1、 巴以战场上(巴基斯坦和以色列)，也有“埃咪娜”梁玉珍的身影。生活在巴以冲突地区的人几乎都随身带枪，公交车上十几二十岁的姑娘个个背枪，只要她们感觉受到威胁，就会开枪。梁玉珍和她的同事看到当地巴基斯坦人在废弃油桶上插支杆子往上升国旗，就掏出相机准备拍摄，可是，巴基斯坦人一句话不说就开枪对她们进行扫射。上前质询，得到的答案仅是“没什么，开个玩笑。”对准她们的不仅有枪支，还有坦克。2001年12月，以色列的坦克对准了巴基斯坦领导人阿拉法特的官邸，梁玉珍站在离坦克仅50米的地方进行报道，她强忍紧张又不敢轻易乱动，最后不得不在坦克炮口下，完成报道。(铁肩担道义妙手著文章的意思)。
2、杨继盛，字仲芳，号椒山。直隶容城人。明朝中期著名谏臣。因上疏弹劾仇鸾开马市之议，被贬为
3、(山川之美古今共谈)•《烟云供养——买鸿钧诗文书画》欣赏之❺欧洲纪游篇-维也纳
4、1930年，18岁的邓拓在上海先后参加了“左联”和“上海反帝大同盟”，年末秘密加入中国共产d，化名丁丙根进行地下工作。一年后，参加上海纪念“广州暴动”五周年游行时被捕。翌年秋，保释出狱。后福建地区发生政变，“闽变”失败后，邓拓再次被捕，在大哥邓伯禹的帮助下，邓拓来到了当时的河南大学。
5、上联中的“道义”是指为国为民的理想和志向，“铁肩担道义”就是以救国救民为己任；下联的“文章”是指宣传马列主义，抨击反动军阀统治，歌颂革命和共产主义的作品。“妙手著文章”就是要写出更多更好的文章来宣传革命。
6、时僧时俗苏曼殊“国民孤愤英雄泪，洒上鲛绡赠故人”；
7、出自李大钊。有一次，李大钊的一位朋友请他题写一副对联。他奋笔疾书了“铁肩担道义，妙手著文章”十个大字，与朋友共勉。这原是明代人杨继盛所作，杨继盛因反对严嵩，而惨遭严嵩杀害，
8、1925年，五卅运动爆发后，李大钊与赵世炎等人组织示威活动，支持上海的反帝斗争。第二年，他又在极度危险的情况下，领导和参加了北京反帝、反军阀的三一八运动。他的革命活动，遭到了北洋军阀的仇视。
9、造就雪垠、宝华、邓拓、马可、吴强、赵九章......
10、1912年，中华民国元年，中国结束两千多年封建帝制，进入历史新篇章的第一年，邓拓出生在福建闽侯一个传统文人士大夫家庭，他的父亲是晚清举人，此刻的他还不知道他的儿子将会在此后时代的风云变化中扮演怎样的角色，这一切都还是未知数，到18年以后，这只雏鹰开始翱翔天际时，命运的齿轮终于开始转动了。
11、李大钊撰写的名联:“铁肩担道义，妙手著文章!”原是明代文化名人杨继盛所作，李大钊只是在原对联上改了一个字。明代文化名人杨继盛，因抗御强暴、反对权奸严嵩，而惨遭严嵩杀害，杨继盛就是在临刑前写下名联:“铁肩担道义，辣手著文章。”
12、作为挚友的李大钊当时正在北洋法政专门学堂读书，听到这个消息十分悲愤，满含热泪的写下了《哭蒋卫平》诗两首：
13、杨继盛(1516年6月16日-1555年)，明代著名谏臣。字仲芳，号椒山，直隶容城(今河北容城县北河照村)人。
14、个人感悟：回想我担任通讯员半年多的时间，有压力，有温暖，更有收获。在写作中我能收获快乐，每当看到自己笔下的文章在公司发表，都会有一种小小的成就感。
15、同年，他发表的《物质变动与道德变动》一文，对此也有深刻的论说。在中国史学上，这是第一次极明确地阐述唯物史观的内容与价值，因而在史学发展历程上具有划时代的意义，它标志着中国史学走向科学化道路的开端。
16、黎巴嫩以色列冲突爆发时，梁玉珍驻扎在黎巴嫩首都贝鲁特。“在战场上，没有时间吃东西，也没有什么吃的，只有干面包片；饭店里空空如也，鸡蛋、蔬菜、水果都没有。”只是生存上的苦我们便难以想象，更不要谈她的生命安全一直在受到威胁。
17、唯有美食不可辜负|看近代大家如何“吃”出艺术？
18、个人感悟：四个月的时间让我足以爱上这里的一切，我们项目全体员工携手奋进，将所有的力量汇聚成一记重拳，直冲远方。工作的点点滴滴，生活的酸甜苦辣值得我去记录！
19、现在新建了粉丝群以供各位诗友交流，想入群的朋友，请在后台输入加群(不是在留言区回复喔)。
20、 ——中国新闻界的先驱
21、个人感悟：初入职华北公司已经4年时间，在忙碌的工作中享受生活，感悟着生活。我用笔记录人生的足迹，用镜头捕捉真实的生活。记者节到了，向敬业爱岗的公司通讯员朋友们致敬，祝大家节日快乐！
22、1924年，章士钊倒向北洋军阀政府，李大钊感到非常遗憾，他见到章的夫人吴弱男后，希望吴劝说章不要与反动军阀同流合污。章夫人很敬重李大钊，曾恳请李大钊做她子女的指导老师，并认李大钊的长女李星华为干女儿。有一次章夫人向李大钊提出给自己书写条幅作为纪念时，李大钊又手书了:“铁肩担道义，妙手著文章”这一联。“铁肩担道义，妙手著文章”可以说是李大钊同志一生高尚品格的真实写照。
23、 大队辅导员包彩霞：她拥有智慧、拥有勤奋，她用学识与热情打动着学生的心灵，她用优雅与从容阐释着匠心的意义。她扎根平凡却又超越平凡，大地之上，彩云之下，她用梦与希望，爱与纯真，让前进拥有方向，她永远是学生心中“最可爱的辅导员”。
24、·项目工地也是有大学问的地方，是我们共同的“梁家河”！
25、 梁玉珍从未因在战场上受伤而耽误战地报道工作，然而2008年前往黎以战区途中的那次车祸使她落下终身残疾，不得不离开了中东。当时车子撞在护栏上，护栏的金属杆直接从车灯的位置扎进她的脚掌，一直扎到小腿。梁玉珍在icu里躺了5天，醒来见到儿子时还安慰着说到：“别哭，妈还活着。”只要还有一口气在，梁玉珍就学不会低头，后续治疗的疼痛更是常人难以忍受的。后来回国时，她受伤的腿上已经没有肌肉了，需要进行皮外移植手术，手术一直失败，进行了十几次，还有无数次的清创手术，医生坐在病床前拿剪刀把腐肉一点点剪掉，直到鲜血流出，这个过程甚至没有打麻药。后来，梁玉珍的后遗症使她开始过敏，大米、花生、芝麻、西红柿、黄瓜等等数不胜数，然而经历这难熬的五年的医院生活后，命运还是没有放过她，她又患上了乳腺癌……
26、铁肩担道义，妙手著文章。这是我在观看朱兴建记者分享关于悬崖村扶贫纪事故事后的第一感受。悬崖村故事的报道离不开一批有情怀，有理想，有热血的记者对于新闻理想的追求，也是对d中央和人民赋予记者身上那份责任的践行和坚持。当前主流媒体都在争相建设“四全媒体”，即全程媒体、全息媒体、全员媒体、全效媒体。而提高新闻记者的“四力”则是在建设过程中必然坚持的内在逻辑，也是在智能媒体时代对于主流媒体所提出的必然要求。而对于悬崖村整个事件的报道，则是总台记者在实践工作中对于新闻工作者“脚力、眼力、脑力、笔力”的一次完美诠释。
27、品读|一位“业余”画家，李可染先生却想用自己一张画换他一张画！
28、1920年，李大钊发表《史观》一文，运用唯物史观的观点阐说什么是“历史”，他写道：
29、1909年，基于爱国热情，蒋卫平答应黑河道台宋小濂的要求前去俄国谈判红梦河金矿的归属事宜。因他在中俄交涉中占尽上风，触怒了俄国，在归国途中被俄士兵开枪杀害，年仅28岁。
30、原是明代文化名人杨继盛所作，李大钊只是在原对联上改了一个字。明代文化名人杨继盛，因抗御强暴、反对权奸严嵩，而惨遭严嵩杀害，杨继盛就是在临刑前写下名联：“铁肩担道义，辣手著文章。”
31、千古传诵的名联——“铁肩担道义 ，辣手著文章”，这副对联铿锵有力，字字珠玑，诠释他不畏强权的坦荡胸怀和铮铮铁骨。
32、只是李大钊巧妙地将“辣”字改成“妙”字，“辣”“妙”一字之差，李大钊的为人谨慎和写文章的严谨的特点，都表现出来了。后人不知，以为这幅楹联系李大钊所撰，误会一直相沿至今。从这一个字也可以看出李大钊本人的志向和追求。
33、·中建七局总经理江建端出席华北公司干部大会
34、挥毫当得江山助，不到潇湘岂有诗？买鸿钧工作室师生写生京郊行
35、 对于李大钊的学问人品和废寝忘食的工作态度，章士钊和他的妻子吴弱男是极为尊敬的。后来，当章士钊倒向北洋军阀政府时，李大钊感到非常遗憾，希望吴弱男能劝劝她丈夫，不要与反动军阀同流合污。一天，吴弱男请李大钊写副条幅以为纪念。李大钊便手书了此联。
36、·中建七局华北公司首届职工运动会圆满落幕！
37、个人感悟：入职以来一直任项目通讯员，在这段时间里，逐渐从“完成任务”转变为“主动宣传报道”，在今后的宣传投稿中要加倍努力，开拓思维模式，挖掘写作素材，为展示我项目的风采贡献自己的一份力量。
38、邓拓，原名邓子健，笔名叫马南邨、邓云特，福建闽侯人，无产阶级革命战士，当代杰出的新闻工作者、政论家、历史学家、诗人和杂文家，历任《抗敌报》(《晋察冀日报》前身)、《人民日报》社长兼总编辑等职。
39、著是一个汉字，读音为zhù、zhuó、zhe、zhāo、zháo，上下结构，部首为艹。著海内(天下著名)；昭著(明显)；卓著(突出的好)；著姓(有显著名声的家族；使姓氏显著)；著号(著名；著称)。
40、在临刑前写下名联：铁肩担道义，辣手著文章。
41、今年以来，全公司通讯员共计投稿约1700篇
42、能不能和群众打成一片，能不能同群众想在一起、住在一起、干在一起是评价记者的重要方面，扎根基层、深入群众是马克思主义新闻观的基本要求。基层是社会变革的施工一线，离开了这座取之不竭、用之不尽的新闻富矿，无论传播技术和手段如何迭代，无论报道方式和形式如何创新，都会事倍功半，甚至徒劳无益”要抵达这个新闻富矿，就得靠记者的脚力。总台记者为获得悬崖村的真实情况，深入到昭d县的支尔莫乡，尽管当地阿皮书记告诉记者上山路程艰难，可以让老乡下山接受采访，但是总台记者谢绝了书记的好意，执意上山，并没有珍惜脚力，在攀爬了四个小时后终于到达山顶，才成就了后续的一些列有温度的深入报道。记者，特别是年轻记者就得放下身段，增强脚力，走出媒体大院，到基层去，到群众中去，到灾区去，到贫困山区去，写出冒热气、沾泥土、带露珠的新闻作品。
43、通观李大钊的论著，有两个方面的特点是应当受到重视的：第李大钊的思想、理论往往是通过对历史和对史学的阐发而表现出来的。第李大钊“夙研史学”，在史学方面不仅有兴趣，而且有造诣。他任北京大学图书馆主任和北京大学教授后，曾在北京大学、朝阳大学、北京女子师范大学、北京师范大学、中国大学讲授唯物史观研究、史学思想史等课程，今《李大钊文集》中有关论著即是当年之讲义；而《史学要论》一书，则是一本可贵的系统论著。这两个方面的原因，确立了李大钊在20世纪中国史学上的重要地位——中国马克思主义史学的开拓者和奠基人之一。这里，试就李大钊的历史观作扼要的概括。
44、2017年7月19日和20日，为纪念李大钊先生英勇就义90周年而创作的现代京剧《大钊先生》精品剧目在北京长安大剧院上演。现代京剧《大钊先生》用文学艺术的方式追述了李大钊先生的革命历史，再现了革命先烈的理想和信念。
45、不采访就写，不动脑筋就写，抄电脑里的东西写，道听途说写，既写不出好稿，一不小心还会出导向问题、技术问题、业务问题。《新中华报》题写的“多想”二字，就是希望新闻工作者能够多思多想。增强脑力，是记者最重要的政治定力和业务能力，既不人云亦云，东施效颦，又能善于思考，独立判断，在众声喧哗中明确方向，在众说纷纭中保持定力，能够按照中央要求，坚持正确导向，真正成为一支政治过硬、本领高强、求实创新、能打胜仗的新闻舆论工作队伍，真正担负起d的政策主张传播者、时代风云记录者、社会进步推动者、公平正义守望者的神圣使命。总台记者敏锐的捕捉到d中央对于扶贫工作极为重视的风向标，迅速组织记者，走访一线去报道扶贫的实际成果，以及反馈在扶贫工作中出现的问题，当好d中央和人民群众的桥梁。与此同时，报道并没有局限于对于当地村民的采访，而是开动脑筋，走访了国务院扶贫办、四川省扶贫移民局、四川省发改委等部门，采访了官员、专家、学者、干部等多重群体，全面、深入、多角度的去探究了脱贫攻坚的这项课题，为后续其他扶贫工作提供了宝贵的经营和借鉴。
46、狄道典史。其后被起用为诸城知县，迁南京户部主事、刑部员外郎，调兵部武选司员外郎。嘉靖三
47、1936年，邓拓用文言文写作的历史研究著作《中国救荒史》一书脱稿，这部25万字的著作，是国内首部从社会经济学角度研究中国历代灾荒的实况和救治理论政策的专著。此书1935年开始写作，当时黄河、长江同时于秋季泛滥，中原、江南沦为泽国，灾民流离失所、背井离乡，邓拓在这一背景下结合自己的研究课题著成此书。此后，这部《中国救荒史》多次再版重印，成为20世纪乃至今天研究中国救荒思想的权威著作。
48、年轻的李大钊目睹了帝国主义侵略下祖国危亡的局势和当时社会黑暗的现状，心中无比愤慨，立志要为苦难的中国寻求出路。辛亥革命后，胜利的成果被袁世凯窃夺，军阀统治更加深了民族的灾难和百姓的痛苦。
49、 1916年９月的一天，李大钊的一位朋友请他题写一副对联。他想起了这副楹联，于是奋笔疾书了“铁肩担道义，妙手著文章”十个大字，与朋友共勉。
50、 上联中的“道义”是指为国为民的理想和志向，“铁肩担道义”
51、个人感悟：工作4个月以来，充分体会到了作为新闻媒体人肩上的责任与担当，但是为了推动公司向更好的方向发展，还是要加油呀！
52、个人感悟：能从事跟所学专业相关的工作是人生一大幸事，笔下是勤奋进取的故事，镜头下是值得记录的每一个瞬间。传播最新的讯息，传递最温情的故事，传达最亲切的感动是我责任与使命。
53、此时正在日本求学的李大钊，依然时刻关注着国内的时局。战事的残酷频繁、人民的痛苦凄惨，都激起了他心中的愤慨，渴望能有力量扭转乾坤，使祖国恢复太平，人民安居乐业。
54、十二年，上疏力劾严嵩"五奸十大罪"，遭诬陷下狱。在狱中备经拷打，于嘉靖三十四年遇害，年四十。
55、在临刑前写下名联：铁肩担道义，辣手著文章。
56、狄道典史。其后被起用为诸城知县，迁南京户部主事、刑部员外郎，调兵部武选司员外郎。嘉靖三
57、(高清细节|值得收藏)台北故宫镇馆之宝，美之极致，北宋山水！
58、个人感悟：实现梦想的道路是艰难的，但只要坚持，相信都能到达梦想的顶端。未来的我，一定会感谢现在坚强的自己。我坚信，在疲惫的生活里，只有自己才是我的英雄。今天，我坚定不移的选择走进中建七局的大门，就选择了这里是我承载梦想平台，实现梦想的舞台，完成梦想的擂台。
59、——强调思想变动的原因应当到经济变动中去寻找。1920年，李大钊撰《由经济上解释中国近代思想变动的原因》，指出：“凡一时代，经济上若发生了变动，思想上也必发生变动。换句话说，就是经济的变动是思想变动的重要原因。”(《文集》下，第177页)他分析了中国的农业经济因受到世界工业经济的压迫，从而使中国社会发生巨大变化；这变化中显著的一点是大家族制的崩颓，于是风俗、礼教、政治、伦理也都跟着发生变化，种种“思潮运动”、“解放运动”均由此而起。