1、卡夫卡对自己的很多作品都感到不满，所以在临终前，他曾让挚友布洛德烧毁自己的全部作品。
2、胡志明：《“变形”的美学——从〈变形记〉看卡夫卡小说的话语方式》，《山东师大学报》，2001第5期。
3、在机器生产和生存竞争的高压下，人被异化为非人，人的本性失落，甚至走向反面，不再可能作为真正的人而存在，因此发生了异化。
4、甲虫格里高尔所到之处会留下的粘液，受伤时身体会流出虫子的体液，越发喜欢与灰尘和垃圾为伍，小说里还有很多毛骨悚然的细节描写，一定可以使读者确信，格里高尔真的变成了一只恶心的甲虫。
5、他是一位用德语写作的业余作家，国籍属奥匈帝国。卡夫卡生前默默无闻，孤独地奋斗，随着时间的流逝，他的价值才逐渐为人们所认识，作品引起了世界的震动，并在世界范围内形成一股“卡夫卡”热，经久不衰。
6、《变形记》主题思想是人的“非人的”思想变形。当人的“个体性”与自我心灵被忽视时，就不可避免与人产生“公共性”矛盾而导致命运毁灭。
7、《变形记》中主人公格里高尔·萨姆沙在一家公司任旅行推销员，长年奔波在外，辛苦支撑着整个家庭的花销。当萨姆沙还能以微薄的薪金供养他那薄情寡义的家人时，他是家中受到尊敬的长子，父母夸奖他，妹妹爱戴他。当有一天他变成了甲虫，丧失了劳动力，对这个家再也没有物质贡献时，家人一反之前对他的尊敬态度，逐渐显现出冷漠、嫌弃、憎恶的面孔。父亲恶狠狠地用苹果打他，母亲吓得晕倒，妹妹厌弃他。渐渐地，萨姆沙远离了社会，最后孤独痛苦地在饥饿中默默地死去。
8、卡夫卡用简洁的文字和深刻的象征洞悉人们生活的虚无、矛盾和荒谬，剖析人性的孤独、脆弱和绝望，以不朽而精辟的真知揭示生命及其生命置身其中的世界的所有真相。
9、多么温暖的故事，《变虫记》腰封上还写着“我们对孩子的生活照顾得无微不至，却常常忽略掉孩子内心的真正渴求，这是孩子托卡夫卡发出的心灵信号。”
10、从《变形记》中，我们可以看出，作者卡夫卡是一个具有社会责任感和同情心的作家，面对人们生活的疾苦，卡夫卡认真地思考，在作品中，卡夫卡对格里高尔悲惨命运的描写深刻地反映出了社会现实的残忍和悲哀。
11、弗兰兹·卡夫卡于1883年出生在一个犹太商人家庭，18岁进入布拉格大学学习文学和法律。父亲赫尔曼·卡夫卡出自一个农村家庭，在服完兵役后，在布拉格开始慢慢累积财富，成为了一个成功的商人。但是他对自己的儿子却没有半点温柔可言，他只关心自己的生意，对儿子的写作事业并不理解，更谈不上支持。赫尔曼对子女威严的管制方式对本就内向孤独的弗兰兹而言，无疑是一种巨大的心理压力。
12、卡夫卡出生于奥匈帝国统治下的波希米亚(今捷克)的布拉格，父母都是讲德语的犹太人。父亲海尔曼原为乡下屠夫的儿子，依靠艰苦创业，白手起家，成为一个百货批发商。他由于未受过良好的文化教育，因而知识贫乏、头脑简单而务实，并且为人偏执、专横粗暴，在家庭中对妻子和孩子实行家长式专制统治。卡夫卡一直生活在“专制犹如暴君”般的“父亲的阴影”中。
13、当家人发现他的尸体时，突然感觉到肩膀上的负担一扫而空，开始开心地计划未来的生活。而且格里高尔一家发现，他们的经济状况其实不错，自格里高尔死后，他们可以住在小公寓里，马上就忘记了格里高尔。故事的最后，爸妈开心地发觉妹妹已渐渐成熟，该开始为她物色女婿了。
14、 卡夫卡一生的作品并不多，但对后世文学的影响却是极为深远的。美国诗人奥登认为：“他与我们时代的关系最近似但丁、莎士比亚、歌德与他们时代的关系。”
15、卡夫卡的父母也没必要自责，因为精神病这种东西完全是内因决定的，有的人天天挨批斗也挺过来了，有的人挨了几个白眼儿就觉得自己是虫子了。像小卡夫卡这样意识到自己是虫子还能积极主动征求别人看法其实已经很好了。据说精神病无法完全治愈，比较好的结果就是接受自己是一只“虫子”的现状，过上正常生活。像《变虫记》结尾，卡夫卡发现自己又变成人了，实在有点儿太过理想化，这么容易就治好了，以后会不会很容易复发？
16、格雷高尔父母和妹妹发现他在上班的时间仍然没有走出房间，感到很惊讶。
17、卡夫卡以自己独特的艺术笔调，用象征、细节描写等手法对“人变成甲虫事件”进行艺术再造，使作品呈现出荒诞、不可思议的基调。
18、家里闲置的房子被租出去了，生活的压力倾泻在这个家庭身上。虽然格雷格尔的身体已经变成了虫子，但他仍然有人类的意识，这是他最痛苦的事情。但是，这家人对格里高尔的态度发生了变化，他们开始觉得格里高尔是个负担，因为格里高尔再也不能挣钱养家了，父亲甚至开始打击他。有一次，一个苹果被砸到了格里高尔的背上，从那以后，苹果就一直留在他的背上，慢慢腐烂，每个人都想尽快摆脱他。
19、格雷高尔的父亲，他从一开始就不怎么喜欢这个“甲壳虫”，他的背叛是无疑的。
20、《变形记》是奥地利作家弗兰兹·卡夫卡创作的中篇小说。《变形记》完成于1912年，1915年首次发表在月刊《白色书刊》10月号上。
21、一天，妹妹和母亲商量着替他搬走一些房里的家具，让他有更大的空间活动身体，而格里高尔为了留下一张他喜欢的画像，就爬到墙上，紧紧地抱着那张画，母亲壮起胆子走进了他的房间，一眼瞥见墙上的大虫就昏了过去，父亲见了，气得不断地向他扔苹果，把他往房间里赶，其中一只击中了他的后背，深深地陷了进去，并对他造成严重的伤害。
22、再看看变虫记的结尾。爬上天花板的卡夫卡终于赢得了家人的关注，爸爸妈妈和妹妹接受了他是一只甲虫的“事实”：“我现在变成了虫子，你们还爱我吗？”卡夫卡问。“我们永远都爱你。”爸爸说。“不管你是男孩还是虫子。”妈妈加了一句。
23、可怜的格里高尔·萨姆沙或者倒霉的大甲虫实在是死得太憋屈了，劳伦斯·大卫打抱不平，终于在绘本中“治愈”了卡夫卡的精神病。村上春树是另一个打抱不平的作家，他续写了《变形记》，小说的名字就叫《恋爱中的萨姆沙》，村上作品一贯以“疗愈系”著称，疗愈效果谁看谁知道。现在只说劳伦斯·大卫的绘本《卡夫卡变虫记》，该书扉页上写着“故事灵感来自卡夫卡的短篇小说《变形记》”，与其说是灵感，不如说是改写，与其说是改写，不如说是反写。
24、内容简介：《变形记》共分成三部分：第一部分，推销员格里高尔某天早上醒来后变成了甲虫，这一变故对其本人和家庭却产生了很大的影响。格里高尔彷徨惊慌，忧郁无助。而此时并未得到帮助的他被激怒的父亲大怒赶回自己的卧室；第二部分，变成甲虫的格里高尔，在生活习惯上已然成为甲虫，但是仍然具有人类的意识。虽已失业的他，仍旧关心父亲的债务问题，怎么样送妹妹去音乐学院，关心家里的各种琐事。数日之后，全家人都将格里高尔视为累赘。父亲、母亲、妹妹对他以往的态度转变成了厌恶，嫌弃；第三部分，为了能够继续生存，除了格里高尔全家人只能打工挣钱，对变为甲虫的格里高尔忍无可忍。妹妹提出将自己的亲哥哥赶出家门。格里高尔在亲情冷漠的情况下饥寒交迫，并且患病在身，但仍心系家人，然后他的头就不由自主地垂倒在地板上，鼻孔呼出了最后一丝气息，带着满腹的担忧和内疚看着家庭的不幸，而更不幸的是他终遭社会和家庭的唾弃，在无声无息中死去。
25、主人公格里高尔·萨姆沙在一天早晨醒来之后发现自己变成了一只甲虫，然而这一变化并没有得到家人的同情，反倒而来的是无限的厌恶与唾弃。虽然如此，格里高尔还是心系家庭，想着怎样维系生活，怎样偿还债务以及帮妹妹上音乐学院。但这个家庭失去了唯一的经济来源，其他三人只能打工挣钱，并对格里高尔忍无可忍，甚至提出将他赶出家门。饥寒交迫的格里高尔又患病在身，带着内疚和不幸在无声无息中死去。
26、他想，当他凝视眼前的一片黑暗时，他感到一种莫大的自豪，他的父母和妹妹在如此漂亮的住宅里过着这样的生活，这都是他为他们创造的。难道现在所有的这些宁静、幸福与安乐就要在令人吃惊地结束了？为了继续这个思路，格里高宁愿活动着自己，他在房间里爬来爬去。
27、就不可避免与人产生”公共性“矛盾而导致命运毁灭。
28、卡夫卡是极度悲观的，造成这种悲观的原因，或许是与父亲的关系，或许是与生俱来的孤独，或许是当时“人”作为一个个体被蔑视的社会氛围。巴尔扎克手杖上的“我能摧毁一切障碍”，到了卡夫卡的手杖上变成了“一切障碍都能摧毁我。”在他看来，资本主义世界中，每个人都以自我为中心，维系人际关系的是金钱、利益，这种关系一旦破裂，人与人之间就只剩下对峙、冲突、隔阂与猜忌。卡夫卡用冷漠的笔调，展现出冷漠的众生相。
29、卡夫卡生活于第一次世界大战前后动荡不安、物质主义盛行的年代，他一生中绝大部分时间生活在捷克共和国的首都布拉格，而当时的布拉格正处在激烈的民族冲突与动荡中，“社会主义、犹太主义、德国民族主义、玩世不恭的思想、人道主义、以及一切虚假的世界主义等各种信念都相互冲突”。
30、有评论家指出，主人公的变异，正是因为在资本主义社会制度下，个人受到迫害。
31、任卫东:《变形：对异化的逃脱》，《外国文学》，1996第1期
32、心脏是一座有两间卧室的房子，一间住着痛苦，另一间住着欢乐，人不能笑得太响。否则笑声会吵醒隔壁房间的痛苦。
33、《变形记》中主人公格里高尔·萨姆沙在一家公司任旅行推销员，长年奔波在外，辛苦支撑着整个家庭的花销。当萨姆沙还能以微薄的薪金供养他那薄情寡义的家人时，他是家中受到尊敬的长子，父母夸奖他，妹妹爱戴他。当有一天他变成了甲虫，丧失了劳动力，对这个家再也没有物质贡献时，家人一反之前对他的尊敬态度，逐渐显现出冷漠、嫌弃、憎恶的面孔。父亲恶狠狠地用苹果打他，母亲吓得晕倒，妹妹厌弃他。渐渐地，萨姆沙远离了社会，最后孤独痛苦地在饥饿中默默地死去。
34、也有论者认为，卡夫卡在《变形记》中运用的是一种变形的话语方式。它以不可思议的开头，把主人公和读者一起“抛入”一个变了形的审美语境，其叙事时间寓变化于简单、叙事体态采用复合式的双重视角、叙事语式多用虚拟语气和推测性的词汇。
35、家里因为他的“病情”开始陷入经济危机，父亲年老，母亲生病，而妹妹还没有完成她上音乐学院的梦，这一切，都使格里高尔十分羞愧。
36、《变形记》对“变形”的真正指向，是对人的生活态度、道德观念、价值观、存在主义的变化扭曲的透视。从表面上看，变形的是从人变为虫的格里高尔，然而，格里的精神世界，他的责任感，对家人的尊敬，特别是对妹妹的爱，是由始至终都坚毅不变的。反而是家庭的另外三个成员在整个过程中经历着起伏的“思想变形”。
37、他由于未受过良好的文化教育，因而知识贫乏、头脑简单而务实，并且为人偏执、专横粗暴，在家庭中对妻子和孩子实行家长式专制统治。卡夫卡一直生活在“专制犹如暴君”般的“父亲的阴影”中。
38、一次，格里高尔被妹妹美妙的琴声多吸引，情不自禁地爬出了房间，他一心还想着自己将来怎么努力帮助妹妹完成音乐学业的梦想。
39、文案、排版|新媒体社饶航渊(国际经济与旅游管理学院)
40、小说中写到，格里高尔与家人唯一一段美好的时光，就是当他由一个小伙计变成旅行推销员，可以承担家里的经济负担的时候。但是“那真是美好的时刻啊，这种时刻以后就没有再出现过，至少是再也没有那种光荣感了，虽然后来格里高尔挣的钱已经够维持一家的生活，事实上家庭也的确是他在负担”。
41、卡夫卡1883年出生犹太商人家庭，18岁入布拉格大学学习文学和法律，1904年开始写作，主要作品为四部短篇小说集和三部长篇小说。可惜生前大多未发表，三部长篇也均未写完。他生活在奥匈帝国即将崩溃的时代，又深受尼采、柏格森哲学影响，对政治事件也一直抱旁观态度，故其作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法，表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人。
42、《变形记》在整体上是荒诞的，这个看似荒诞古怪的故事正是当时人们生存状态的一种写照。然而，100多年过去了，这部小说揭示的事实依然存在。
43、任卫东的《变形：对异化的逃脱》一文，则更为深入地对变形的实质进行了探讨。作者认为，变形是对异化的反抗。长期以来，格里高尔一直处于担负家庭经济生活责任和个人愿望的互相矛盾中。然而，为了替父母还债，他不得不压抑自己想摆脱这种强制性劳动的愿望和对自由的向往，劳动成为压抑个性、驱使他异化的力量，这种在现实生活中难以实现的愿望，最后在以身体变形的形式中得以实现。变形，“一方面是对异化劳动的摆脱，而且是没有任何心理负担的摆脱，变形成了格里高尔逃避工作的最佳理由；另一方面，变形是实现人性复归的第一步。变形以前，异化劳动使格里高尔丧失了人的本质，沦为非人，家人把他看作挣钱养家的工具，老板和上司视他为连病都不能生的工作机器。以‘人’的形式出现的格里高尔，是不具有人的本质的‘非人’”。作者进而指出，格里高尔发现自己变成了一只巨大的甲虫，就马上抱怨起自己的工作，这说明他在潜意识中，已经将工作与变形联系起来，实际上，变形是人物逃避和反抗异化的一种下意识的行为。
44、卡夫卡将写作视为生命。1913年1月2至3日，卡夫卡写给女友菲利斯的信中直率地表达了自己和创作的关系：他只有通过写作，才能维系生命。
45、“卡夫卡式”——关于《变形记》艺术特征的诠释
46、起初，只有妹妹时常地来照顾他。格里高尔也逐渐地适应了虫子的生活，不过他仍然保留着人的心理特点和思维习惯，并且为家人的生活烦恼而感到不安和痛苦。
47、格雷高尔的母亲，尽管看起来很爱儿子，但她的爱是机械的有条件的，就像天下所有母亲应该做的那样。并且，她最终还是无法忍受，通过“晕死”这样的方式抛弃了儿子。
48、一个小公务员格里高尔·萨姆沙一天清早突然变成了一只甲虫，他于是失去了人应该享有的一切：职业、亲人的关怀，但他却没有失去人的思想和理智，这使他为自己的处境极为痛苦。最后被关在一间门上贴有封条的房间里，因无法自理，在饥渴和精神的孤独中死去。
49、和一般作家不同，卡夫卡创作作品不是为了发表或者是出名，而是自己在工作之余寄托情感排遣忧郁的手段，所以他的很多作品都是随意写来，并无结尾。
50、变虫记的卡夫卡主动就自己变虫这一事件征求家人的看法“妈妈，爸爸，凯特琳，我变成虫子了。你们看，我是一只超级大甲虫。”
51、80年代以来，报刊杂志上相当频繁地出现卡夫卡的名字，卡夫卡和他的《变形记》对中国新时期以来的文学产生了相当大的影响。不少的作家也发表文章，谈论他们对卡夫卡作品的感受和所受到的影响。宗璞曾这样说过，卡夫卡在她面前打开了令她大吃一惊的另一个世界，使她知道“小说原来可以这样写”，她得到了“一种抽象的或者是原则性的影响”。余华在《川端康成和卡夫卡的遗产》中也说道，卡夫卡的小说使他的“想象力重新获得自由”，使他得以从原先的写作法则中解脱出来，认识到“作家在面对形式时可以是自由自在的”，“作家没有必要依据一种直接的、既定的观念去理解形式”。而更有甚者如蒋子丹想试写“卡夫卡式”的荒诞小说。在《荒诞两种》一文中，作者认为它们应该“所有细节都真实可信(至少貌似真实可信)，没有一句话让人费解，但在骨子里横着一个荒诞的内核，这个内核里包裹着某一种险恶的真实”。
52、《变形记》情节荒诞、离奇突兀，同样包含了深层寓意和许多哲理，主要表现为异化主题，向读者展示资本主义社会里人的异化图景。格里高尔变形前的生活是很艰辛的，长年累月在外推销产品，常受老板申斥，又怕被解聘，同事说长道短，在这样的环境中是活得很累的。
53、他满怀感动和爱意地回想着家人。他认为自己该消失，这想法很可能比妹妹还坚决，他处在这种茫然而平静的沉思之中，直到钟楼的钟敲响三下。窗外破晓的天色他还依稀看到一点，接着他的头不知不觉地垂了下去，他的鼻孔无力地呼出最后一口气。
54、胡志明在《父亲：剥去了圣衣的上帝》一文中认为，格里高尔的变形反映了卡夫卡的“父亲情结”，“格里高尔因父亲破产而承担起家庭的重任，当他想以变形的方式从儿子所必须承担的重任中解脱出来时，结果就遭到了父亲的严惩”。所以，格里高尔在被父亲的苹果砸伤后，“很快地领悟了父亲的‘如果他能懂得我们的意思’的言外之意，……坚定了‘消灭自己的决心’”。作品中父亲成了儿子的审判者，如同上帝是众生的主宰，卡夫卡在小说中赋予了一个平常的父亲以全能和全知的上帝的表征，“父亲/上帝”是卡夫卡郁结终生的“父亲情结”和“原罪感”。而这种情结的产生与犹太民族的宗教观念和卡夫卡个人的家庭生活有关，并凝结着卡夫卡对西方这个充满悖谬性的世界的深切的体会。
55、他把碗橱上盘子里的水果装满了衣袋，也没有好好地瞄准，只是把苹果一个接一个地扔出来。这些小小的红苹果在地板上滚来滚去，仿佛有吸引力似的，都在互相碰撞。一个扔得不太用力的苹果轻轻擦过格里高尔的背，没有带给他什么损害就飞走了。可是紧跟着马上飞来了另一个，正好打中了他的背并且还陷了进去；格里高尔掐扎着往前爬，仿佛能把这种可惊的莫名其妙的痛苦留在身后似的；可是他觉得自己好像被钉住在原处，就六神无主地瘫倒在地上。
56、卡夫卡在36岁时，曾战战兢兢地给父亲写了一封达几十页的长信，流露出对父亲的极端恐惧心理。父亲对卡夫卡的教育手段是“骂、威吓、讽刺、狞笑”。