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德国哲学家康德30句名言【99句精选】

来源:个性说说 发布时间:2023-12-11 10:04:02 点击:59次
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德国哲学家康德30句名言

1、  诚者,天之道也;思诚者,人之道也。——孟子(德国哲学家康德30句名言)。

2、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。

3、我是孤独的,我是自由的,我就是自己的帝王。

4、人生最遗憾的,莫过于轻易地放弃了不该放弃的,固执地坚持了不该坚持的。

5、7对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。

6、既然我已经踏上这条道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德

7、如果世间真有这么一种状态:心灵十分充实和宁静,既不怀恋过去也不奢望将来,放任光阴的流逝而仅仅掌握现在,无匮乏之感也无享受之感,不快乐也不忧愁,既无所求也无所惧,而只感受到自己的存在,处于这种状态的人就可以说自己得到了幸福。

8、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。

9、•(礼仪)10个不得不说的礼仪技巧,酒店礼仪培训必备!

10、一句哲理在年轻人嘴里说出和在老年人嘴里说出是不一样的。年轻人说的只是这句哲理本身,尽管他可能理解得完全正确。而老年人不只是说了这句哲理,其中还包含了他的全部生活!

11、  理性一手拿着自己的原理,一手拿来着根据那个原理研究出来和实验,奔赴自然。

12、导语:世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。以下我为大家介绍有关康德的哲学名言文章,欢迎大家阅读参考!有关康德的哲学名言要评判美,就要有一个有修养的心灵。

13、昨日种种,皆成今我,切莫思量,更莫哀,从今往后,怎么收获,怎么栽。

14、这句话主要阐述了法律与道德关系的一种模式,即耶律内克和耶林的最低限度的道德说,该学说认为,法律与道德在某些方面重合,法律与一个社会低层次的道德——该社会中最起码的道德——基本同法是实现这种道德要求的必不可少的强制性手段和衡量质疑道德要求的具体标准。

15、我们所有的知识都开始于感性,然后进入到知性,最后以理性告终,没有比理性更高的东西了。

16、智者说话,是因为他们有话要说;愚者说话,则是因为他们想说。

17、亚里士多德(公元前384-公元前322),古希腊人,世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生,亚历山大的老师。

18、10思就是在的思,……思是在的,因为思由在发生,属于在。同时,思是在的,因为思属于在,听从在。 

19、对孩子的要求,如果没有充分的理由加以拒绝,就应该给予满足;如果有不答应这种要求的理由,那就不允许他耍赖。一旦拒绝,就不要改变。

20、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。

21、越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福,那么这个人就越是得不到真正的满足。

22、YJYinternationalCulturalDevelopment WithexcellentteachingstaffatHomeandAbroad,combinedwiththeeliteinthefield,theCollegehasaninternationalvisionandrichtrainingexperience.Bilingual(ChineseandEnglish)teachingandindependentresearchanddevelopmentofinternationalimageetiquettecoursesareourcorecompetitiveness.Hopethatinthefuture,wecanworkhandinhandwithyoutopromoteournationalbrandimagetotheworld,andlookforwardtoyourjoiningustocreateacommunityofhumanlife. 

23、而别人的事,也许和买来的旧衣服一样,穿脱都很随便,用不着多动心思----《双城记》

24、诚实比一切智谋更好,因为它是智谋的基本条件。有关康德的哲学名言21良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力;它是一种本能。

25、我们所有的知识都开始于感性,然后进入到知性,最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。

26、在古希腊,人最大的罪恶是在战争中砍到橄榄树。在现代,知识分子最大的罪恶是建造关押自己的思想监狱。砍到橄榄树是灭绝大地的丰饶,营造意识形态则是灭绝思想的丰饶;我觉得后一种罪过更大没了橄榄油,顶多不吃色拉;没有思想人就要死了。----《思维的乐趣》

27、我愿意深深地扎入生活,吮尽生活的骨髓,过得扎实,简单,把一切不属于生活的内容剔除得干净利落,把生活逼到绝处,用最基本的形式,简单,简单,再简单。

28、梭罗(1817年-1862年),美国作家、哲学家,超验主义代表人物,也是一位废奴主义及自然主义者,有无政府主义倾向,曾任职土地勘测员。其思想深受爱默生影响,提倡回归本心,亲近自然。梭罗才华横溢,一生共创作了二十多部一流的散文集,被称为自然随笔的创始者,其文简练有力,朴实自然,富有思想性,在美国19世纪散文中独树一帜。

29、卡尔·海因里希·马克思(1818年-1883年),马克思主义创始人。犹太裔德国人,政治家、哲学家、经济学家、革命理论家,并精通哲学、历史、政治经济学、占星学还有数学。主要著作有《资本论》、《共产d宣言》等。马克思认为几千年以来,人类发展史上最大的矛盾与问题就在于不同阶级之间的利益掠夺。依据历史唯物论,马克思曾大胆地假设,资本主义终将被共产主义所取代。

30、千万不要忘记:我们飞翔得越高,我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。

31、མི་ནི་བྱ་དངོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚད་ཐིག་ཡིན།

32、གཞུང་སེམས་ནི་ཀུན་སྤྱོད་ཀྱི་ཚད་གཞི་འཛིན་ས་ཞིག་ཡིན་པ་ལས་བརྡར་ཤ་བཅད་ན།རང་ཉིད་ཀྱི་གདོད་ནུས་དེ་ནི་ནུས་པ་ཞིག་དང་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི་ནུས་པ་ཞིག་ཡིན།

33、诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。

34、知道自己知道什么,也知道自己不知道什么,这就是真正的知识。

35、10道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条,而是指导人们如何配享有幸福的学说。

36、人生的意义不在于何以有生,而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上,那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来,决心去寻求生命的意义,去创造自己的生命的意义,那么你活一日便有一日的意义,做一事便添一事的意义,生命无穷,生命的意义也无穷了。

37、自由不是让你想做什么就做什么,自由是教你不想做什么,就可以不做什么。

38、对孩子的要求,如果没有充分的理由加以拒绝,就应该给予满足;如果有不答应这种要求的理由,那就不允许他耍赖,一旦拒绝,就不要改变。

39、所谓宗教,就是把我们的义务的一切都看作是神的命令

40、有两样东西,我越是思考,就越是感到敬畏,一是头顶的星空,一是内心的戒律。

41、我已选择了一条路,将要终身实行;我要继续我的事业,任何事都不能加以阻挡。——康德

42、这个世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。一个是我们头上灿烂的星空,另一个是我们心中崇高的道德。

43、笛卡儿(公元1596-公元1650),著名的法国哲学家、科学家和数学家。西方近代哲学的奠基人之解析几何的创始人。他是西方现代哲学思想的奠基人,是近代唯物论的开拓者提出了“普遍怀疑”的主张。他的哲学思想深深影响了之后的几代欧洲人,开拓了所谓“欧陆理性主义”哲学。

44、启蒙就是人从他咎由自取的受监护状态走出。受监护状态就是没有他人的指导就不能使用自己的理智的状态。如果这种受监护状态的原因不在于缺乏理智,而在于缺乏无须他人指导而使用自己的理智的决心和勇气,则它就是咎由自取的。因此,Sapereaude(要敢于认识)!要有勇气使用你自己的理智!

45、三样东西助于缓解生命的劳累:希望,微笑和睡眠。

46、三样东西助于缓解生命的劳累:希望,微笑和睡眠。

47、梭罗(1817年-1862年),美国作家、哲学家,超验主义代表人物,也是一位废奴主义及自然主义者,有无政府主义倾向,曾任职土地勘测员。其思想深受爱默生影响,提倡回归本心,亲近自然。梭罗才华横溢,一生共创作了二十多部一流的散文集,被称为自然随笔的创始者,其文简练有力,朴实自然,富有思想性,在美国19世纪散文中独树一帜。

48、真正的历史哲学是建立在这样的认识基础之上:尽管变化无穷无尽,但我们眼前所见的永远就只是不变的同一样本质,它一如既往、恒久如一。这种历史哲学因而应该在发生的所有事件当中无论古今,不管是东方还是西方都认出那同一样的东西;并且,尽管各地之间在风俗、人情、习惯、道德风尚等各有差别,但历史哲学所发现的始终是同一样的人性。这同一样的、在各种形式变幻中岿然不动的东西就是人的心、脑基本素质,相当差劲的居多,属于好的寥寥无几。历史所信奉的格言必须是外形多变,本质则一。----《论历史》

49、亚瑟·叔本华(788-1860),德国哲学家,通常被视为悲观主义者。他以著作《意志与表象的世界》而闻名。叔本华赞成悲观的哲学主义,把生命视为不幸的,无意义的,充满痛苦的。但是,通过更进一步审视,他的哲学和东方的思想相呼应,特别是印度教的和佛教。他将对人生痛苦的拯救寄托于对美的沉思,对人的同情,对欲望的控制。他的思想广泛地影响了哲学、心理学、音乐和文学等领域。

50、人,实则一切有理性者,所以存在,是由于自身是个目的,并不是只供这个或那个意志利用的工具

51、别人传授给我们的真理只是粘附在我们身上的假肢、假牙、蜡制鼻子,它顶多就是通过手术植皮安装的假鼻。但经过思考而获得的真理,却像自己天生的四肢也只有这样的东西才是真正属于我们。思想家和书呆子学究的区别就在这里。因此,自己独立思考的人所能得到的智力上的收获,就像一幅生动、优美的图画:光、影准确无误,色调恰到好处,色彩和谐统一。但食古不化的学究却把自己的脑袋弄得就像一大块上面放满五彩缤纷、斑驳不一颜料的调色板:哪怕各种颜料放置很有条理,整块调色板仍旧欠缺和谐、连贯和含意。----《叔本华美学随笔》

52、在现实的王国里,虽然有时候是那样的美丽、迷人和惬意,但我们总是只活动在一种需要不断克服的沉重气氛之下,但在思想的王国里,我们却成了不具肉身的精灵,既没有了重负也没有了困苦。所以,一副精妙、丰富的思想头脑在某奇妙一刻在自身所寻觅到的幸福,就是这地球上任何幸福都无法比拟的。----《叔本华美学随笔》最经典的王小波15句经典名言假设我相信上帝,并且正在为善恶不分而烦恼,我会请求上帝让我聪明到足以明辨是非的程度,而绝不会请他让我愚蠢到让人家给我灌输善恶标准的程度。----《人为什么活着》我还知道很多悲惨的事在我看来,人生最大的悲哀,在于受愚弄。这些悲惨的故事还写得完吗?----《似水流年》

53、ང་ནི་ཁྱོད་ཚོ་ལ་མཚན་ཉིད་རིག་པ་ཁྲིད་མཁན་མ་རེད་དེ།ངས་ཁྱོད་ཚོ་ལ་མཚན་ཉིད་རིག་པ་ཇི་ལྟར་བྱེད་ནས་ཁྲིད་དགོས་པར་བསམ་གཞིག་གཏོང་བ་ཡིན།

54、能够正好人们心灵的有两个,一个是头顶灿烂的星空,一个是我们心中崇高的道德准则

55、自由不是让你想做什么就做什么,自由是教你不想做什么,就可以不做什么。

56、有两样东西,我思索的回数愈多,时间愈久,它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感,那便是我头上的星空和心中的道德律。

57、人类源于动物界这一事实决定着人类永远也摆脱不了兽性。

58、现在有很多文人下了海,不再从事文化事业。不管在商界、产业界还是科技界,人们以聪明才智、辛勤劳动来进行竞争。唯独在文化界,赌的是人品、爱国心、羞耻心。照我看来,这有点像赌命,甚至比赌命还严重。这种危险的游戏有何奖品?只是一点小小的文名。所以,你不要怪文人下海。----《沉默的大多数》

59、此外,我们还可以以这句话引出对诸如欺压弱小、背信弃义、巧取豪夺等丑恶行为的抨击和鞭挞。

60、  康德说“在这个世界上,有两样东西值得我们仰望终生:一是我们头顶上璀琛的星空,二是人们心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃,让我们仰望和敬畏;道德因其庄严而圣洁,值得我们一生坚守。

61、最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上,让微风吹来,眼望着天空,温柔的灵感也始终不光顾他。——黑格尔

62、黑格尔(1770—1831)德国最伟大哲学家之一。是德国哲学中由康德启始的德国古典哲学运动巅峰,德国古典哲学集大成者,虽然他对康德时常有所批评,假使原来没有康德的学说体系,决不会产生他的体系。黑格尔的影响固然现在渐渐衰退了,但以往一向是很大的,而且不仅限于德国。其思想体系是马克思唯物主义辩证法的主要源流。十九世纪末年,在美国和英国,一流的学院哲学家大多都是黑格尔派。

63、保持礼貌就等于我们订下一条闭嘴保持沉默的协议:我们都将互相忽略和避免责备对方在道德上和智力上的缺陷。----《人生的智慧》

64、那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者,它只能揭开它的秘密,将它的财富和奥妙公开给他,让他享受。 

65、人们往往把任性也叫做自由,但是任性只是非理性的自由,人性的选择和自决都不是出于意志的理性,而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。——黑格尔

66、  遇到缺德事不立即感到厌恶,遇到美事不立即感到喜悦,谁就没有道德感,这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑,不由于自己行为不轨而责备自己,而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊,这种人也没有良心,而只有良心的表面罢了。但是,谁能够意识到行为本身的缺德程度,而不考虑后果如何,却是有良心的。

67、一只轻捷的鸽子分开空气自由飞翔,感觉到了空气的阻力,它或许会想象,它在真空里将飞行得更为轻快。

68、伊曼努尔·康德(ImmanuelKant), 1724年4月22日生于东普鲁士的首府哥尼斯堡(今天的俄罗斯加里宁格勒)。康德出身一个家境贫寒,子女众多的马鞍匠家庭。他的祖辈是十七世纪从苏格兰迁来欧洲大陆生活的。1740年康德进入哥尼斯堡大学学习,1745年毕业。离开大学后康德去乡下一个贵族家庭任职家庭教师。1755年康德重返哥尼斯堡大学,任讲师。1770年康德被评为教授,1786年升任校长。在校期间他先后当选为柏林科学院、彼得堡科学院和科恩科学院的院士。1797年康德辞去大学的教学工作。1804年2月12日康德逝世。

69、9我们越是忙越能强烈地感到我们是活着,越能意识到我们生命的存在。

70、我们俩如出一辙,都不走正路。走正路的人在那年月里,连做梦都想着天下三分之二的受苦人。----《似水流年》

71、只有那些知道自己智慧一文不值的人,才是最有智慧的人。----《沉默的大多数》

72、有两种东西,我们越是经常、越是执著地思考它们,心中越是充满永远新鲜、有增无减的赞叹和敬畏我们头上的灿烂星空,我们心中的道德法则。----《实践理性批判》最经典的狄更斯15句经典名言内心的情绪总是要透过人体的外表流露出来的----《双城记》闪打雷劈不用很长时间,你可知道,积聚成雷电要多长时间地震吞下一座城市不要多长时间把,告诉我,准备一场地震要多长时间。可是一切准备停当,它就会发作,把面前的一切碾个粉碎。而平常,它一直准备着,虽然看不见,也听不见。----《双城记》亲密无间的爱,也像疏远的隔阂一样,会让人猜不透,而且前者更是神秘莫测,难以捉摸----《双城记》

73、真正的悲剧不是产生在善恶之间,而是出自两难之间,是两种合理性的碰撞。

74、在《判断力批判》中,他批评并融汇了当时各派的美学观点,开创了独特而复杂的美学体系。他指出艺术源于天才,上帝创造一切。美应该从大自然和人的道德中寻找。可以说,康德在第一部书中否定上帝,却在第二部书中证实上帝,又在第三部书中寻找上帝。康德以他的三部《批判》实现了他理想中的真、善、美的统构筑起三位一体的神圣的哲学殿堂。

75、  康德告诉我们在人类认识自然过程中,不是事物在影响人,而是人在影响事物。是我们人在构造现实世界,在认识事物的过程中,人比事物本身更重要。康德甚至认为,我们其实根本不可能认识到事物的真性,我们只能认识事物的表象。他的这一论断与现代量子力学有着共同之处:事物的特性与观察者有关。该语出自康德的“纯粹理性批判”,仅凭这一部著作,康德就可以奠定他在哲学史上的不朽地位。

76、谬误有多种多样,而正确却只有一种,这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。

77、只要我能拥抱世界,那拥抱得笨拙又有什么关系。

78、当爱情需要我的时候,我没有资格去享用它,当我需要爱情的时候它却离我而去。

79、在演讲和沟通中,我们可以引用这句话倡导人们要谨守道德规范和公序良俗,不能肆意妄为。比如,我们可以这样说:

80、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着,越能意识到我们生命的存在。

81、人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系,如果我们不是这样登天堂的话,那么天堂也就不是为政治经济学所支配的地方,那儿也就没有我们的事了。

82、复习是学习之母。每一本重要的书籍都必须一气呵成连续读上两遍。原因之一是在阅读第二遍的时候,我们会更好地理解书中内容的整体关联,而只有知道了书的结尾才会明白书的开头;原因之二就是在第二次阅读的时候,我们的心境、情绪与在第一次阅读时已经有所不同。----《论阅读和书籍》

83、罗素(1872年-1970年),英国哲学家、数学家和逻辑学家,同时也是活跃的合理主义与自由思想活动家,并致力于哲学的大众化、普及化,很多人将罗素视为这个时代的先知,而与此同时罗素的许多政治思想却又是十分有争议性的。1950年,罗素获得诺贝尔文学奖,以表彰其“西欧思想,言论自由最勇敢的斗士,卓越的活力,勇气,智慧与感受性,代表了诺贝尔奖的原意和精神”。

84、procrastinationisthethiefoftime.拖延乃光阴之窃贼。----《大卫科波菲尔》一句话,先是太胆小,明知不该做的事却不敢不做;后来也还是太胆小,明知该做的事却不敢去做。----《远大前程》

85、  孩子的意愿。要让孩子懂得,他们只有为别人提供达到目的的可能性,才能达到自己的目的。

86、纯粹理性为一种先验的灵魂说(psychologiarationalis[理性心理学])、为一种先验的宇宙学(cosmologiarationalis[理性宇宙论])、最后也为一种先验的上帝知识(theologiatranscen?dentalis[先验神学])提供理念。甚至这些学问的任何一门的纯然设计也根本不是由知性出发形成的,即便知性与理性的最高逻辑应用亦即一切想得到的推理相结合,以便从知性的一个对象(显象)前进到所有其他对象、直至经验性综合最遥远的环节也不行,相反,它仅仅是纯粹理性的一个纯粹的和真正的产物或者问题。----《纯粹理性批判》(情感美文)

87、凡夫俗子只关心如何去打发时间,而略具才华的人却考虑如何应用时间。 

88、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力,它是一种本能。

89、食物和书籍是读者在身体上和精神上赖以为生的东西,这些使他成了此刻的样子。但是,正如人的身体只吸收与身体同类的食物,同样,每一个人也只记住让他感到兴趣的事情,亦即与他的总体思想或者利益目标相符的东西。当然,每个人都会有他的利益目标,但却很少人会有近似于总体思想的东西。所以,人们对事情不会有客观的兴趣,他们所读的东西因此原因不会结出果实:因为他们留不住所读过的任何东西。----《论阅读和书籍》

90、邓晓芒汉译文:“有两样东西,人们越是经常持久地对之凝神思索,它们就越是使内心充满常新而日增的惊奇和敬畏:我头上的星空和我心中的道德律。”(人民出版社2003年版第220页)

91、有两样东西,我思索的回数愈多,时间愈久,它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感,那便是我头上的星空和心中的道德律。

92、实在说来,没有知识的人总爱议论别人的无知,知识丰富的人却时时发现自己的无知。

93、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力;它是一种本能。

94、理性一手拿着自己的原理,一手拿来着根据那个原理研究出来和实验,奔赴自然。

95、任何人都不要抱怨卑鄙和下流,因为在这世上只有卑鄙和下流才是威力无比的。----《人生的智慧》

96、柏拉图(约公元前427年-前347年),是古希腊最伟大的哲学家,也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。曾到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动,企图实现他的贵族政治理想。柏拉图是西方客观唯心主义的创始人,其哲学体系博大精深,对其教学思想影响尤甚。

97、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条,而是指导人们如何配享有幸福的学说。——康德

98、在人间,尊卑有序是永恒的真理,但你也可以不听

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