1、标目：传奇的第一回，照例说明：戏曲的创作缘起(如本回(蝶恋花)；剧情梗概(如本回《汉宫春》)。原称《家门引子》。↩(牡丹亭原文在线阅读)。
2、(旦)姑姑，奴家喜得重生，嫁了柳郎。只道一举成名，回去拜访爹娘。谁知朝廷为着淮南兵乱，开榜稽迟。我爹娘正在围城之内，只得赍发柳郎往寻消耗，撇下奴家钱塘客店。你看那江声月色，凄怆人也。
3、小说的主人公蓝田玉由一位昆曲艺人一跃成为钱将军夫人，也曾经风华蹁跹，烜赫一时，“筵席之间，十有八九的主位，倒是她占先的。”然而这一切都是“从前钱鹏志在的时候”，现在她不过是一个落魄夫人，王谢堂前的燕子，落入了百姓人家。
4、镜台衣服来。〔贴取镜台衣服上〕“云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香。”镜台
5、〔明〕汤显祖牡丹亭记题词文言文注释(1)弥连：即“弥留”，言久病不愈。《牡丹亭·诊祟》旦白：“我自春游一梦，卧病至今。”
6、《牡丹亭》揭露了世俗礼法、程朱理学“存天理，去人欲”漠视情感、压抑人性的问题，但事实上人类的情感是自由勃发，不可扼抑的。通过杜丽娘形象塑造，表现出人们对情感认知、个性解放的强烈渴望，为实现理想的坚定奋斗，具有鲜明的历史意义。
7、译文：没有人欣赏这样美丽的春花，他们都为枯井付出了代价。在这样美丽的春天，我们怎么能度过宝贵的时光呢？什么样的人有愉快的事情？雕梁画栋，楼阁彩绘，亭台楼阁飞扬，碧瓦亭台楼阁如云，如灿烂绚丽，春风暖暖，带着细雨，浩瀚的泉水漂浮着彩绘船，封建父母们看到这美丽的泉水，实在是太卑微了！
8、嗟夫，人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳。第云理之所必无，安知情之所必有邪！
9、
10、随喜：游览寺院。佛家语，原指见人作善事，随之而生欢喜心。见《华严经·普贤行原品》。↩
11、(九回肠)〔解三酲〕虽则俺改名换字，俏魂儿未卜先知(43)？定佳期盼煞蟾宫桂，柳梦梅不卖查梨还则怕嫦娥妒色花颓气等的俺梅子酸心柳皱眉浑如醉。〔三学士〕无萤凿遍了邻家壁甚东墙不许人窥(48)！有一日春光暗度黄金柳，雪意冲开了白玉梅。〔急三枪〕那时节走马在章台内丝儿翠、笼定个百花魁虽然这般说，有个朋友韩子才，是韩昌黎之后寄居赵佗王台他虽是香火秀才却有些谈吐，不免随喜一会
12、唐朝柳州司马柳宗元：柳宗元(773－819)，唐代文学家。曾做永州司马、柳州刺史，人因称为“柳柳州”。详见第六出注“司马”，州郡的属官。↩
13、贫寒书生柳梦梅梦见在一座花园的梅树下立着一位佳人，说同他有姻缘之分，从此经常思念她。南安太守杜宝之女名丽娘，才貌端妍，从师陈最良读书。她由《诗经·关雎》章而伤春寻春，从花园回来后在昏昏睡梦中见一书生持半枝垂柳前来求爱，两人在牡丹亭畔幽会。杜丽娘从此愁闷消瘦，一病不起。她在弥留之际要求母亲把她葬在花园的梅树下，嘱咐丫环春香将其自画像藏在太湖石底。其父升任淮阳安抚使，委托陈最良葬女并修建“梅花庵观”。三年后，柳梦梅赴京应试，借宿梅花庵观中，在太湖石下拾得杜丽娘画像，发现杜丽娘就是他梦中见到的佳人。杜丽娘魂游后园，和柳梦梅再度幽会。柳梦梅掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结为夫妻，前往临安。杜丽娘的老师陈最良看到杜丽娘的坟墓被发掘，就告发柳梦梅盗墓之罪。柳梦梅在临安应试后，受杜丽娘之托，送家信传报还魂喜讯，结果被杜宝囚禁。发榜后，柳梦梅由阶下囚一变而为状元，但杜宝拒不承认女儿的婚事，强迫她离异，纠纷闹到皇帝面前，杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属。
14、伯道官贫更少儿：邓攸，字伯道，晋代人。参看本出注他做河东太守时，遭逢石勒之乱。他为了保全侄儿，把自己的儿子丢弃。从此，他就没有儿子。当时人说：“天道无知，使邓伯道无儿。”上句和本句，用韩愈诗《游西林寺，题萧二兄郎中旧堂》：“中郎有女能传业，伯道无儿可保家。”见《韩昌黎全集》卷十。↩
15、嗟夫！人世之事，非人世所可书。自非通人，恒以理相格耳！第云理之所必无，安知情之所必有邪！
16、(前腔)〔旦〕黄堂父母，倚娇痴惯习如愚。刚打的秋千画图闲榻着鸳鸯绣谱从今后茶馀饭饱破工夫，玉镜台前插架书。〔老旦〕虽然如此，要个女先生讲解才好。〔外〕不能勾。
17、舞台上常演的有《闹学》、《游园》、《惊梦》、《寻梦》、《写真》、《离魂》、《拾画叫画》、《冥判》、《幽媾》、《冥誓》、《还魂》等几折。
18、 汤显祖曾言：“一生四梦，得意处惟在牡丹。”《牡丹亭》即《还魂记》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》。它是汤显祖的代表作，也是我国戏曲史上浪漫主义的杰作。作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，热情歌颂了反对封建礼教、追求自由幸福的爱情和强烈要求个性解放的精神。
19、 2014年，我国探月工程三期再入返回飞行试验获得圆满成功。其中“中国梦音乐芯片”中存储了袁莎演奏的《出水莲》，与歌唱家彭丽媛的《在希望的田野上》、作曲家谭盾的《天地人》、琵琶演奏家刘德海的《十面埋伏》、钢琴家郎朗的《春节序曲》等作品，开创了中国音乐领域的新记录。这是迄今为止唯一一首载入月球又返回地球的古筝曲。
20、《牡丹亭》惊梦，为全剧的第十出。讲的是千金小姐杜丽娘，养在深闺，年方二八尚未指婚。春深之时，在游园时萌生伤感之情。在与丫鬟一起游览了自家的后花园之后更生伤春之情。
21、南安：宋代有南安军。明代设府，属江西省，府治在大庾。↩
22、〔丑〕风流太守容闲坐，(朱庆馀)〔合〕便有无边求福人。(韩愈)
23、沈德符《野获编》：“汤义仍《牡丹亭》一出，家传户诵，几令《西厢》减价。”
24、唉，人世的事情，不是人世所能理解透彻的。自己不是学问贯通古今的人，所以常常用“理”去加以推究了。只是一味强调(杜丽娘死而复生与柳梦梅结合的事)从理的角度看一定没有，又怎么知道从情的角度看一定存在呢？
25、国家一级演员，工小生，扬字辈。师从岳美缇、石小梅等老师，2003年拜著名昆剧表演艺术家汪世瑜为师。南京大学(MFA)艺术硕士。曾荣获第23届中国戏剧梅花奖；中国首届昆剧艺术节表演奖；第四届、第五届中国昆剧艺术节优秀表演奖；“全国昆曲优秀青年演员展演”十佳演员奖、十佳论文奖，名列榜首；第五届江苏省戏剧节优秀表演奖；首届紫金京昆艺术紫金奖•表演奖；第三届江苏省文华奖——文华表演奖；首届“苏州市文华奖•艺术展演季”文华荣誉奖。江苏省第五期“333高层次人才培养工程”培养对象，姑苏宣传文化领军人才。代表作有：昆剧青春版《牡丹亭》、新版《白罗衫》、新版《玉簪记》、《西厢记》和苏剧《花魁记》等大戏，以及《牧羊记•望乡》、《长生殿•惊变》、《占花魁•湖楼》等经典折子戏。领衔主演的青春版《牡丹亭》至今已全球巡演三百余场，先后以青春版《牡丹亭》等多部大戏参加众多国家级重要演出和有影响力的艺术节庆演出，走进多所著名高校，于北京、上海、南京、武汉等多地巡演；并多次出访美国、英国、法国、德国、加拿大、奥地利、希腊、日本、韩国等国家和港澳台地区，以表演和讲座等多种形式，促进中华民族传统文化的弘扬与传播。第十三届江苏省人大代表。第十二届、十三届、十四届苏州市政协委员。2007年被评为“感动苏州”十佳人物。2010年苏州市“五一劳动奖章”获得者，2013年江苏省“五一劳动奖章”获得者，2015年获评苏州市“劳动模范”。2016年被评为江苏省“先进工作者”。2019年获评江苏省“优秀共产d员”、苏州市“优秀共产d员”。现任江苏省苏州昆剧院副院长。
26、〔贴〕你侧着宜春髻子恰凭阑。〔旦〕翦不断，理还乱，闷无端。〔贴〕已分付
27、(贴)论魂离倩女是有，知他三年外灵骸怎全？则恨他同棺椁、少个郎官，谁想他为院君这宅院。小姐呵，你做的相思鬼穿，你从夫意专。那一日春香不铺其孝筵，那节儿夫人不哀哉醮荐？早知道你撇离了阴司，跟了人上船！
28、老旦：扮演老妇人的角色。传奇的女主角由旦扮演，相当于元杂剧中的正旦。贴，即贴旦，也是女角。女角有时也可以由净、丑扮演。↩
29、陈最良：塾师陈最良受儒家思想毒害，行为迂腐，作风寒酸，是个地道的老学究。
30、杜丽娘复生？表明个性解放思想战胜了封建礼教思想，让生活于现实生活中的人获得凤凰涅槃式的新生。
31、比如来台几十年，窦公馆请客仍用上海的厨子，刘副官仍顽固地操着苏北的口音。这些都是去国之人的乡愁的整体表现，他们对台湾、对台湾的现状并没有认同感、归属感，而是顽固地坚持过去的生活(比如票友会)，顽固地眷恋着大陆。
32、几番廊庙江湖：几次出仕又退隐。廊庙，指在进行做官；江湖，指在野，不做官。↩
33、丹青：原指书中所用颜料，一般用作绘画的代词。↩
34、一次，看相声小品大赛，有评委点评其中一组，点评时夸奖，用了“雅俗共赏”一词，这大概是对相声小品的最高赞扬。不敢枉说什么是“俗”，但是“雅”应该还是能够分辨些许的。当年能明白理解“雅俗共赏”这词儿，现下却变得不懂，如何做到“共”，这不是难不难、融不融合的问题，或者深思一番，换个角度，就如，创新与传承，曾认为是可以结合的，但愈久愈发现这是一种主观的评说罢了，大胆的固步自封一番，是否创新就只属创新，守旧就只属守旧呢，再换个角度，君子与小人，能不能发明一词为“君子与小人同存一身”，估计也是有的，那就推翻了前面所有的桎梏。表面君子，里子猥琐，外雅内俗，一半创新一半守旧，耐人寻味。
35、天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容，传于世而后死。死三年矣，复能溟溟莫中其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生而不可与死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
36、生：传奇中的男主角，相当于元代杂剧中的正末。男角除生外，不还有末、外、净、丑等。↩
37、(合)这样奇缘，这样奇缘，打当了轮回一遍。
38、同样的暗示含义，亦可引申到社会型态问题上，那就是，影射贵族阶级和农业社会的没落，平民阶级和工业社会的腾起，小说结尾，窦夫人问钱夫人：“你这么久没来，可发觉台北变了些没有？”钱夫人沉吟了半晌，侧过头来答道：“变多唆。”走到房门口的时候，她又轻轻的加了一句：“变得我都快不认识了——起了好多新的高楼大厦。”
39、三是语言浓丽华艳，意境深远。全剧采用抒情诗的笔法，倾泻人物的情感。另一方面，具有奇巧、尖新、陡峭、纤细的语言风格。这些特点向来深受肯定。一些唱词直至今日，仍然脍炙人口。表现出很高的艺术水准。
40、(前腔)(72)〔贴持酒台，随旦上〕娇莺欲语，眼见春如许。寸草心，怎报的春光一二(73)！〔见介〕爹娘万福〔外〕孩儿，后面捧着酒肴，是何主意？〔旦跪介〕今日春光明媚，爹娘宽坐后堂，女孩儿敢进三爵之觞少效千春之祝。〔外笑介〕生受你
41、 ——〈醉扶归〉
42、(旦)我央他看淮扬动静去把爹娘探，因此上独眠深院，独眠深院。
43、恰好在花园内折取垂柳半枝，姐姐，你既通书史，可作诗以赏此柳乎?”丽娘没有答话，只是想：“这生素昧平生，何因到此?”小生一笑，唱道：“则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍。在幽闺自怜。”便牵丽娘衣袖，转过芍药栏前湖山石边说话去了。
44、做客为儿：女儿在母家好像做客一样。明吕坤《闺范》卷二：“世俗女子在室外，自处以客，而母亦客之。”↩
45、中郎学富单传女：中郎，指蔡邕，东汉末著名学者，做过中郎将的官。他只有一个女儿蔡琰，字文姬，有名的才女。参见《后汉书》卷九十下《蔡邕传》、卷一一四《董祀妻传》。↩
46、(合)今夕何年？今夕何年？咦，还怕这相逢梦边。
47、原来为紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院!(白)恁般景致，我老爷和奶奶再不提起。(合)朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船。——锦屏人忒看的这韶光贱。
48、创作背景：《牡丹亭》因教书先生教授了《诗经》中“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”之词，杜丽娘萌生伤感之情，在与丫鬟一起游览了自家的后花园之后更生伤春之情，回来后竟然梦中与一手持折柳的公子在花园内有了一番云雨之情，在梦醒之后独自入后花园寻找梦里多情郎。