1、与多疑人共事，事必不成。 与好利人共事，己必受累。
2、曾国藩说为官者当有五勤：“一曰身勤：险远之路，身往验之;艰苦之境，身亲尝之。二曰眼勤：遇一人，必详细察看;接一文，必反复审阅。三曰手勤：易弃之物，随手收拾;易忘之事，随笔记载。四曰口勤：待同僚，则互相规劝;待下属，则再三训导。五曰心勤：精诚所至，金石亦开;苦思所积，鬼神迹通。”(曾国藩坚持的名言警句)。
3、大抵任事之人，断不能有毁而无誉，有恩而无怨。自修者，但求大闲不逾，不可因讥议而馁沈毅之气。(《曾文正公全集杂著》)我辈办事，成败听之天命，毁誉听之于人。惟在己之规模气象，则我有可以自立者，亦曰不随众人之喜惧为喜惧耳。(《曾文正公全集杂著》)流言像风浪，当你摇摆不定时最具杀伤力。风浪像流言，你把稳航向径直前行，它就会化于无形。
4、吾辈读书，只有两件事：一者进德之事，二者修业之事。
5、从不获胜的人很少失败，从不攀登的人很少跌交。——惠蒂尔
6、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成过去，我曾经接触过世界上许多大人物，但我从没见过被人叱责之后，比被人称赞之后，更能把事情做好的人。查尔斯休瓦夫
7、曾国藩所说的“心勤”其实就是坚定的意志品质。(曾国藩坚持的名言警句)。
8、夫使居高位者，而常存愧不称职之心，则其过必鲜。
9、《菜根谭》里有一句话说的非常正确：牙尖嘴利，终非福厚之人。一个人不要总想着逞嘴舌
10、行动生困难，困难生疑问，疑问生假设，假设生试验，试验生断语，断语又生了行动，如此演进于无穷。——陶行知
11、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
12、后有毒蛇，前有猛虎，神定不慑，谁敢予侮？岂伊避人？日对三军。我虑则彼纷不纷。(《曾文正公全集文集》)不良情绪中，恐惧最扰人。然而，细细想来，我惧的是什么？过去不可惧，事情已经解决，没有什么大不了的嘛！当下不可惧，目所能及，手所能触，心所能思，证明我命堪当，何惧之有？唯一令人恐惧的，是还没有到来的事情。可是，事未发生，皆为幻觉。我们恐惧的，只是一个幻觉。
13、第三个好习惯就是写家书，据说曾国藩仅在1861年就写了不下253封家书，通过写家书不断训导教育弟弟和子女，在曾国藩的言传身教之下，曾家后人人才辈出。
14、曾国藩语录：坚忍有恒四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实，照此进行，何患不达目的。
15、节俭：于人于已有利之事方可花费，勿浪费一切东西；
16、志、识、恒乃是成大事的三个关键因素。人不立志，则由于无头苍蝇，到处乱窜，没少碰壁不说，还依然迷茫；
17、做事情也要善于思考，不要总是机械的去完成固定的程序，要善于发掘事情内在的道理，找
18、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
19、胜人者有力，自胜者强。(《老子》)面对欲望，疯狂追求，无餍无足；面对困难，心生恐惧，缩手缩脚这些敌人都不是心的本来面目。贪欲是攀附上了虚幻之物，是拔苗助长；畏缩是被自己心造的魔鬼所吓倒，是对本初之心的无情打压。一个助长、一个打压，都远离了本来面目。自古圣贤，无不一日三省其身。每日每事反观内心，对非分的欲望及时加以克制，对不良情绪及时看破其源头。当你开始审视内心，那一刻，你就是圣贤。
20、有人问慧海禅师：禅师，你可有什么与众不同的地方？
21、永不放弃！永不放弃有两个原则，第一个原则是：永不放弃，第二原则是当你想放弃时回头看第一个原则：永不放弃！
22、真正的英雄，不是表面的魁伟，而是内心的厚重。
23、只有将心灵融入当下，用明净的心去感受真实的世界，才能找到生命的真谛。
24、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——荀况
25、养活一团春意思，撑起二根穷骨头。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)也许反过来说更合乎逻辑撑起二根穷骨头，养活一团春意思。
26、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
27、 你就是自己的情感、思想、行动和意愿的综合体，你有权利感受，你有权利选择，你更有保持自我的权利。维斯冠
28、人无完人，尤其是官场上的人，即使偶尔得势，成了帝王跟前的红人。如果骄狂无比，不把
29、不可以简单地用好与坏、善与恶来判断一个人；而具体到一件事、一闪念却非好即坏、非善即恶，没有中间道路可走。一件事做对了，就是圣贤作为；做错了，就是禽兽行径。心中念头，善就是圣贤之念；非善就是禽兽之念。哪怕你以前的事都做错了，只有眼前这件事做对了，此刻你就是圣贤。
30、只有将心灵融入当下，用明净的心去感受真实的世界，才能找到生命的真谛。
31、做事情的时候应该专注，不要这山望着那山高，目标要坚定，不能胡子一把抓，到了最后却
32、得意满，没什么畏惧和顾虑，这样的人才是极度的骄傲，这是人生一大忌讳。
33、意思是：起床要早，天色刚亮就赶紧起身，醒了以后不赖床。这对有拖延症或是懒惰的人来说，是极有必要的。
34、曾国藩认为才能都是经过磨练造就出来的，即使是上好的玉石，你要切磋雕琢才能成器。曾国藩不仅有知人之名，用人之智，而且还有数人之道。对发现人才、造就人才的方法，曾国藩概括为八个字：“得人不外四事，曰广收、慎用、勤教、严绳。”即广收人才，知人善任，善于磨砺，严加督促。
35、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。(《曾文正公全集杂著》)临事之际的一念善意，往往是最珍贵的。因为它不受外来的任何影响，不受私欲的干扰，不受内心聒噪絮语的左右。人要成事，一定要守护这一念之善，然后涵养扩充，终至自动自发，蔚为大观。曾国藩修身处世名言_经典语录(10)曾国藩修身处世名言_经典语录(10)(不可随声附和)
36、宋 欧阳修：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。释义：忧虑劳苦才可以振兴国家，图享安逸必定祸害终身，意在提醒人们要遵守勤俭之习惯。
37、除却进德修业，乃是一无所恃，所谓把截四路头也。
38、余今闷损至此，盖因身皆私意私欲缠扰矣，尚何以自拔哉！立志今日自新，重起炉冶，痛与血战一番。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)君子小人是一种动态的道德，不是一劳永逸的标签。
39、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。——但丁
40、我从来不知道什么是苦闷，失败了再来，前途是自己努力创造出来的。——徐特立
41、 观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
42、追求每一个细胞的饱满，你就会看到一棵参天大树。
43、修身养性，不是细雨霏霏的工夫，需要雷霆万钧的勇气。人只有一颗心，却似统率着千军万马，里面有君子，更有小人和歹徒有的贪美酒，有的溺肉欲，有的想劫掠，有的想篡逆。柔弱的统帅，往往被裹挟着踏上不归路。
44、有时，学习并非是积累的工具，而是一个削减的过程。学习是一把刀。坚持不懈，日复一日，今天削去蔓生的苔藓，明天削去粗劣的顽质，璞玉晶莹玲珑的本质就会日益显现。
45、凝神静虑，守住当下，收回驰骛的心，再复杂纷乱的事情，我只是位看客罢了。
46、有人问慧海禅师：禅师，你可有什么与众不同的地方？
47、军事两手之际，物议指摘之时，惟有数事最宜把持得定：一日待民不可骚扰，二曰禀报不可讳饰，三曰调度不可散乱。譬如舟行，遇大风暴，只要把舵者心明力定，则成败虽未可知，要胜于他舟慌乱者数倍。(《曾文正公全集杂著》)一语点醒梦中人。我为事之帅，心为我之帅。任何事情，到了任何时候，都未必不可把握。只要我手中有令箭可发、有将士可用，就不能说是失败。只要我手中有剑、一息尚存，谁也不能认定大势已去。待手中一无可用，只要我心未死，也是卷土重来未可知。曾国藩修身处世名言_经典语录(10)曾国藩修身处世名言_经典语录(10)(不可随声附和)
48、一个人在社会上会担任很多角色：父母、儿女、上司、下属、夫妻、师友等等。对于每一个角色，如果能吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？则能做到警钟长鸣。偶欲犯错，内心就会发出警告；即便有些小失误，下次也能够避免。反之，则自身的预警系统就会关闭。防空没有雷达，战备不设防线，不错则已，错则追悔莫及。
49、向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看成目标，使它作为步骤而起作用。——歌德
50、从事一项事情，先要决定志向，志向决定之后就要全力以赴毫不犹豫地去实行。
51、我的那些最重要的发现是受到失败的启发而获得的。——戴维
52、启发：清朝在京的公务员生活也很拮据。何为国之栋梁？栋梁不见得富甲一方，腰缠万贯，反而很可能是最穷的。要耐得住贫穷，禁得住诱惑，坚守底线，坚持修行，真心干事。