1、善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。
2、有效的、高质量的阅读是需要一定气力的。——曹文轩
3、南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
4、问渠那得清如许，为有源头活水来------宋.朱熹>
5、 人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。——北宋哲学家张载《经学理窟义理篇》
6、 学而时习之，不亦说乎？——春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人孔子《论语学而》
7、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(满江红·写怀)宋代：岳飞怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
8、 君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。
9、解读：本句教育名言同样出自韩愈的《师说》，可能是我国关于教师职业角色和教学任务最为经典的一句解释。在教招考试中，关于教师的职业角色包括传道者、授业解惑者、示范者、等。其中，传道者是指教师是传递社会传统道德和价值观的人，负有德育的使命;授业解惑者指教师负有传授各类知识和技能的责任。
10、荀子所说的“伪”，是“人为”的意思。天生就有的是“性”，是人力无法改变的；通过后天的学习、努力可以改变的，就是“伪”。所以荀子主张“化性起伪”，通过自己能掌控的力量来改变已成定数的东西。
11、我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——叶圣陶
12、学而时习之——出自孔子及其弟子的《论语·学而》
13、教人者，成人之长，去人之短也。唯尽知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所长而后能收人之长。——魏源
14、 学问不厌。——荀况,战国末期思想家荀子《荀子大略》
15、 学习是硬道理。——中国好声音选手吴莫愁
16、战国·荀况《荀子·劝学》。青：蓝色颜料靛青。蓝：可提炼蓝色颜料的蓼蓝。这几句大意是：青色的颜料是从蓝色颜料中提取出来的，但它却比蓝色更青；冰是水变成的，却又比水更冷。这是一个暗含哲理的名句，它以两个生动的倒子，说明人经过学习和实践，后来居上的现象是很普遍的。人们应该清楚地认识这个自然和社会的发展规律，欢迎成长与超越，为师者更应鼓励学生超过自己，使社会以更快的速度前进。
17、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
18、 人才与策略不同，是无法被对手学习的。——管理培训专家余世维
19、战国·荀况《荀子·正论》。称：相称。这两句大意是：犯的罪和所受的刑罚相称，社会就太平；量刑与所犯的罪过不相称，社会就会出现混乱。刑罚的关键是合于法。量刑合法，可以使罪犯低头伏罪，使其他人知法畏法，社会秩序就易于治理，量刑过重，会使罪犯不服气，产生抵制行为；量刑过轻，等于放纵罪犯，达不到惩罚的目的，社会秩序就会出现混乱。可见，刑罚必须相称，才能达到制乱治安的目的。
20、以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也。《荀子·非相》
21、当在学校所学的一切全都忘记之后，还剩下来的才是教育。——爱因斯坦
22、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。 哈钦斯
23、声乐之入人也深，其化人也速。《荀子·乐论》
24、战国·荀况《荀子·劝学》。腾(téng滕)蛇：龙类，相传能兴云雾而游于其中。鼫(shī石)鼠：相传这种鼠能飞不能屋，能缘(爬树)不能穷术(爬到树梢)，能游不能渡谷，能穴不能掩身，能走不能先人(跑到人前头)。穷：困窘。这两句大意是：腾蛇没有脚(但心专技精)而能飞行，鼫鼠虽身兼五种技能(因用心不专技能不精)而常常陷入困境。此条也是用比喻的方法，阐明学习应当专心致志，行事应该把目标集中到一点上的道理。否则，浅学辄止，半途而废，不专不精，样样都是"半瓶子醋"终将一事无成。
25、 天下知之，则欲与天下同苦乐之；天下不知之，则巍然独立天地之间而不畏，是上勇也。
26、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(观书有感二首·其一)宋代：朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
27、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。
28、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。--《荀子·修身》
29、最能干的人之所以能干，在于不做不应该做的事，最明智的人之所以明智，在于不去考虑不该考虑的问题。人贵在有自知之明，能明白自己的身份，知道该做什么不该做什么，什么事该考虑、什么事不用自己操心，该放手的时候就要放手。分内之事，尽力去做。
30、 学必求其心得，业必贵其专精。——清代史学家文学家章学诚学习
31、赏析：这句话出自《荀子·劝学》。君子与别人天性没有什么差异，只不过是善于借助于外物罢了。
32、与这一句有关的是儒家认为教育的递进功夫，也就在于修身、齐家、治国、平天下，所谓的“修齐治平”对教育的看法：得天下英才而教育之，君子三乐也。有关教育的诗句有哪些题弟侄书堂唐代：杜荀鹤何事居穷道不穷，乱时还与静时同。
33、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(杜甫)别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
34、三冬今足用，谁笑腹空虚。译文学问是需要勤奋才能得来的，就像前人囊萤取光，勤奋夜读，读很多书。
35、意思是君子如果要教化人民，造成良好的风俗习惯，一定要从教育入手。表达了这样一种治学精神即，教育担负的最大责任不是传承知识， 而是移风易俗。体现社会本位论。
36、要善于读书和思考：学而不思则罔，思而不学则殆要善于向别人学习：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之要精心教好所有学生：有教无类学习的态度问题：知之为知之，不知为不知，是知也孟子教育的层次：穷则独善其身，达则兼济天下。
37、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功------唐.杜荀鹤
38、要善于向别人学习：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之
39、 学无早晚，但恐始勤终随。——南宋词人,书法家张孝祥
40、 玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎？
41、人人抓教育，事事靠教育，时时讲教育，一生受教育。
42、君子慎重地对待取决于自己、自己能主宰的事，而不去羡慕由天来决定的事，所以他们每天都将进步；小人不去做取决于自己、自己能主宰的事，却对由天决定的事由浓厚兴趣，所以他们每天都退步。正所谓“尽人事，知天命”，很多事是人力不可为的，就是所谓“天决定的事”，偶然性很大，不能强求。但很多人就是对这些事心心念念、抓着不放，守株待兔，幻想着天上掉馅饼，寄希望于福利彩票中大奖、发横财。不如踏踏实实地做好自己的日常工作，在这些能掌握在自己手中的事上下功夫，每天才能有进步，积少成多，更有可能取得成就。
43、凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流诉，不官而衡至者，君子慎之。
44、(杜甫)博观而约取，厚积而薄发。(苏轼)博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
45、致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在学校。——胡瑗
46、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
47、温故而知新——出自孔子及其弟子的《论语·为政》
48、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。——孟子
49、志士惜日短，愁人知夜长------晋.傅玄>赞颂教育的诗词名句您好。
50、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。——苏霍姆林斯基
51、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《荀子·成相》
52、“孟母三迁”的故事我们都不陌生，环境对人的成长和身心修养起着重要作用。人际交往的圈子也是重要的环境，对自己身边的环境要慎重选择，不随不良环境而堕落。
53、教于幼正大光明，检于心忧勤惕厉。——(清)王永彬
54、问渠那得清如许？为有源头活水来。(劝学)唐代：颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
55、 不患人不知，惟患学不至。——五代后周和北宋初大臣范质
56、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲------汉乐府民歌>
57、三人行必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
58、“闻道有先后，术业有专攻，如是而已”体现了新型师生关系中的()。
59、目不能两视而明，耳不能两听而聪。《荀子·劝学》
60、故乡虽然在打仗，可是弟侄还在接受儒家思想的教化。窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
61、 人而不学，虽无忧，如禽何！——西汉学者扬雄
62、 掌握新技术，要善于学习，更要善于创新。
63、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。——苏霍姆林斯基
64、(答案)C。解析：“三人行，必有我师焉”出自《论语》，意思是三人同行、必定有人有值得我学习的地方，指为人应该谦虚好学。不符合题意。