1、他们欺压你，贬低你，甚至侮辱你，让你一度觉得生不如死的时候，突然看到尼采这句话，忽然眼前就一亮。这个心态转变过程，也使你成长，使你变得更加坚强，坚不可摧。
2、成功者学习别人的经验，一般人学习自己的经验。
3、强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。
4、所以婴儿没有烦恼，没有忧愁，只是随着世间各种事物对他的影响，渐渐地环境产出了人。有思想的人，有追求的人。所以我们的精神境界，也都逃不脱尼采所说的3个境界。
5、播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。——威廉·詹姆士
6、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。
7、尼采十大经典语录之八：你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。——尼采
8、《花之一》蒋梁，120×100cm，布面油画，2016
9、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖。
10、一切习惯之物都在我们周围织成越来越坚固的蜘蛛网，而我们很快就发现，蛛丝变成了绳索。
11、一头驴会是悲剧性的吗？——人会在一种既不能承载、又不能卸去的重负下毁灭吗？……哲学家的(8)情形。
12、与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽，如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你。
13、这样，查拉图斯特拉终于领悟了，靠群众、信徒创造不了什么东西，“我要与创造者、收获者、庆祝者为伍：我要向他们指出彩虹，以及超人的全部阶梯。”从此，查拉图斯特又踏上了新的征程，再度下山，不过这次他渴望的不是接收信徒，而是寻找同伴。
14、所以人活着就很累，他们每天都为各种事物而累，为理想而累，为金钱而累，为感情而类。反正是各种累。没有动物们单纯，没有动物们知道想，更没有动物们生活那么简单。
15、怀疑并非信仰的反面，而是信仰的一种要素。——罗曼·罗兰《向过去告别》
16、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
17、谁要学习飞翔，必须先学习站立、奔跑、跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔。
18、你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。——尼采《快乐的知识》
19、我感到难过，不是因为你欺骗了我而是我再也不能相信你了，人世间哪一段亲密关系都需要信任来维护。
20、害虫叮人不是出于恶意，而是因为它们要维持生命，批判家也一样，他们需要我们的血，而不是痛苦。
21、我总是希望不要知道得太多。——智慧也为认识划了界。
22、在女人中间。“真理？啊，您不认识真理！难道它不是对我们全部羞耻心(pudeurs)的谋杀吗？”——
23、“超人”是什么呢？尼采说：“超人乃是大地的意义。”超人是“忠实于大地”的人，是面向现实的人。他们把那些阔谈超尘世、空讲来生的人视为放毒者。只有让上帝死掉，人们才会摆脱对虚幻天国的迷悟，重新用脚着陆，珍惜现实的自己。
24、这七若是 中国国画之美的七大要求。现 只略加解释：若狂也，即创作要张扬，要尽 性；体现了做画时要自信要尽性。“意兴湍飞”、“天马行空”纵横驰骋。 若忘也，即好的国画作品应做到放得下的境 界，而不是拿得起却放不下。若游戏之状态， 其大意即是说要有些"玩心"，也就是说要做到 洒脱，不拘泥，不局促；否则小家子气，不登 大雅之堂。若万物之源也，大意是说要达深邃 的意境，思想内容有过人之处。若自转之轮 即有个性，显现出自己对绘画艺术的运用自 如、游刃有余的功夫。若第一之推动，即要象 那样大气磅礴，震撼人心，如道之无边无际、 无所不在。若神圣之自尊也，即通过自己的作 品要能充分展现人的自尊的神圣。
25、《花3#》严智龙，120×200cm，布面油画，2018
26、不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。
27、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
28、谦虚、勤奋、和善、中庸：你们就是这样希望于人的吗？善良的人？但在我看来，这不过是理想的奴隶，
29、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
30、何为生?生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。
31、而尼采却留下了许许多多很有哲学的经典语录，譬如尼采的《查拉图斯特拉如是说》中就说过这句话：“其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。”
32、世上有一条唯一的路，除你之外无人能走。它通往何方?不要问，走便是了。当一个人不知道他的路还会把他引向何方的时候，他已经攀登得比任何时候更高了。
33、一个人的价值，也体现在对抗垂死与腐朽的生活模式中，以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。
34、尼采首先是一个语言学家，然后作为一个哲学家或者称之为自由思想者，他的许多著作里都包含了现代心理学的内容。
35、(16)18年以来］即自从1871年帝国成立以来。——编注
36、我的幸福公式：一个“是”，一个“否”，一条直线，一个目标……(28)
37、强烈的希望比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激愤作用。
38、范曾先生这七若中还 苞含了：创作及作品要体现作者的审美观，有 味道，跌宕起伏，不乏味，不平庸，启迪观赏 者，令之产生共鸣。展现给人真，善，美，同时也体现了画与道的综合思想。
39、人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处，向恶。千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
40、范曾先生的七若，在画界是对中国国画之美的七大要求思想，名言也非常经典。
41、查拉图斯特自认为自己的智慧已经充盈了，就像采足了蜜的蜜蜂，他想把这些智慧传播到人世间去，影响其他人，所以他说“我需要伸展的双手。”
42、人的内心，既求生，也求死。我们既追逐光明，也追逐黑暗。我们既渴望爱，有时候却又近乎自毁地浪掷手中的爱。人的心中好像一直有一片荒芜的夜地，留给那个幽暗又寂寞的自我。——弗洛伊德
43、如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
44、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
45、尼采十大经典语录之三：我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。《天才的激情与感悟》
46、对待生命你不妨大胆冒险一点, 因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
47、人类心灵深处，有许多沉睡的力量；唤醒这些人们从未梦想过的力量，巧妙运用，便能彻底改变一生。——澳瑞森·梅伦
48、(5)参看科利版第13卷，11［296］，摘自《龚古尔兄弟日记》，第一卷，第292页。——编注
49、不知道将其意志置入事物之中的人，至少为这些事物置入了一种意义。就是说，他相信：一个意志已经在它们之中了(“信仰”的原则)。
50、过去的靠现在忘记，将来的靠现在努力，现在才最重要。
51、12充满爱心者若是不能超越他的怜悯之情，则将是一件十分可悲的事！所有的大爱都凌驾于怜悯之上，因为他想创造所爱的一切。
52、尼采十大经典语录之五：但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。
53、9大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。
54、GrayTree，Mondrian，1911
55、人一定要受过伤才会沉默专注，无论是心灵或肉体上的创伤，对成长都有益处。
56、怎么？人只是上帝的一个失策？或者，上帝只是人(6)的一个失策？——
57、“我为何不能失败一次呢？”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”10他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。
58、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？——尼采
59、查拉图斯特拉介绍完“超人”后，换来的却是一阵嘲笑。人们急切要看走绳演员的表演，对什么新价值毫无兴趣。于是查拉图斯特拉只好退求其次，告诉人们怎么做好一个“普通人”。他说：“人是一根系在动物与超人之间的绳索，——一根悬在深渊之上的绳索。”人要正确认识自己的一名过渡者，不要停留和回望，要大胆的向“超人”跨去。即使是没落，也要为了“超人”的诞生而没落。
60、查拉图斯特演说刚结束，走绳的表演就开始了。一名走绳演员在绳子上行走，当他走到一半时，背后出来了一个丑角。丑角冲演员呐喊：“向前啊，跛子。”并且一直辱骂他，之后丑角也走上了绳子，他一跳，越过走绳演员，到达对岸。走绳演员看到他的对手胜利了，就乱了方寸，踩了个空，跌下去，摔了个半死。人群乱作一团，四处逃散，只有查拉图斯特拉站在他身旁。
61、从这个角度上说你在《范曾 新传第六章：范学有道新解》中写到：范曾 据老子道的意义，把这个“道”解释为宇宙 之道、天地之道、自然之道等，提出了修道 的方法，把论述修道之“德”的“道在物 中”、“道不可致”、“道不当言”，只从 文字上理解道为宇宙之道者更难于理解“范 曾之道”的提纲挈领，实已是把范曾思想的 内容都概括无遗，尽可能摈弃那些矫揉造作 的故作高深。