1、中秋节开始于唐朝时期，在宋朝时期盛行，到了明清之时，中秋节已经发展成为了能够和春节起名的中国传统节日了，当中，不仅仅是中国在过中秋节，一些受中国文化影响较大的东亚、东南亚国家也会过中秋节，尤其是这些国家的华人华侨，更是以此来怀念自己的祖国文化。(八月十五是什么节日有什么风俗)。
2、中秋举家欢聚之时，不妨和家人一起来玩“飞花令”吧！
3、在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
4、我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
5、除了以上这些例子，你还能想到哪些带“秋”和“月”的诗词呢？赶快来挑战一下吧！
6、兔儿爷流行于北京、天津等地区，又称“彩兔”。传说古时候，老北京城闹起了瘟疫，家家户户都有病人，吃什么药都不管用，嫦娥看到此情景很是难过，便派玉兔到人间为百姓消灾治病，玉兔为了给百姓治病，走遍了北京的大街小巷，直到瘟疫消除，为了纪念玉兔给人间带来的吉祥和幸福，人们便用泥塑造了玉兔的形象，每到农历八月十五那一天，家家都要供奉玉兔——“兔儿爷”，以祈中秋顺遂吉祥。
7、 吃月饼 我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。 月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。
8、因为太阳为阳，代表男人，月亮为阴，代表女人。所以在中秋节那一天，几乎所有的习俗都是围绕着月亮而产生的。也就是说中秋节那一天，是以女人为主的。民间还有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，就是因为月亮为属阴。
9、医保异地结算已实现，只需4步，一分钟看懂到底怎么办(八月十五是什么节日有什么风俗)。
10、中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，古往今来，人们常用月圆、月缺来形容悲欢离合，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的举头望明月，低头思故乡，杜甫的露从今夜白，月是故乡明，宋代王安石的春风又绿江南岸，明月何时照我还等诗句，都是千古绝唱。
11、中秋食藕，是寄团圆之意。以糯米填充莲藕，再以桂花蜜淋之，米香、藕香、桂花香，香浓入口，意喻甜甜蜜蜜。
12、“中秋”一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”但并没有说明是八月的哪一天。
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14、“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，月球、地球、太阳三者位置的变化形成了月圆月缺，也就是月相。戳图↓↓了解朔月、弦月、凸月、望月……你的家乡是哪？今年打算怎么赏月？花好月圆夜将至，看看古人怎样称呼月亮。
15、月饼的制作，各地大同小异，多是圆形有馅，甜味为主。发展到现在，广式(即广东产的)月饼最为闻名，有蛋黄莲蓉、五仁、豆沙等月饼。今年还出现“鱼翅月饼”、“鲍鱼月饼”、“水果月饼”等等，五花八门。包装也越来越精美，成为互相馈赠的礼品，反映出人民生活改善和提高。
16、俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。
17、 在我俫这里，八月半除了吃月饼，还吃鸭子，也就是从“八月十五夜杀鞑子”来的，鞑子鞑子，就是鸭子，杀鞑子就是杀鸭子，吃鸭子也就变成八月半的习俗。
18、 广东嘉源建筑股份有限公司始创于2003年，自2003年进入建筑市场以来，我司一直致力于打开广东建筑市场，积极参与当地经济建设，特别是基础项目的设计、投标与施工，其中包括各类星级宾馆、酒店、写字楼、大型影视剧院及电视台演播厅、博物馆、飞机场航站楼、地铁、银行、院校、网通、大型体育场馆、商城、电厂、医院、军队、公寓、别墅、园林庭院、以及各类大型综合公共建筑等。在房地产开发、市政、装饰、幕墙、信息化(智慧安防、智能化建设)、水利等方面综合能力也在实践中不断沉淀和提高，成为广东本土知名的综合型建筑企业。
19、八月桂花香，中秋之际正是桂花飘香的时候。闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。
20、农历八月十五。是中国传统的中秋节，许多亚洲国家，也和我国庆祝同样的中秋节。虽然节日称谓各异，习俗各种各样。
21、在北方的很多地方，有一种中秋节的饮食和月饼的地位可谓说是相同的，那就是团圆馍，意味着团圆。团圆馍一共有两层，一层是顶一层是底，中间夹的是香香的芝麻，味道香，口感脆。
22、 嘉源人不断探索，不断前进，不断集思广益，本着质量求生存，以信赖求发展的经营理念，竭诚为客户提供一流的服务，崇尚信誉，树立嘉源品牌。
23、而在上海人的记忆里，中秋节来上一个刚出炉的鲜肉月饼已经成为了中秋节不可或缺的仪式感。
24、但在西半球的加拿大、美国和秘鲁等部分地区，就看不到最圆的中秋月。
25、吃月饼。俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。
26、除祭拜月神信仰风俗外，还有祭祀土地神之举。土地，古称“社神”，为中国旧时信仰的村社守护神，即管理有限地面的神。《孝经纬》曰：“社者，土地之神。土地阔不可尽祭，故封土为社，以报功也”。《礼记·郊牺牲》亦曰：“地载万物，天垂万象，取财于地，取法于天，是以尊天而亲地也。故教民美报焉”。春秋时即有祭祀土地神的仪式。祭祀土地神日期，称为“社日”。秦汉以后，社日一般分为春社和秋社。道教形成后，吸收民间信仰，列土地神于神仙谱系之中。其经书中，亦称太社神、土翁神、土母神等。而八月正好是秋收之后，为谢神恩便祭祀土地之神，成为中秋节的活动内容之一。
27、传说，嫦娥奔月后和后羿分隔两地，月饼成了两人寄情相思的东西。后来民间为了怀念两人，形成了每年中秋节吃月饼的习惯。
28、中秋有着悠远的历史和其它节日一样，中秋也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，最初的中秋一词出于西周时期周公旦的《周礼》《礼记·月令》上说：仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。
29、“海上生明月，天涯共此时。”八月秋已过半，中国传统节日中秋佳节正是赏月的最佳时节，古人也把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。
30、 拜月要在自家院子里摆桌子，上头放月饼、石榴、葡萄、柿子、莲蓬，还有切了像花篮儿一样的西瓜，贡品的形状都是圆的，石榴、葡萄象征了子孙满堂，柿子象征了事事如意，莲蓬象征了连连得子，西瓜象征了甜甜蜜蜜、团团圆圆。月饼是团圆饼，是为主的，要放了在桌子的中间。桌上还要摆香炉、烛台，拜月的女的，穿的新衣衫、新鞋子，拜月是要跪拜的，为的就是图个全家儿团团圆圆、幸福美满，是要图个好的顺遂。
31、 八月半的时候，在我俫这还有个偷瓜摸秋的习俗，这个实际上是个求子的风俗。在我俫这里的有些地方，八月半中秋节的夜里，那些结了婚多年没有伢儿养的女的，在半夜的时候，请姑子就是丈夫的姐妹，或者就是自家的姐妹，或者就是自家的好朋友，请这些人一起儿陪了，到别人家田里去偷瓜偷豆儿。因为俗话说的“种瓜得瓜，种豆儿得豆儿”，没伢儿的人，也就觉得偷瓜得瓜，偷豆儿得豆儿，有这么一个说法，就是摸到金瓜的，实际上就是南瓜，说的是就能养男伢儿，说是南瓜的“南”和男伢儿的“男”谐音。说的是摸到扁豆的就养女伢儿，说的是扁豆也叫“娥眉豆”，说的是女伢儿。
32、中秋节吃梨意思是把要把“分离”吃掉，表示永远团圆不分离的意思。而且中秋节前后正是梨上市的季节。
33、八月十五中秋赏月由来：中秋赏月是由秋分祭月演化而来。
34、中秋食芋头，在不少地方民间则寓意辟邪消灾，并有表示不信邪之意。清乾隆《潮州府志》曰：“中秋玩月，剥芋头食之，谓之剥鬼皮”。剥芋而食之，倒还大有钟馗驱鬼的气势。
35、如今，《中国诗词大会》等诗词综艺栏目也引进并改良了“飞花令”，用于两个选手之间进行对抗。
36、农历八月十五日是中秋节，在中国它是最重要的传统节日之一。
37、地址：郑州市大学路街道桃源路25号翰林世家2号楼
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39、相传，后羿射日后，从王母娘娘处得到一包成仙药，交给妻子嫦娥保管。不料这一幕被小人蓬蒙看见，趁后羿外出狩猎，逼嫦娥交出仙药。
40、Themoonisthebrightestthisnight.Peopleeatthedeliciousfoodwhiletheyareenjoyingabeautifulfullmoonintheiryard.Atthistime,someoldpeoplewouldliketotellmanypasteventsandtellthechildrenastoryabouttherabbitonthemoon.Thechildrenreallybelievethatthereisarabbitonthemoon.Theyhopetogotothemoonandhavealookoneday.
41、 11:00 16:40
42、堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。
43、农历八月十五日，称中秋节，亦称仲秋节、端正节、团圆节、月夕等。道教有拜月、祭土神等活动。拜月称祭月、礼月和供月，为礼拜月亮的信俗。秋夕拜月古亦有之，唐代于秋分的晚上祭月。道教尊称月神为太阴星君，其圣号全称为月府结磷皇君妙果素月天尊，其宫阙为垣下素曜天宫。
44、舞火龙活动也是香港中秋节最富有传统特色的习俗。从农历八月十四晚起，香港铜锣湾大坑地区就一连三晚举行盛大的舞火龙活动。这火龙长达70多米，用珍珠草扎成32节的龙身，插满了长寿香。盛会之夜，所有大街小巷，一条条蜿蜒起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞，场面非常壮观。
45、赶紧看！这个长假青海自驾去哪里？干货来袭！
46、在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。
47、 江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。 江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。 安徽省婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具。夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。 四川省人过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。
48、中秋佳节应该怎么过？就让小编给你提供一些建议吧！
49、直至唐朝以后，中秋节才成为固定的节日。传说唐玄宗梦游月宫，得到了霓裳羽衣曲，民间才开始盛行过中秋节的习俗。一般认为，中秋节开始盛行于宋朝，到了明清时期，中秋节已经成为中国的一大传统节日了。
50、究竟是甜月饼好吃还是咸月饼好吃？一年一度的南北甜咸月饼之战又开始了……
51、农历八月十五是民间传统的中秋节，是从最初的“祭月”习俗中演变而来的，然而如今的中秋节已经变成一个团圆的节日了。老人说：中秋节有“五怕”，分别指的是什么？下面就来看看中秋节到底怕什么？
52、月神是普通民众祭拜的对象，佛教徒礼拜的则是“月光遍照菩萨”，也称月光菩萨、月净菩萨。莫高窟第384窟中便是描绘了这样的画面，月光菩萨身呈白色，乘于鹅座，手持月轮。在药师佛的无量菩萨眷属里，他与日光菩萨是位居上首的最重要的菩萨，秉持着药师如来的正法宝藏。
53、中秋吃月饼始于宋朝，苏轼诗中有“小饼如嚼月，中有酥和饴”，说月饼中有馅。到了元末，统治者残暴腐败，引起群众反抗。农民起义首领朱元璋在中秋时，将中秋起义的时间写在纸条上，夹在月饼里，送到各家各户。人们掰开月饼见到纸条，就纷纷拿起菜刀、锄头、铲刀等工具，聚众斩杀驻守在当地的元朝统治者。以后人们就有“月饼传信息”的讲法，吃月饼又有了纪念推翻元朝残暴统治者的意义。
54、在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
55、俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。
56、来历三：由祭祀土地神演变而来，在农耕社会，农作物的收获对于农民至关重要，所以人们经常有祭祀土地的活动，在以前有春播、夏收、秋获、冬藏之说，在秋季收获时，农民会祭祀土地神，农历八月十五正好是农作物收获的时节，所以可能是由这延续下来的习俗。