不是绝对的，所以各种事物间都没有根本的区别。“天和地卑，山和泽平。”说的就是天和地一样低，山和湖一样平，天地万物都是合为一体的。惠施还提出过“太小大同异、小同异”等各种观点，说的就是万物相同也完全相异的见解。庄子对惠施的评价是：“惠施多方，其书五车。”诘子对惠施的学识非常肯定，称赞惠施的书多得五车也装不下去。但庄子也对惠施的思想提出了“舛驳，其言也不中。”说的是惠施所表达的道理很驳杂，在言语方面表达得有时也不是很恰当。
25、明．冯梦龙《古今小说．闲云庵阮三偿冤债》：“请个先生教他读书，到一十六岁，果然学富五车，书通二酉。”