1、成语作谓语、定语、宾语、状语；指兼容性大。
2、要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
3、《嘉木万重光》灵性绽放——明式家具“标准器”再定义(兼收并蓄)。
4、湖南大学学生张宇凡：把中国文化推广出去，也不负我们校训里说的实事求是、敢为人先。
5、而乾隆年间的《西京职官印录》、《广韵斋印薮》，则能让我们领略清代早期篆刻的另一面，尤其《广韵斋印薮》谱前有作者何天泽友人余敬手书长序，是研究何氏生活及时人交往的罕见资料。
6、作谓语、定语、分句；把各个方面全都容纳包。
7、《幼儿园教育指导纲要》指出：“幼儿园应与家庭、社区密切配合，综合利用各种教育资源，共同为幼儿的发展创设良好的条件。”家委会就是这样一个有担当的存在，家长们对教育的思考、对幼儿园管理的参与，会让家长成为幼儿园一个密不可分的组成部分。
8、平昌中学2018年春季学期期中八年级语文试题
9、陈仁仁，岳麓书院教授。在他看来，有生命力、有影响力的文化一定是兼收并蓄、推陈出新的。纵观千年，一部岳麓书院史就是在思想上博采众长、融会贯通的历史。
10、兼容并包：读音为(jiānróngbìngbāo)
11、2020年11月19日，一场由苏州科技城外国语学校附属幼儿园外方园长Evi主讲的“家庭中如何支持幼儿的好奇心与智力发展”讲座在苏州科技城外国语学校一楼未来教室举行。
12、兼容并包：重在“包”字，包含容纳的意思，把内容包含容纳在内，对要包含的内容不是很了解，一股脑全部包含。
13、从11月17日晚开始，连续7天，湖南大学联合湖南卫视新闻联播栏目组制作播出七集系列专题片《千年学府 其命惟新》，解读新时代下岳麓书院以及湖湘文化的时代价值和全新使命。
14、还有另外一种题跋，读之则能让我们更为直接地了解当时人的人生际遇和微妙心境。如在《淡园古铜印存》中，耕息老农就有“物聚于所好也，印则椟也，得其珠矣，藏椟奚为”的题跋，实在是一段奇论，然细细想来，又自有其道理。在《订石交集》的书首题跋中，顾千里提到他和黄易在客途中相识，与小松一起论艺赏会，然因一时找不到石头而没有向他求印，没想到一别之后小松已归道山，在看到这册小松印谱时，真是一肚子惆怅：“回首卅年畴昔，辈流零落竟尽，又安能无抚景感怀欤。”这样的酸辛滋味，到了哲言先生先生的师友、近代常熟金石家庞士龙先生这里，则变成了拿印谱换米的唏嘘，在那部《赵古泥先生晚年刻印遗稿》中，庞士龙写道：近以愁困交迫，以之易米。最后只能以一句“因思物常聚于所好，但求保藏得人，余亦可无负于此书也”来疏解自己的无可奈何。一段题跋有时候就是一个故事，一种心境，甚至是一段历史。长篇大论，是感慨良多，而三言两语，也意味深长。
15、关于幼儿园的就餐环境和硬件设施，感谢吴亦行妈妈的直播，想必各位家长已经有了深入的了解，此处不再赘述。整个参观的过程中，名城旺墩幼儿园的小朋友们都表现得非常自信，开朗，有礼貌并善于社交，孩子们热情的招呼，纯真的笑容和发自内心的善意是最令人感动。依托幼儿园出众的硬件设施和专业的师资队伍，幼儿园的教学课程设计也是别具心裁，尤其是寓教于乐和德育优先的理念，在整个苏州大市范围内都可以跻身前列，看到孩子们在各个不同主题的场景中玩耍，游戏，学习，成长，各位到访家长内心是感激而羡慕的，回想起自己的幼年时光也不禁感叹社会的进步和基础教育的进步，如今的孩子们是真的幸福。
16、兼收并蓄：读音为(jiānshōubìngxù)
17、要对历代名家揣摩玩味,广征博采,兼收并蓄,见贤思齐。
18、晔问仁医已入驻知乎专栏、今日头条、腾讯内容开放平台，欢迎前往订阅。
19、朱守道书法陶古熔今，得古人要旨，有着深邃的修养工夫。其用笔厚重，温润自然，线条丰满圆浑，中锋运送，看似柔绵实则刚强劲健，中规有矩而力透千钧。结体别开生面，字势形态似取法明清黄道周、倪元璐，妙造自然天真生动，起伏迭宕错落鲜活，打破平正媚俗理念，寻求势态的万千变化。他把每个独立的字都视为类似音乐的符号，在字势长短、左右揖让乃至构筑系列的矛盾关系中辩证思维，努力在字构中寻求一种特殊而又异于他人的对立统一。他将古老的法度融化为一种生命动态，将书法推崇至理想的绚烂之极。因此，笔者理解曾担任过教师的朱守道思想中蕴藏着无比生动的情感元素，以及如远古文人士大夫般的高尚情怀。观其作品，自然令人耳目一新，驻足良久。感叹其作存古人风，有文人气，有古代经典的印迹，亦有时代风格的凸显以及书法创作中跳跃性思维的情怀。朱守道的书法源于古人、立于当代，品格独立、自成家数。笔者以为书法对朱守道而言，他在努力实现李可染先生的名言:“用最大的工夫打进去，以最大的勇气打出来。”书法创作的两个重要阶段，他已经进行了艰辛的尝试，其创作已非同于那些照猫画虎般的看似精致的临作了。其书法没有被古人笼罩，而是在传统的基础上勇敢地实践着“以最大的勇气打出来”。李可染先生的名言是对书法传统与发展的总结判断，是古今有作为的书法家必须经历的过程实践。朱守道在继承与创新中步入书坛，有着不俗的创作实践，为当代书坛创作注入了活力，我们期待其书法创作有更高境界的提升和完善。
20、安徽省淮南市2018届高三第二次模拟考试语文
21、 ①作为一个传承五千多年文化的古国，中华民族优秀文化源远流长，博大精深。从禅让制的尧舜禹到春秋战国的百家争鸣，从秦朝的法制社会，到汉朝的道家、儒家思想治天下……中国的文化盛宴在被不断地丰富和补充。中华文化的火锅，将所有的美食吸纳，烹制出滋味菜肴，而这种兼收并蓄的方式，正是民族优秀文化魅力所在。五千多年风风雨雨，经久不衰的原因是继承发展，兼容并包必不可少。
22、释义：意思为广泛采纳众人的长处及各方面的优点，或从多方面吸取各家的长处。
23、书法艺术浸透着中国古典主义的哲学思想和源远流长的脉络传承，诸体皆备，流派纷呈，或雄强大气，或清新闲逸，或开张宽博，或妙造自然。当代中国书坛有相当多的书家追求平和静气、中庸散逸之风。朱守道思维独到，另辟蹊径，在文人风和时代感中寻找自我定位和方向。其以汉隶为根基，以魏晋为源头，以明清为示现，创造出了一套属于自己的艺术语言和艺术样式，作品广为流传。
24、《苏氏印略》为明末著名篆刻大家苏宣印谱，收苏氏篆刻537方，封面所用粉红乾隆洒金蜡笺靓丽堂皇，虽历经几百年时光而风采依然。明季乃篆刻艺术的发轫期，亦是印谱制作的萌芽期，明代原拓印谱流传至今者甚为稀见，名谱更是寥若晨星，其在篆刻学、版本学乃至社会学方面的研究价值，实非一般印谱可比拟。
25、清·阮葵生《茶余客话》卷十六：“古来藏书家，亦不乏兼收并蓄。”
26、“今天非常荣幸受邀参加家委会，作为幼儿园膳食委员会成员，我下意识地更多留意了同学们的每周食谱，菜品和就餐环境，诚如于园长所言：名城旺墩的小朋友一定是苏州市幼儿园吃得最好的，菜品的丰富程度，新鲜度，和合理搭配确实令人印象深刻，食品安全方面，幼儿园糕点，熟食均由专职厨师明厨亮灶现做，制作过程实时可见可回溯，在安全性上大大优于目前的中小学团餐。
27、②大肚能容天下之文，化为己之根脉。中国是四大文明古国之其他古老文化衰亡，而中华文化绵绵不绝，这个奇迹的奥秘是“容”。曾经，我们遭受异族侵略，先辈们用自身博大精深的文化，包容他们，又吸收人家的长处，形成一种新鲜活力的文化根脉。南北朝民族大融合，孝文帝大力推行汉化，延长北魏政权的寿命，而汉族兼收并蓄其优秀内核，促进汉文化的演变，因此，这种充满活力的文化怎能消失？
28、槐荫层晖庐所藏古玺印谱中，有翁方纲旧藏的《松崖藏印》，王福厂题签、耕息老农和黄葆戉题跋的《淡园古铜印存》，被罗振玉称为古来印谱之最精者的《双虞壶斋印存》，以及《齐鲁古印攈》、《续齐鲁古印攈》、《二百兰亭斋古铜印存》、《共墨斋藏古玺印谱》、《铜鼓书堂藏印》、《翰墨因缘馆印存》、《伏庐玺印》等多部重量级名谱。这些印谱无论是收录古玺印的数量、质量，还是编辑者的水准，均达到新的历史高度，在印学史上享有极高的盛誉。而其制作时间横跨清中期与民国，亦可见古玺印收藏的源流不断。
29、陕西汉中汉台中学、西乡中学2018学年高二上期末联考
30、马尔索博览群书，兼收并蓄，又通过多年的艺术实践，逐渐地形成了自己的哑剧风格。
31、而自清中期邓石如开篆刻之新风，皖派、浙派相继而起，名家辈出，名作纷呈，此时的印谱在艺术趣味上几乎达到历史的顶点，无论编辑还是钤拓，其精致程度前所未有。名家个人印谱方面，哲言的收藏中有葛昌楹所辑的《邓印存真》，是研究邓石如篆刻最重要的印谱之一；有郭宗泰辑陈曼生篆刻而成的《种榆仙馆印谱》二函八册，同样是陈氏最经典的印谱；还有赵之琛的《补罗迦室印谱》、吴让之的《晋铜鼓斋印谱》、赵之谦的《二金蝶堂印谱》，都是其人最具代表性的作品集，而方节厂所辑的《苦铁印选》，则更是公认吴昌硕最全、最佳的印谱。在合集方面，槐荫层晖庐更是几乎囊括了近代浙西四大藏印家所辑的多部著名珍本：葛昌楹所辑的《吴赵印存》第一次钤印本、《传朴堂藏印菁华》各一部；丁仁所辑的《西泠八家印选》四册本(泓字部)和三十册本各一部；高络园所辑的《乐只室印选初集》一部，是为《乐只室印选》的难得稿本；俞序文所辑《荔盦印选》一部，以及葛昌楹、胡洤合辑的《明清名人刻印汇存》一部、张鲁盦所辑《慈溪张氏鲁盦印选》一部。这些印谱的大名在近现代印林中如雷贯耳，所收名家作品之夥，鉴别之严，拓制之精，足以流传千古。
32、 事实上，也唯有切合社会民众的实际需求，企业才有不断生长的空间和土壤。这种需求越长久、越稳定，企业的生命力才能越旺盛。恩威作为一个企业，也一直将这种需求放在首位，本着与众生广结善缘的宗旨，同时在管理上严格把关，那么，我想即使不去参与恶性竞争，也必定能将企业办好，也必定受到消费者的欢迎。
33、未来社会更注重孩子的综合实力，从实际生活出发，往更远更广处看，善用多角度、跨学科、跨国际的视野，从而达到活学活用。从STEAM的各个方面出发，用科学的方法引导孩子自由探索、大胆想象、勇于创新，从多维度提升智商、情商和逆商。
34、“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。”《卖炭翁》中的这句诗既是对“黑”这种颜色给人的直观印象的最好诠释，也恰恰暗合了“黑”的造字理据。
35、③如果说异族入侵，汉族被动接受其文化，那么汉民族也主动交流。汉开创丝绸之路，唐鉴真和尚东渡日本，明郑和“下西洋”等等，无不说明我们带着善意与风度，传播文化的同时，也主动吸收其优秀文化，丰富自己。从农业的蔬菜种子，到农牧业的饲养加工，手工业器物制作打磨与冶炼技术，到文学艺术等。来而不往是非礼。假如汉民族闭关锁国，定将在发展中遭遇重大挫折。
36、④“容”的本质是吸收精华。毛泽东有过经典概述：古为今用，洋为中用，百花齐放；取其精华，去其糟粕。我们吸收是外来的优秀文化，承传本民族中优秀的文化，然后我们的文化才保鲜而充满活力。那些不符合国情民生的，剔除就是。事实证明，这种做法让我们更具自信，更加强大。这样的“火锅”味道最鲜美。
37、记者鲁超：其实我们当时又有算学又有译学，而且大家都开始读时务报，整个岳麓书院是形成了一种什么样的风气？
38、兼收并蓄：出自唐·韩愈《进学解》：“玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。”译文：贵重的地榆、朱砂，天麻、龙芝，车前草、马屁菌，坏鼓的皮，全都收集，储藏齐备，等到需用的时候就没有遗缺的，这是医师的高明之处啊。
39、 含A卷8页，彩色答题卡4页，B卷8页，彩色答题卡4页，赠送老师答案与解析，含A卷答案6页，B卷答案6页
40、漫步在这所没有围墙的校园，一边是古朴素雅的建筑、层林尽染的美景；一边是车水马龙，以开放的姿态迎接着世界。学校开设了60余门国际化课程，招收了来自108个国家和地区的留学生。
41、 创业团队，也如同一个小王国。同样，一个创业团队内部，有领导者，有队员。怎么样去管理，如何在有效的管理之下达到创业团队追求的梦想，这是一门智慧。什么是管理?严肃来讲就是对创业团队的生产经营活动进行计划、组织、指挥、协调和控制等一系列职能的总称，下分庞杂的体系和细则。通俗来说则是在一个公司里管好人、理好事，管好人是理好事的前提。而管好人的关键在于——心灵。
42、哲言先生生于民国三年(1914)，原籍苏州，幼承庭训，雅好文艺，擅于篆刻，精于古籍版本之学，印谱收藏尤其宏富。先生少时曾在上海雷允上诵芬堂药店工作，因有缘结识常熟庞士龙先生而渐入篆刻之门。此后，他又拜入青山农黄葆戉先生门下习印，并与王师子、李健、来楚生、邓散木、钱瘦铁、王福庵等近代艺坛名家成为知交诤友，耳闻目染，艺事更进。其中，来楚生为先生治印达一百多方，且多为肖像精品，十分难得。
43、应对“三千年未有之大变”，经世致用的岳麓学子领风气之先顺应时变。魏源主张从器物层面学习西方，师夷长技以制夷；谭嗣同致力于维新变法，不惜以33岁的年轻生命唤醒国人从政治层面学习西方；学贯中西的杨昌济提倡民主与科学，传授学生新思想新文化。从岳麓山出发，他最钟爱的两个学生：毛泽东和蔡和森，实现了他“欲栽大木拄长天”的宏愿。
44、“名城旺墩幼儿园有着非常棒的硬件设施，有着广阔的空间和游戏天地。园所的老师们都非常的热情，状态饱满，非常有亲和力。在短短两个月时间内，经过老师们的努力与精心布置，让整个园所充满了活力，充满了美丽的装饰和温馨的感觉。一楼统一打造成自然与游戏活动空间，顶楼可以称得上是苏州最美露天花园。这里不仅仅是个花园，还是一个集游戏、市集、文化、生态、表演为一体的综合型社区。
45、兼收并蓄：重在“蓄”上，储蓄保存的意思，把内容吸收后保存起来，建立在对保存的内容了解的基础上。
46、寇蔻年华|明明可以靠颜值，她却偏要拼才华(深圳大学)
47、清·夏敬渠《野叟曝言》第二回：“贫僧岂不知，圣贤学问，兼容并包，释氏左道旁门，难于抗衡。”
48、“五色”中的“黑”与“五行”中的水和“五方”中的北方相配。中国古代神话中，北方之神为“玄武”。其中的“玄”指黑色；“武”通常认为是乌龟，也有人说是龟蛇合体。玄武门、玄武湖等名称的由来，无不与其地处北方有关。比如，历史上著名的“玄武门之变”就发生在当时唐王朝都城长安(今陕西西安)太极宫的北宫门；而南京玄武湖的得名同样缘于它位于城北，因此也称其为“北湖”。
49、投稿邮箱：120156131@qq.com,请注明“原创”字样。
50、类似于这种小论文式的家长观后感还有很多很多，一篇推文是远远放不下的，点点滴滴，诉不尽的是家园温暖的情谊，从这些字里行间我们感受到了来自旺墩铁杆家长们满满的肯定。
51、收藏亦是如此。搜罗名品，有赖于鉴赏之功，当规模初具，则必有所抉择，方成系统，而日久年深，则无非以藏养心，娱己娱人——收藏，实际藏的是自己的一生际遇。在王哲言先生所藏印谱中，我们可以看到很多黄葆戉、庞士龙和来楚生题写的书签，那是因为他们或是他敬重的师长，或是他敬重的艺术家，体现的是先生一生的交游；而那些各种不同版本的吴昌硕、赵古泥印谱，究其原由，无非是自己喜欢，有时一种印谱购买多册，也是打算把他所喜欢的印谱赠送他人，流露的是他的个人心性。至于从历代珍本到近代名谱再到普通影印本的不择细流，则是他作为一个艺术家，在收藏与创作、创作与研究方面的系统考量，简而言之，也就是他的追求所在。
52、正如曹伦华先生所提倡的6C素养中“cooperative合作力”所阐述的：一所博慧幼儿园，应当和家长亲密合作，让幼儿、教师、家长三者之间产生交叉融合的力量，形成一个宝贵的“学习场”。只有当老师、幼儿、家长形成互动、目标一致、理念相同时，整个生态圈才会更加和谐有序，并为孩子创造更为立体化的空间。