1、下片写别后之思。换头三句先用设问句式加以提顿，直抒胸臆，铿锵有力，说明卢梅坡走后，不能不使人“伤情”，然后用“魂飞梦惊”四字，说明他是如何“伤情”。“魂飞”，写他因友人离去而失魂丧魄，六神无主；“梦惊”，写他为不能再见到友人而辗转反侧，无法安睡。前边用“几度”二句加以总括，就把作者“良宵谁与共，赖有窗间梦。可奈梦回时，一番新别离”(秦观《菩萨蛮》)，希望梦见友人但又怕醒来只是一梦的复杂感情描写出来了，语句间情深意切。
2、李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生。”
3、朋友窦七所乘的小船就在这时离去了，诗人一往深情地凝望着“渐行渐远”的小船。千种离情，万般别绪全在这深情一“望”当中展露无遗。
4、从清朗的雨后，到洁净的道路，从青青的客舍，到青翠的杨柳，从平日的喧嚣，到如今的恬静，从一日最早的晨，到一年最具希望的春，诗人有意选取这几个场景，点出了送别的时间、地点与环境，为送别烘托出明快的气氛。
5、但《送别》以短短的一首歌词，把这些意象都集中起来，以一种“集大成”的冲击力，强烈震撼着中国人的离别“集体无意识”。所以，《送别》也就成为中国人离别的一种文化心理符号。古代送别诗，一般都是为送别某一个朋友而写的，是实有其人。但耐人寻味的是，根据目前的材料，还看不出李叔同的《送别》是写给哪一位朋友。在我看来，《送别》并不是为具体的友人而写，而是一首无所明指的象征送别诗。《送别》分三段，第一段是“写景”，写长亭外，古道边送别的具象情景；第二段则是抒情，抒发知交零落天涯的悲慨；第三段从文字上看，是对第一段的重复，其实不然，是文字重复而意蕴升华：经历了“送友离别”，而感悟到人生短暂，犹如日落，充满着彻骨的寒意。
6、如王昌龄的《送魏二》“忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。”想象分别后友人月下船泊潇湘，“愁听清猿”，甚至在梦里也因旅夜孤独而不得安寝的幻想，借以加倍地表现离别的惆怅和对友人深切的关怀。
7、整首歌词弥漫着浓重的人生空幻感，深藏着出世顿悟的暗示。
8、《别董大》后两句“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”是对朋友的劝慰，更是激励。
9、不了解这些背景，难免会对《送别》不同于现代歌曲的某些特点，感到困惑和不解。为送别朋友而赋诗，是中国古典诗词的一个基本母题。送别诗，是唐诗宋词一个重要的组成部分。李白《送友人》的“浮云游子意，落日故人情。”
10、最有代表性的莫过于《送窦七》，全诗这样写道：“清江月色傍林秋，波上荧荧望一舟。鄂渚轻帆须早发，江边明月为君留。”
11、王维的：“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”(《送元二使安西》)王勃的：“海内存知已，天涯若比邻。”(《送杜少府之任蜀州》)王昌龄的：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”(《芙蓉楼送辛渐》)都是送别诗中千古流传的名句。
12、因此，要想突破送别诗中的情感分析问题，就必然少不了对诗中景物描写的分析。在对此类问题的研究中，最受关注的便是送别诗的意象。
13、春风骀荡，景色宜人，我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中，亭边柳条、藤蔓轻盈招展，仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟，不让我离去。这情景真叫人愁牵恨惹，不胜留恋；住了这么久了，亭边柳树枝头的黄莺，也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻，别情依依，鸣声悠悠，动人心弦，使人久久难于平静。
14、指出诗中“子规”意象的含义。诗中“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”是否矛盾，为什么？
15、曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。
16、又如陈子昂的《送魏大从军》第三联“雁山横代北，狐塞接云中”，这两句便是写魏大从军所往之地。一个“横”字，写出雁门山地理位置之重要，它横亘在代州北面；一个“接”字，既逼真地描绘出飞狐塞的险峻，又点明飞狐塞是遥接云中郡，连成一片的。它们组成了中原地区(三河道)的天然屏障。此处的景物并不在眼前，而是在诗人想象之中的虚写之景。
17、号令风霆迅，天声动地陬。长驱渡河洛，直捣向燕幽。马蹀阏氏血，旗袅可汗头。归来报名主，恢复旧神州。
18、送别诗在艺术手法上大多采用直接抒情、寓情于景、情景交融的抒情方式，也借助于想象、联想这种虚实结合的手法来塑造形象，或是用了比喻、拟人等手法营造伤离别的氛围。
19、此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。
20、据《资治通鉴》756年(至德元年)载：“征河西、安西兵赴行”“上至凤翔旬日，陇右、河西、安西、西域之兵皆会。”故此，好友元二奉旨出京，即将远赴塞北边关。王维心中不舍，置酒送别，席间写下了这首饱含深情的诗篇。
21、《渭城曲》与《别董大》一二句都是写景，但视角不同，寓意有别，意境各异。
22、①此诗是杜牧离开扬州赴长安时，与妓女的赠别之作，原共两首，此为第二首。
23、说是离开，实际是“落魄归去”，与驱逐无异。这时的董大，最需要的是心灵的慰藉与人情冷暖的呵护。
24、后三句写“散”，写饯行时惜别心情。“聚散匆匆”是关键句，是这首词的题眼，它具有承上启下的作用。“聚”字结上，“散”字启下，“匆匆”二字，表示他们不论是对“聚”还是“散”，都感到时间短暂，一种友情难以畅叙的遗憾袭上心头。“云边”二句具体写“散”。在这里，作者使用了两个比喻，说明他们此别之后，如云边的孤雁，深以失侣为苦；又如水上浮萍，到处漂泊不定。这两句词情景交融，景中见情，情中生景，哀婉动人。比之柳永《雨霖铃》“念去去、千里烟波，暮蔼沉沉楚天阔”，虽境界有所不及，但更令读者伤心动情。
25、“归来报名主，恢复旧神州。”意思是说，官军胜利归来，把好消息报告皇帝，收复了失地，祖国又得到了统一。可见岳飞的气魄豪迈，充满了强烈的爱国热情。
26、汉乐府《横吹曲》有《梅花落》曲，是唐宋文人很喜欢听的笛曲。李清照《永遇乐》词中有“染柳烟浓，吹梅笛怨”之句。“吹梅角远”化用李词，写在春天的时候他们携手踏青，欣赏那冰肌玉骨的梅花，聆听那余韵悠长的笛声。远，写笛声悠长。一个“远”字，展现了他们胜日寻芳的愉快心情。这两句词，不仅形象地再现了他们欢会的场面，还巧妙地暗示了他们欢会时间的短暂，不过是从秋到春，为下文“匆匆”二字埋下了伏线。如果说“泛菊”二句暗示了他们欢会的时间，那么，“同在京城”则明确地交代了他们聚会的地点。短短十二个字，就把他们聚会的节令、地点和情景交代清楚了，构思缜密，惜墨如金。
27、参考：在美好的季节里，朋友将要去一座繁华的城市，和朋友愉快地分手，依依惜别中略含对朋友的向往。
28、 送别之时，最害怕山高水长阻断了惜别的目光。“高山”是无法回避的忧伤，王昌龄送别诗中也多处写到山，如《送薛大赴安陆》“津头云雨暗湘山，迁客离忧楚地颜”一诗中提到的“湘山”，一名君山，又名洞庭山，《西江寄越弟》“南浦逢君岭外还，沅溪更远洞庭山”，就直接说“洞庭山”;《卢溪别人》“行到荆门上三峡，莫将孤月对猿愁”中貌似没有山，其实“荆门”是山名，在今湖北宜都县西北长江南岸。
29、(问)这首诗作者要表达的基本情感是什么？请结合具体诗句谈谈作者是如何表达这一情感的。
30、凄迷，烘托出离别的深情；开阔，显现作者豁达的胸襟。后两句抒情言志，嘱托朋友，语重心长；回答亲友，肝胆相照。
31、挥手自兹去，萧萧班马鸣送杜十四之江南孟浩然荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠。六年级离别的现代诗送别
32、欧阳修《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”更写出因离别而愁情无限。
33、泛菊杯深：指两人共饮菊花酒。泛，漂浮。深，把酒斟满。梅：梅花。角：号角，这里指笛声。远：指笛声悠远。浮萍：浮萍科植物,一年生草本植物,叶子浮在水面,下面生须根。可入药。吹梅：吹奏《梅花落》。
34、在古代，由于交通工具和通讯技术都不发达，人们往往一别数年难相见，因此古人很重离别。离别之际，人们不仅备酒饯行，折柳相送，还要作诗话别。再加上人事有浮沉，人生多乖违，往往聚散无常，一旦分离，再会难期，就连通信也不是一件容易的事。这也使得古诗中以离别为题材的送别诗颇多感人之作。
35、如：李白的《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”这样的送别，从侧面表现出李白和汪伦同是不拘俗礼、快乐自由的人。同时也写出两人之间不拘形迹的友谊。
36、此外，比较有名的托物寓情的诗句还有：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”(王维《送元二使安西》)这是托劝酒表达对友人的情谊。“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)这是借托玉壶、冰心比拟诗人的操守和品格，以告慰亲友。这比通常的带口信报平安，泛泛的自我表白，要形象深刻多了。
37、与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。
38、(注)⑴京师：北宋都城汴梁。⑵陈与义：南宋初年爱国诗人，河南洛阳人。
39、第借诗吐胸中积愤或明心志。这类诗往往是诗人在艰难困厄之际写就的，有不少见情见性的佳作。